中心思想是揭露皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的醜惡本質。褒揚無私無畏、敢於揭假的天真爛漫的童心。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對於他們的諸種表演，作者用濃墨重彩、繪聲繪色的描述，他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的餡媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。
其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻並不辛辣，富有溫情而絕非“無情”，更找不到充滿道德優越感的訓誡。 《皇帝的新裝》表達了對於“成年人的印象”，是對“虛榮”背後的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點的再現，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
《皇帝的新裝》所揭示的，就並非壞人的缺點，而是——人性的缺點。
擴充套件資料：
創作背景
《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時，在結尾處讓一個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。
《皇帝的新裝》的題目就寓意深刻。如果命名為《穿著新裝的皇帝》，故事的指向就截然不同。因為出現的是皇帝，那麼，故事的譏諷和批判也就完全指向了皇帝。與之相應，作品的深度就會大打折扣。《皇帝的新裝》則不同。它完全是一個比喻，每個人都可能是“皇帝”，每個人也可能都面對“新裝”的問題，更重要的是，人性的弱點在每個人自身都同樣具備，也正是因此，一旦這些人性的弱點被騙子緊緊抓住，就必然會上當受騙。
中心思想是揭露皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的醜惡本質。褒揚無私無畏、敢於揭假的天真爛漫的童心。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對於他們的諸種表演，作者用濃墨重彩、繪聲繪色的描述，他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的餡媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。
其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻並不辛辣，富有溫情而絕非“無情”，更找不到充滿道德優越感的訓誡。 《皇帝的新裝》表達了對於“成年人的印象”，是對“虛榮”背後的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點的再現，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
《皇帝的新裝》所揭示的，就並非壞人的缺點，而是——人性的缺點。
擴充套件資料：
創作背景
《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時，在結尾處讓一個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。
《皇帝的新裝》的題目就寓意深刻。如果命名為《穿著新裝的皇帝》，故事的指向就截然不同。因為出現的是皇帝，那麼，故事的譏諷和批判也就完全指向了皇帝。與之相應，作品的深度就會大打折扣。《皇帝的新裝》則不同。它完全是一個比喻，每個人都可能是“皇帝”，每個人也可能都面對“新裝”的問題，更重要的是，人性的弱點在每個人自身都同樣具備，也正是因此，一旦這些人性的弱點被騙子緊緊抓住，就必然會上當受騙。