很顯然，不是！

史書中也找不到“如天外人”這類描述，倒是正經八百的記錄了其是新都哀侯王之子，有家世，他也不是石頭縫裡蹦出來的

也許在為期間做出很多令人驚歎的行為，類如效法周禮，恢復井田制，不允許私下買賣；將青海省東部從羌人手中要回，設立“西海郡”；鹽鐵林木收歸國有

這一系列改制，使得相當多的人堅定了王莽是現代人穿越

這不是荒謬至極嗎？早在漢武帝時期，鹽鐵這類大宗貨已經是官辦居多，類同於國有，王莽充其量是加重了手段，給漢武帝的政策來了個大升級

他是穿越者嗎？不，他只是個篡位者，擁有雄才大略的雄心，和秦皇改分封為郡縣歷史效果具有相同影響力

也不見人有人說秦皇是穿越者

至於劉伯溫、劉秀，當然不是穿越者了，劉秀是劉氏之後，正經八百的皇族血脈，人家自己都說了，只是收回本該屬於自己家的東西，這一點不需懷疑，他是正經八百的古人

劉伯溫哪裡像穿越者了？先來看看他的燒餅歌中的一段：“我朝大明一統江山，移南偏北闕，雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫。”劉基所說的“移南偏北闕”，便是預言王朝的國都將會遷移到北方。而所謂的“雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫”，意思是說：太子標雖然是嫡出，可是文星卻要繼承皇位，而且需要注意的是你的孫子。其中的“文星”，實指後來的建文帝，而他當皇帝后會遇到很到麻煩。果然在二十年後，即公元1392年（洪武二十五年）時，太子朱標病逝，隨後朱元璋便立孫子朱允炆為皇儲。引用自百度

預言的這幾件事，幾乎樣樣中標，眼前是一首詩，這首詩已經寫出來了，怎麼解釋都可以，婆說婆有理，公說公有理，我們不妨認為劉伯溫是為了應付皇帝，臨時編出來的段子，卻沒想到一語中第

他自己怕都沒想到，他的一首詩主宰了大明的國運

但是，在出土的漢代錦繡上，還寫有“五星出東方呢”

古代確實有不少奇人異士，對天文地理研究頗多，常常語出驚人或特立獨行，唐代李淳風，一首推背圖被後世流傳，原因已不可考究，到底是當時沐浴時看破了歷史還是其它原因

所以，他們是奇人異士，絕不是什麼穿越者！

王莽，劉秀，劉伯溫，他們個人對歷史的貢獻都是偶然的。但在當時歷史條件下需要有種手段或措施來解決當時社會矛盾卻是必須的也是必然的。

①王莽改制雖遭世人詬病，卻也是漢末歷史發展的需要。動機是好的，只是方法不對。

②劉秀領導綠林起義建立東漢也是解決新莽後期社會主要矛盾的手段。

其次，一切理想化的政治措施都是人類文明的成果，能否付諸實施就看能否與當時社會相符合。孔子的大同社會不是每個政治家的終極理想嗎？王莽，劉秀也不例外，包括劉基也都在用自已的才智實現著這個理想。

綜上所述，江山代有才人出各領風騷數百年。每一個有才華的古人也都是當時社會發展的產物和自身奮鬥的結果。絕不是什麼穿越造成的。