道教術法符法的源頭是九天玄女傳黃帝開始，後用於兵家，兵家隱沒後流入道家，而道這個慨念首創是老子，為了更好研究老子《德道經》張陵入川創立鬼道，三國時其孫張魯殺五斗米教教主張修，奪五斗米教改五斗米道，而先秦方士則是古時傳下來的提煉術，煉丹是自行走偏，其傳到晉時的傳人是抱朴子，為北方道祖。所以道教傳承分南北兩家，北主煉丹求長生不老，南主修符法術悟道求尸解或白日飛昇。

方士就是方術士，或稱為有方之士，用現在的話說，就是古代的科學家。一般簡稱為方士或術士，後來則叫做道士。簡單說方士就是透過研究各種方法追求生命永恆的。道士是方士的後身，道士傳承了方士的學術，但以道學為主要根本。都是求長生不老得道成仙的。

先秦時期的方士與方仙道是如何演化為道教的？這期間有幾個重要節點？

那麼我們先來看看先秦時期的方士

方士

1.方術之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。信仰神仙學說，擅長為周天子祭拜鬼神，煉丹長生，也稱法術之士。在周朝被賜予同名官職，兼管刑獄。

2.周朝官名。掌王城四方采地的獄訟。《周禮·秋官·序官》:"方士，中士十有六人。" 鄭玄 注:"方士，主四方都家之獄者。" 賈公彥 疏:"掌都家， 鄭 彼注云:都，王子弟及公卿之采地;家，大夫之採。主此三等采地之獄。采地在王城四方，故云方士也。"

3.泛指從事醫、卜、星、相類職

業的人。-------------百科

按照我的理解，方士可以稱為術士，也可以說是不學無術之士。這裡是褒義詞。方士，據記載，起源上古時候，事實上西王母、素女一些傳說中人物也可以認為他是方士，戰國時期，方士已經有了自己的傳授系統，《史記》中將他們記載為方仙道，方仙道事實上並不是一種獨立的宗教，戰國時，是燕齊一帶的一些方式糅合了神仙道，道教的思想，以及陰陽五行學說而成的，，主要流行於燕齊的上層社會，依靠鬼神，祈求長生。方仙道的方指的是方法，仙就是神仙了，尊奉黃帝和老子為道家創始人，黃老思想本身有神秘主義的元素，以神仙的思想和五行學說對方仙道做出宗教性的解釋，使黃老之學向神仙方術的方向發展。

至東漢，更進一步的神秘化了黃帝和老子，逐漸形成奉老子為神明的黃老道，成為道教的前身，秦漢之後這種神仙信仰的風氣就更盛，這個時期的尊崇黃帝老子思想的是主流，秦時的徐福，漢時的李少君都是代表人物。

東漢末的太平道創始人張角就是黃老道的弟子，當時的道士于吉給了他一部太平清領書即《太平經》遂以宗教救世為己任，利用當時的宗教思想，組織群眾傳道。

基本上我所理解的方士，方仙道的發展演化至今已經合併為道教了。

最後，祝長生。

福生無量天尊