讀了很多遍《紅樓夢》，真正難以分清真假的情況，於我來說就是賈寶玉與甄寶玉之別，至今讀起來還是懵逼狀態假作真時真亦假啊

對巜紅樓夢》中說的(假到真時真亦假)這句話，我就是個實在人，沒有那種感覺。

在現實生活中，真就是真，假就是假，沒有那種虛幻的夢境，眼睛一睜開，就要面對實實在在的現實情況，那還有心思去憧憬美好的夢想。

當我對於某件事情或事物特別較真的時候，通常做的夢也是相關的。

小的時候，每逢過年初一白天，通常會有舞獅的人分批來熱鬧，到晚上睡覺的時候，耳朵裡依舊迴圈著敲鑼打鼓的聲音。

還有就是坐火車很長時間的話，到晚上睡覺的時候，感覺周圍還在況且況且地走動。

有點跑題啦，這些跟紅樓夢的“假作真時真亦假，無為有處有還無”並無關聯，對於紅樓夢裡發生的各種各樣情況，我相信在當時的社會肯定是存在的，只是這些事情並不是發生在同一人或同一家身上，只是作者根據所見所聞拼接在著作上。來源生活高於生活吧。很可惜的就是大家都無法看全曹先生的原本著作思想。同時造就越來越多的紅學家持各種理論來討論紅樓夢。

現實中，有時會突然感覺，此人此景此事彷彿經歷過一般；睡夢中，特別是噩夢中，有時會出現一種意念——這要是一場夢就好了！另外，不是有不少人都做過夢中夢嗎？！

按題目中的意思，是讓我們聯絡實際，聯絡自身說一說現實與夢境、真與假的辨別和影響問題，看《紅樓夢》中的這句話對我們的生活有什麼現實意義。很不錯！

《紅樓夢》中講到了很多真與假的問題。比如滿清朝廷在漢族人的心目中是真政權還是偽政權？作者為什麼將它稱為“瑛"？瑛是象玉的美石但不是玉。還有雍正的帝位，到底是繼位還是篡位？烏雅氏為何死活不做太后？如果老十四當了皇帝她做不做？同是她的兒子，由誰做皇帝就決定她這個太后的真假問題。這種情況下，如果把假皇帝當成真的，那麼必然把應該繼位的人當成假的了，因為真皇帝只有一個。按曹雪芹之意，如沐猴而冠、偷香竊玉、心術不正的評判，雍正是一個假皇帝。一些別有用心和不明真相的人是以假當真了。對於《紅樓夢》本身來說，文字的正面意思和隱寓的意思也有一個真假問題，也存在著以假當真的現象和人群。

在毛主席的《湖南農民運動考查報告》一文中，有一個小標題，巜糟得很和好得很》，哪種說法是真，哪種說法是假呢？判斷的標準不是某些人群的得失，而是社會是否進步，大多數人是否擁護。當時黨內也有人認為槽得很，就是因為他們沒有佔在黨的利益上，社會的發展這個戰略高度看問題，而是佔在自身的利益或聽信一面之詞，從而以假當真了。

要說聯絡當下，比如文革，比如四十年，我這個人有選擇性腦殘，實在分不出對錯與真假。但是，我寧可不做判斷，也絕不會以假當真。有時候我也遇到過夢境，可這個夢境竟然和現實是同一的，反常吧？你能說《紅樓夢》的夢是虛幻的嗎？夢是假的，真事是白骨如山。