歷史這種事情就是事實擺在那，但是從不同的角度考慮可能會有不太一樣的結論。

文成公主入藏從國家政治，民族交流，的角度考慮不得不說確實名副其實的歷史大功德，不僅是對當時的唐朝還是吐蕃來說都是一件值得稱讚的，堪稱傳奇的好事。也為後來西藏與中原的交流，做出重要貢獻，可以說是西藏最終納入中國版圖的重要基礎之一。就憑這一點怎能不讓人稱讚和頌揚呢？

但從個人的角度考慮就恐怕不一樣了吧。遠離家鄉，到一個完全不一樣的“荒蠻之地”生存一輩子，世世代代都不能回家。從家庭倫理和個人權利的角度來說，顯然是個悲劇。就像我們經常考慮的問題，到底為了國家利益而犧牲自我應不應該呢？時代限制，個人選擇。

政治需要，用聯姻、用女人做橋樑，這是國家機器的方法論，無法說值不值得稱頌。價值取向都是政黨的好惡決定的。不過，從一個女人的角度，從長安到拉薩，在那麼艱難的環境下生存，並且受當地民眾尊重，還是值得稱頌的。

文成公主和親，大唐和吐蕃結成姻親國，兩大朝進入和平蜜月期。

文成公主帶來中原先進文明，為漢藏文化交流打下良好基礎。最終中華文化融合了藏區文化，西藏成為了一箇中國不可分割的神聖領土。

文成公主是唐太宗李世民時期的，嫁給吐蕃松贊干布值得稱頌有三點。一，兩國和平，沒有血流成河現象。二，促進了經濟發展，吐蕃原是荒蠻之地，文成公主的創新在藏族推廣了好多經濟上發展。三，漢藏建立了友好的友邦。文成公主忍痛離開她的家鄉，拋開她的親人嫁給松贊干布，在歷史上，在中原人們的心中是可歌可頌。

非常欽佩文成公主。唐朝李世民時代，國力較弱，和周邊小國只能採取妥協政策，公主和親就是常用的手段。文成公主雖是後封的，但人品和才幹確非等閒。西藏，生存環境極其惡劣的地方，甚至比犯人流放地有過之而無不及。文成公主毅然決然地踏入苦寒之地，用女性的善良和智慧，融入了當地，提升了西藏政治經濟文化水平，受到人民的愛戴和尊敬，為西藏融入中華大家庭做出了歷史性貢獻。

這是必須稱頌的。首先，這場政治婚姻和西漢初期的嫁公主不一樣，西漢是打不過匈奴，迫不得已，是被欺負，忍辱負重，而唐嫁公主，不是低聲下氣。第二，婚姻本身來說，政治和軍事意義巨大，大唐西邊有個女婿，方便管理，兩邊結盟，對其他國家也是震懾。第三，文化意義和後續交流。文成公主將漢文化帶進西藏，使得西藏人民，官員認識到唐朝的強大文化，開始學習和交流。第四，到現在，文成公主在西藏人民心中的地位也是很高，這給兩個民族交流，多了個共同的話題和語言

人言皇帝的女兒不愁嫁，遠嫁公主保境安民乃中原王朝的一種政治智慧，相比於兵馬未動糧草先行，就容易簡單多了，值得稱頌千古絕唱，當時大唐天下依舊在突厥人和人各種邪惡勢力的掙擰危脅之下，大唐天子考了吐蕃王相幾個巧妙的問題，用一個骨鑽上小眼不以人力穿孔而系，那祿東贊思之片刻，用馬尾系在黑蟻之身僅巧奪天工一氣呵成，令太宗稱奇，文成公主遠嫁吐蕃為民族團結國家安危負出了巨大貢獻，也為邊疆穩定歸於大唐作出了令人拜服的豐功偉績，與歷史上的解憂公主一樣青史留名萬古長青。