翻開正史，真實的周瑜乃是接近完美的古今第一儒將。

1 風度儒雅

“羽扇綸巾”常被今人藉以描繪諸葛亮，以突出他的儒雅。但其實“羽扇綸巾”的真正主人是周公瑾。周瑜出生於世家大族，從小就飽讀詩書，精通兵法，長大後能文能武，風度儒雅。他不僅精通音律，還談的一手好琴(傳說與明曲《廣陵散》並稱的《長河吟》就是周瑜所做)。當時民間流傳著:“曲有誤，周郎顧”。

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫到:“羽扇綸巾，談笑間強擼灰飛煙滅。”可見古今第一儒將之風度，讓人心折啊！

2 才能卓著

孫策在臨終前，留給孫權這樣一句話:“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”可以說，將東吳防範外敵，開疆拓土的事盡於付周瑜，還不擔心周瑜反叛。可見周瑜才能之卓著，德行之良好。周瑜之名真正流傳千古的是源於三國最重要的一場大戰——赤壁之戰。時任東吳大都督的周瑜以3萬精兵擊敗號稱80萬的曹操水陸大軍(有學者認為是10萬至20萬)。

至於《三國演義》中提到的“舌戰群儒”“借東風”並不存在，是虛構的。而“草船借箭”也並非諸葛亮所為。赤壁之戰真正的英雄只有一個，那就是周瑜。年輕的大都督周瑜，以其非凡的膽識與過人的謀略，以少勝多，創造了軍事史上的一個奇蹟。大家覺得周瑜如何，請評論告訴我！

三國時代是群星閃耀、英雄輩出的時代，後代的人對三華人物的品評非常多，蘇東坡是北宋文壇的著名天才，書法、繪畫、文章無一不精，他點評過很多三國魏晉人物，其中他對周瑜確實有一種發自內心的喜歡。他寫過一首名為《念奴嬌·赤壁懷古》的詞，堪稱千古名篇，詞中的“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”對周瑜的形象描寫得十分傳神。因為周瑜符合歷代文人心中的美好形象設定，他風流儒雅，雄才大略，還彈得一手好琴，這在古代是一項非常高階的技能。民間流傳的”曲有誤，周郎顧“之語，就是他給人形成的印象。

蘇東坡因為”烏臺詩案“受到貶謫，被貶到黃州做團練副使，就是在這段時間寫了這首名詞，也寄託了他自己的壓抑而激動的情緒。因為遙想周瑜當年在三十多歲時已經建立了不朽功勳，所謂”小喬初嫁了，雄姿英發“，這是非常讓人羨慕的事情。而蘇東坡自己年近半百卻遭遇了巨大的挫折，所以他對周瑜這個人物非常喜歡，也非常羨慕。所以他描寫周瑜的句子，都是充滿青春朝氣和浪漫色彩，稱為周郎。

蘇東坡被貶為團練副使的地方是黃州，今湖北省黃岡市，這裡的赤壁並不是三國孫劉聯軍大敗曹操的那個赤壁，赤壁之戰中的那個赤壁在今天的湖北省赤壁市。蘇東坡是知道他寫詞的這地方並非三國戰場的，所以在詞的一開頭就說明了”故壘西邊，人道是三國周郎赤壁“，特意說了”人道是“，就是很多人以為的意思。他描寫的”羽扇綸巾“的形象，是指周瑜，這是三國魏晉時的一種流行裝扮，並不是指諸葛亮。

歷史上真實的周瑜，並不是後來《三國演義》小說中的那種用來襯托諸葛亮的形象，而是一個真正的儒將，是一個真正的大英雄，他對天下大勢的分析和預見，是遠在同時代大多數人之上的，而且他還是一個出將入相，文武雙全的人物，所以蘇東坡對周瑜的歷史形象非常喜歡。