為什麼要都讀完？一句話讓你悟到核心精神就足夠了，以後再隨緣遇到任何佛經佛論一聽都能明瞭於心。如果不能悟入，就算三藏十二部全都讀完全都能流利背誦，與佛法也毫不相干。佛法又不是世間學問，靠知識積累靠記憶和背誦。

顯宗的【漢傳佛教】三藏十二部經，在佛教界公開說自己全部讀完的我只知道一人——臺灣的慧律法師，而且是用了十五年的時間讀了三遍。

知道有幾個人讀的比較全面，基本上就是通讀大藏經，我知道的一個是蕅益大師，另一個就是南懷瑾大師。三年的時間通讀大藏經，應該是絕大部分經書都讀完了。

我記得，有一位高僧講過這方面的問題。高僧的大概意思是，佛經浩瀚如海，我們可能窮盡一生也讀不過來。但同時高僧又說，泛泛地去讀佛經，把佛經當作“理論”去研究，對人實在沒有什麼太大的意義。莫不如從讀一部佛經、一句佛號，一門深入的方法入手。達到一定程度之後，所謂“一經通、百經通”、“佛法八萬四千法門，條條大路歸極樂”，來得更有現實意義。

日常生活中，我們常常聽到這樣一句話，叫“貪多嚼不爛”。意思是“貪大求全”的做事態度，不是我們做事的正確態度和方法。所謂的“貴精不在多”大概也是這個意思。一個人的精力是有限的，一個人的生命也是有限的。要想在有限的時間內，在人生某一方面取得不錯的成績，最忌諱的就是“貪大求全”。不僅讀經如此，生活人生中做一切事務，我覺得都應該如此。

因此，我相信高僧的這種說法。除了那些具有大智慧、福緣深厚之人，對於我們這些每日忙於生活的普通人來說，“一門深入”的做法，的確是個非常好的、修學佛法的好辦法。另外，我們普通人畢竟不像出家之人，我們不可能脫離生活事務的束縛，把生活重心放到讀經上面。可以說，如果能有時間坐下來，靜靜地讀一部佛經。那麼，我們也絕對算得上是“與佛有緣”之人了。

通讀《大藏經》，這叫“閱藏”，漢語大藏經一共有三千多部書，大約有兩萬多卷。歷代大藏經一直到明清時期大概收錄一千六七百部書，大概有六七千卷。

古代發願閱藏的高僧很多，比較著名的，比如明代的藕益智旭大師，花了二十多年閱藏，把明代大藏經每一部經書都做了內容提要，就是《閱藏知津》這本書，共包括明代大藏經裡1773部經論的內容提要。

近代的太虛大師、印光大師等都曾花幾年時間閱藏，大藏經如果走馬觀花的看一遍，大約需要三年時間。

古代閱藏比較麻煩，需要專門有人照顧，以便長期淨心在藏經樓閱藏。所謂的“閉關修行”，主要是閱藏。而且傳統大藏經的裝幀很不方便閱讀，大多是經摺裝，為了不被汙損，閱藏者需要用一個竹板挑起來翻頁，十分麻煩。

現在在網上看大藏經很方便，是社會發展的結果，也是眾生之福報。