文學的本質是關懷人的內心世界。

無論是政治的 經濟的 科幻的 還有所謂的人性的，終究是關於人的 並且是服務於人的 。

文學，概括地說，是語言文字對主客觀世界進行表現的學問。詳細說來，文學包括小說，散文，詩歌，戲劇，童話，故事以及寓言等，都是文學創作者以語言文字為工具形象化地反映客觀現實，或構築虛化世界，表達心靈感受的藝術形態，它是社會文化的一種表現形式。從哲學角度上講，是一種以意識形態化存在的主觀精神。文學離不開人，也離不開客觀世界，是人與世界相結合的產物。人本身更離不開世界，並在賴以生存的環境中生存。人是有意識的，並有邏輯思維和創造精神的高等動物，對自己的生存環境和現狀有獨特的認識和感受，並有進一步的改進和發展的願望，所以，文學自然而然應運產生了。簡而言之，文學是人類在長期生產生活以及相互鬥爭過程中的產物，是人類洩現和認識世界的工具，也是相互聯絡，完善自我的途徑。文學是精神化產品，不同於有形食物，沒有它人可以生存，但一旦缺少它，人類便將如箶蘆瓜中空，行屍走肉一般，文學在人類發展程序中似燃油更象火炬，是推動著社會前進的動力。因此，文學的本質是人類創造的，同時又服務於人類本身，從而達到為人類認識世界，從而改造世界的目的，這也是文學的本質。

文學，即人學。無論哪種體裁，詩歌、散文、小說、劇本等等。人（我、我與內心），人和人（我與他人），人和世界，之間的相互作用關係中產生的。以文字語言的方式描述和表達、表現、再現出來，具有主觀與客觀的雙重性。既是這個（人類）世界的描述和模擬，也具有理想化的特徵。既是感性的，也是理性的。它以文字語言的形式，記錄著人類的精神史。

科學的實質是表達世界。

文學的實質是表達人心。

文，即紋，也就是某種表達形式。文學，也就是探討如何表達的學問。由於長期以來承擔這一職能的載體是文字，因此一般也就理解為文字表達的學問。

從人類誕生開始，人類就一直探討用什麼方法來表達自己的想法，表達自己的情感，來彼此交流，來透過交流更好地理解生命，推進人類社會的進步，這就是不同形式的文學。

文學的本質是揭露世界：

例如：

1）《白鹿原》陳忠實（中國）

2）《悲慘世界》雨果（法國）

......。

文學的本質就是看到活著的意義。

但是文學本質上的意義，因為是藝術，不同於說教，它的意義是無形的。因此，有人說藝術上的意義，即形式，即取消意義。

取消意義？這個，在這裡一般人是不能理解的，就像哲學中對無情的論述，一般人也是不能理解的。其實哲學中所講的無情，不是指沒有感情，而是指一個人不能被感情所累。

所以，在文學上，一些流行的說法，所說的意義，已經不是意義。我們活著，不是尋找意義。或者，可以這樣說，我們活著，能夠做的一些事情，能夠可以任用的，是用理性與神性，對抗生命中的無意義，是用感覺與獸性，對抗生命中的無趣。