鄭成功作為明朝忠臣，一直以反清復明為己任。順治二年清軍攻入江南，鄭成功之父鄭芝龍投降滿清，鄭成功則率領其父舊部繼續在東南沿海抗清。順治十六年（公元1659年）鄭成功率領十萬大軍攻打南京卻慘遭失敗，元氣大傷，加上清朝統治日益穩固，僅僅堅守廈門恐怕不足以支援軍隊開銷了，於是鄭成功開始思考開闢新的根據地，很明顯當時被荷蘭佔據的臺灣就是個很好的選擇。

鄭成功雖然自稱明朝忠臣，並以反清復明為己任，但讓人倍感意外的是，在南明永曆帝遇難後，鄭成功和他的子孫儘管仍掛著明朝的旗號，但卻沒有扶立新君，而是由自己的家族來統治臺灣，做起了實際上的“土皇帝”。那麼，一向以忠臣自詡的鄭成功為何不立宗室為帝呢？本人不揣冒昧，認為原因大致有以下三點：

但在依附於鄭成功的宗室中，畢竟還有一位地位極尊、名望極顯的宗室，此人便是曾擔任過監國職務的魯王朱以海。由於監國相當於準皇帝，所以朱以海有一萬個理由應該被迎立為帝，但是他卻有一段讓鄭成功深惡痛絕的“黑歷史”，那便是在位時曾跟隆武政權“同室操戈”。正因如此，朱以海被鄭成功拋棄，不僅沒有被扶上皇位，甚至都沒能到達臺灣（朱以海避居金門11年，並最終死在那裡）。

無論是魯王朱以海跟隆武帝朱聿鍵之間，還是紹武帝朱聿鐭與永曆帝朱由榔之間，他們之間的激烈廝殺不僅造成兩敗俱傷的局面，而且給清朝提供消滅他們最好的機會，令天下仁人志士寒心至極。而在弘光、隆武、永曆三朝內部之間，黨派間的紛爭、傾軋導致內耗嚴重，使其無法凝聚共識，團結一致對抗外敵。正因如此，鄭成功對這些自私自利、昏庸愚蠢的藩王非常不放心，為避免他們將內亂帶到臺灣，乾脆不再立藩王為帝。

成功自江南敗還，知進取不易；桂王入緬甸，聲援絕，勢日蹙，乃規取臺灣...成功乃號臺灣為東都，示將迎桂王狩焉。以陳永華為謀主，製法律，定職官，興學校。臺灣周千里，土地饒沃，招漳、泉、惠、潮四府民，闢草萊，興屯聚，令諸將移家實之。見《清史稿·卷二百二十四·列傳第十一》。

鄭成功及其子孫統治臺灣長達22年時間，在堅持抗清事業的同時，在臺灣設府置縣，建立各級行政機構，並大力發展農業和國際貿易，將一個原始、封閉的海外孤島變成一塊百業漸興、生機勃勃的寶島，功勞不可謂不大。1683年，康熙帝派大將施琅跨海收復臺灣，末代延平王鄭克塽兵敗投降，臺灣自此再度與大陸實現統一。

南明時期的最後一個皇帝死於21天之前，而且訊息過了17天才到鄭成功這裡，就算他想擁立新帝估計也來不及了。無論鄭成功究竟是怎麼想的，事情的真相到底是什麼，都不能否認的是明朝由裡及外地腐朽。一個王朝的衰敗，另一個王朝的崛起，歷史的腳步是一直向前行進的。

鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福鬆，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族人，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。

其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，並封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永曆帝封延平王，稱“鄭延平”。

1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。

南明滅亡後，鄭成功為何不扶逃往臺灣的宗室當皇帝？

在滿清鐵騎浩浩蕩蕩的攻勢下，在農民軍的犯上作亂下，延續了兩百多年的朱家王朝已經垂危；在闖軍攻破了京城後，崇禎帝朱由檢的內心痛苦萬分，他為了證明自己的氣節，為了保護皇室的尊嚴，他在親手和間接殺死了自己的各個妃子和公主後，自己也顫顫巍巍的走向了煤山，走向了那個讓自己的生命和江山終結的地方。

在崇禎帝死後了，明朝滅亡。明朝不是滅亡在滿清的手裡，而是在明王朝自家百姓的手裡。

古代的皇室是講究大宗和小宗的，就那朱由檢來說，他在繼位後便是大宗，而其他姓朱的王侯將相便是小宗，但是在明朝的大宗轟然倒塌後，本來一些名不見經傳的小宗便一個又一個的跳了出來，一個又一個的想要爭奪屬於他們自己的權力和地位。

我們常常說明朝亡於黨爭，這樣的概括不僅是對當時大宗的明朝，也是對後來小宗的南明。

因為當時最後的正統，也就是明朝的大宗崇禎帝沒有指定接班人，在清軍入關後，手裡擁有兵權的勢力，手中佔據著土地的封疆大吏便趁著清軍對付李自成之際，在清廷的南面建立了一個南明小朝廷，而這個所謂的朝廷並不是對一個朝代的統稱，而是代稱，畢竟在當時所謂的南明土地上，有很多朱家宗室的人都趁著這個機會將自己扶上位，都趁著這個機會將自己的地位抬高，所以一時間，在南明的這塊土地上有了很多的皇帝和監國。

鄭成功在這些勢力中屬於一個比較重要的地位，這不僅是因為他的兵強馬壯，還因為他對於南明的貢獻和支援；在永曆帝宣佈登基、鄭成功知道後，便立馬將這位皇帝奉為正宗，奉為正統，而鄭成功的支援和承認，等於在無形中鞏固了永曆皇帝當時在南明中朱家宗室的地位。

為什麼鄭成功在南明滅亡後，不在臺灣輔佐其他宗室？

首先，我們知道鄭成功的性格很是謙虛，因為父親後來“賣國”的原因，導致了他的一生都羞愧於此，為了表現自己的忠心，他甘願和父親劃清界限，他甘願用自己後來的一生去贖罪。

其次，便是因為當年南明諸位宗室為了爭權奪利，為了能夠取得皇位而大打出手、明爭暗鬥，將本來可以慢慢經營的南明勢力弄的是一塌糊塗，為了不願再看到這樣的慘狀，為了不願再看到這樣的“混鬥”、“內鬥”，鄭家便不再扶持這些宗室。

最後，我們便從鄭家的私人利益出發， 畢竟當時的臺灣是他們家族去經營、去維持，他們保持只對隆武帝和永曆帝的承認，就可以從藉口上避免了再立新主的機會，從而鞏固了鄭家在臺灣的地位，從而維護了鄭家“愛明”的好名聲。

因為鄭成功家族本來就是一個軍閥。

所以無論鄭家是擁立隆武，還是改奉永曆，還是不再立南明皇帝，都是為了鄭家的家族利益而已。

擁立隆武

最早的時候，鄭家是投靠南明弘光帝的。

崇禎十七年（1644年），南明弘光皇帝冊封鄭成功父親鄭芝龍為南安伯，福建總鎮，負責福建全省的抗清軍務。

弘光元年（1645年），鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟在福州奉明唐王朱聿鍵為帝，年號隆武，鄭芝龍被冊封為南安侯。

然而隆武政權的軍政、財政大權掌握在鄭芝龍手裡。

清兵攻破仙霞關，進入福建，清將博洛以高官厚祿誘降鄭芝龍，9月晉封他為泉國公，12月鄭芝龍降清，隨即被押到北京囚禁。

鄭成功逃走，糾集鄭家舊部，佔據廈門金門，繼續抗清。

永曆十五年（1661年）農曆十月初三日（11月24日），輔政大臣蘇克薩哈矯詔令斬鄭芝龍與其親族於北京柴市口。

隆武帝死後，南明帝系轉入永曆。

改奉永曆

朱由榔（1623年11月11日—1662年6月1日），南明末代皇帝。 明神宗朱翊鈞之孫，桂端王朱常瀛之子。1646年至1662年在位。年號永曆，史稱永曆帝。

1649年（清順治六年，永曆三年），鄭成功改奉永曆為正朔。

永曆帝即冊封其為“延平王”（郡王），後世稱成功為“鄭延平”。

永曆朝時，李定國曾約鄭成功從雲南貴州和福建夾擊廣東，擴大南明地盤。鄭成功派林察、周瑞督軍西進，卻因故延誤了與李定國的約期，結果導致李定國在廣州大敗。

永曆十五年（1661年），清軍攻入雲南，朱由榔逃到緬甸，後被吳三桂擒獲。

1661年4月，鄭成功為了解決軍糧不足、大軍的後勤給養問題，決定收復由荷蘭殖民主義者侵佔的臺灣島。

鄭成功留下兒子鄭經防守廈門、金門，親率將士二萬五千、戰船數百艘，東渡海峽，打敗荷蘭人，收復臺灣。

永曆十六年（1662年）6月1日，朱由榔在昆明被絞死，終年40歲，在位16年。

6月23日，鄭成功在臺灣病死。

也就是說，南明滅亡22天后，鄭成功也病死了。

不再立帝

在這22天裡，其實鄭成功完全有時間再立一個南明皇帝，當時許多明朝的藩王都在臺灣，如魯王、寧靖王等。

朱弘桓（？－？），山東兗州府滋陽縣（今山東省兗州區）人，監國魯王朱以海之子，明朝第十二代魯王（1664年─1683年）。

永曆三十七年（1683年），鄭克塽降清，清廷將朱弘桓遷入山西。

朱術桂（1617年10月24日－1683年7月20日），字天球，號一元子，湖廣荊州府江陵縣（今湖北省江陵縣）人，明太祖朱元璋九世孫。

明紹宗封為寧靖王，鄭成功收復臺灣後，朱術桂前往投奔。鄭克塽降清時，朱術桂與五位妃子自殺殉國，後人建有五妃廟祀之。

但無論是鄭成功還是鄭成功的兒子鄭經都沒有再立一個南明皇帝。

因為鄭家本來就是地方勢力或者說是軍閥，永曆是自己名義上的上司，天高皇帝遠也就算了。

既然永曆死了，自己在臺灣給弄個頂頭上司，見了他要三跪九叩，這是自己給自己找彆扭嗎？

當時清朝已經佔領了整個大陸，大陸各地的反清復明的力量已經被消滅，鄭經知道反清復明已經不可能了。

如果再立一個新的明朝皇帝，肯定與清朝之間再沒有談判的可能，極有可能遭到清朝的瘋狂攻擊。

因為南明皇帝是大陸前明精神寄託和人心所在，根本不會從心中服從清朝的統治的，所以清朝必須消滅所有南明稱帝的人和所有反清勢力。

以臺灣與大陸的力量對比，臺灣是根本不能能承受清朝的攻擊的。

這也是為什麼鄭家不再立新南明皇帝的根本原因。

而只有與清朝停止戰事，實現和平，讓鄭家永遠佔據臺灣，才能保證鄭家的利益。

這也是為什麼鄭家開始和清朝多次談判的原因。

雙方就登岸、剃髮易服、稱臣納貢等來來往往談了很多年。

只可惜，鄭經的要價讓康熙無法接受。

比如鄭經開始說全體臺灣人不剃髮，但康熙說必須剃髮，否則表示不臣服。

鄭經又讓步，說全臺灣人都可以剃髮，但自己不剃髮，保留明朝王服，但康熙仍然不同意，堅持要鄭經剃髮。

鄭經只好拒絕。

1669年，鄭經〈復明珠書〉：“遼絕大海，建國東寧，於版圖疆域之外別立乾坤。”

也就是說，雖然兩年前永曆已經死了，但臺灣鄭經依然奉“永曆”年號，這就表明了鄭家不願再立一個新皇帝。

歷史上稱鄭家在臺灣這段時間為“明鄭”時期。

當時英中國人稱臺灣鄭氏政權為“臺灣王國”或“福爾摩莎王國”，英國東印度公司上書鄭經時，則稱呼其為“陛下(Your Majesty)”。.

在1667年7月，鄭家與清朝和談中，鄭經聲稱臺灣“非屬版圖之中”、臺灣“東連日本，南蹴呂宋，人民輻輳，商賈流通。王侯之貴，固吾所自有，萬世之基已立於不拔”。

1669年和談中，鄭經又強調鄭氏佔據臺灣，是“於版圖疆域之外，別立乾坤”，又說臺灣“遠在海外，與版圖渺不相涉”兩次談判中，鄭經都以不接受薙髮為由拒絕。

《臺灣鄭氏紀事》：1669年鄭經在給滿清的官員率泰的書信中說到：“曩歲思明〔鄭成功改廈門為思明〕之役，…全師而退，遠絕大海，建國東寧，別立乾坤，自以為休兵息民，可相安於無事。”

鄭經曾寫信給其舅董班，稱臺灣“幅員數千裡，糧食數十年，四夷效順，百貨流通，生聚教訓，足以自強。又何慕於藩封？何羨於中土哉？”。

《滿酋使來有不登岸不易服之說憤而賦之》

王氣中原盡，衣冠海外留。雄圖終未已，日夕整戈矛。

《題東壁樓景自敘》

西郭樓臺近水濱，青山白雲相與鄰。試問閣中誰隱者，昔日先朝一漢臣。

《悲中原未復》

胡虜腥塵遍九州，忠臣義士懷悲愁。既無博浪子房擊，須效中流祖逖舟。

故國山河盡變色，舊京宮闕化成丘。復仇雪恥知何日，不斬Murano誓不休！

《聞西方反正喜詠得誠字》

群胡亂宇宙，百折守丹誠。海島無鸞信，鄉關斷雞聲。

義師興棘岫，壯氣撼長鯨。旗旆荊襄出，刀兵日月明。

一聞因色動，滿喜又心驚。原掃腥羶幕，悉恢燕鎬京。

更開朝貢路，再築受降城。

《駐師澎島除夜作》

舳艫連遠漢，旗旆蔽長江。帆影掛山路，波聲度石矼。

人家點遠浦，葓草隱孤艭。旗動亂雲色，鼓鳴雜水淙。

悽悽寒夜火，寂寂客船窗。漏盡更新令，春暉照萬邦。

1662年，吳三桂殺死了永曆，標誌著明王朝在大陸的統治徹底結束。此時距離清王朝收復臺灣還有20多年時間，當時有一個明朝藩王朱術桂，因為督師而與鄭式集團產生了密切聯絡。但是注意永曆被殺一個月之後，鄭成功也去世了。

這裡還要再另外說一件事，那就是關於鄭成功之死。據史料記載，他的兒子和乳母私通，有亂倫之嫌，因而導致疾病突發身亡。之前一年他的父親被清王朝所殺。可以說國事和家事連在一起，對他造成了很大的打擊。在心力交瘁之下，他顯然沒有能力對未來的政治局勢進行更大的籌劃。

至於在當時那樣一個短暫的時間範圍之內，鄭成功是否想過此類事情，現在找不到確切的史料來證實。但畢竟天不假年，他沒有辦法做這件事情了。

所以這個問題，其實應該改成為什麼鄭成功的兒子鄭經沒有擁立朱術桂為皇帝呢？因為就當時而言，也只有他有權力也有能力這樣做。真正的內心動機，現在已經幾乎不可能從史料當中獲得了，所以只能從當時的實際情況做一個猜測。

第1個原因，挾天子以令諸侯的價值不存在了。在滿清剛入關的時候，南方地區有大量的義軍。在這樣的環境下擁立皇帝，至少在形式上可以取得一個主導地位，從而在各種政治力量的鬥爭當中取得一定的優勢。而到了鄭經的這個時候，大陸已經全部歸屬於清政府控制，臺灣憑藉著海峽屏障勉力維持，擁立皇帝之後不可能獲得大陸地區大規模的響應，也就是說在這種情況下已經沒有什麼收益可言了。

第二，鄭式集團內部這個時候在面對清政府的態度上面，其實也形成了分化。既有主張堅持反清復明的，也有一些人認為大陸是不可能收復的，所以形成了一種割據自立的思想。鄭經本人比較傾向於後者。而這實際上需要跟清政府談判，並得到清政府的讓步。不擁立皇帝實際上也就是為之後的談判奠定一個基礎，不刺激清政府。

第三，從現實的經濟供養角度來考慮，也不應該擁立皇帝。臺灣的開發比較晚，是從明代晚期開始才有以福建地區為主的移民前往開發，而且一直到晚清時期，主要集中在臺灣到西岸地區。東岸地區的開發是在日本殖民時代。時至今日，臺灣東西兩岸依然有著非常明顯的經濟落差。明清交替時期，臺灣的開發水平非常低，有大量的物資需要內陸供給。如果要稱帝，需要在經濟上付出很大的代價。而以臺灣當時的經濟能力，是根本不足以供養的。

高曉鬆在節目當中說，因為鄭成功的母親是日本人，所以鄭成功當時不擁立皇帝的主要目的是為了向日本的天皇制度學習形成一種虛位統治的制度。這種觀點是不符合事實的。從歷史上看，鄭成功沒來得及仔細運作就已經去世，所以擁立皇帝這件事情本身和他沒有什麼太大關係。而從鄭經的表現來看，主要還是因為當時的現實環境導致的，並沒有學習日本製度的因素。

永曆十五年(1661年)，清軍攻入雲南，抗清形勢已經越來越嚴峻，大西軍餘部秦王孫可望背主降清，在抗清前線苦苦支撐的晉王李定國已是獨木難支。永曆帝與李定國走散後，被迫逃到緬甸曼德勒，為緬王莽達收留。後清軍攻入緬甸，莽達之弟白莽發動政變殺死兄長即位。同年8月12日，白莽發動咒水之難殺盡永曆帝侍衛近臣，最後一任黔國公沐天波也戰死殉國。永曆帝父子被械送到昆明。

1662年6月1日，永曆帝父子及眷屬25人，在昆明篦子坡遭弓弦殘忍勒死，終年40歲。噩耗傳至臺灣，延平王鄭經設靈率百官哭悼，上諡號應天推道敏毅恭儉經文緯武禮仁克孝匡皇帝，廟號昭宗。這一年的6月23日，得知永曆帝父子被殺害的鄭成功，悲憤過度黯然長逝。

永曆帝與鄭成功，一個被絞殺，一個病死，都死於1662年，這說明在1662年之前，永曆帝朱由榔是整個明朝抗清力量的核心，鄭成功的延所平王、孫可望的秦王、李定國的晉王，都是永曆帝所敕封，說明在當時，鄭成功及大西軍餘部和夔東十三家都奉永曆帝為正朔。鄭成功作為南明遺臣，是不可能在臺灣另立新君的，所謂天無二日，國無二君，當年魯王朱以海就是因為與隆武帝為爭奪正朔而發生內訌互相傾軋，導致抗清形勢急轉直下。

清朝入關後，百萬明朝宗室在清朝的利刃鐵蹄下被殺戮的所剩無幾，逃往臺灣的明朝宗室，如魯王朱以海，寧靖王朱術桂，都已經是宗室旁支，更何況鄭成功以延平王總攬臺灣事，若在臺灣再立一個明朝宗室當皇帝或監國，無疑會對他統治臺澎湖造成多方掣肘，並不利於他放開腳主持抗清大計。

不過，鄭成功也曾扶立過明朝宗室，但不是在臺灣，而是在廣東沿海的南澳島。根據《續明紀事本末》記載，隆武帝絕食殉國之後，桂王朱由榔於1646年在廣東肇慶稱帝，改年號為永曆。此時的鄭成功，在隆武帝殉國、父兄被清朝殺害後，堅持在廈漳泉沿海抗清，於1648年春，在廣東南澳島擁立淮王朱常清為監國，年號為東武。同年八月初一，永曆帝的使者來到南澳島帶來桂王即位的訊息，於是鄭成功令朱常清取消監國身份，同年朱常清去世。

此後鄭成功堅持奉永曆帝為大明帝胄之正朔，對逃往臺灣島的明朝宗室，供吃供喝供住，再也沒有過再立新君的想法。

首先，時間上來不及了；

1661年4月（永曆十五年），鄭成功於金門誓師，率2.5萬將士、戰船數百艘，向侵佔臺灣的荷蘭人發起進攻。經過數月激戰，至1662年2月，迫使荷蘭人投降，順利收復臺灣。

而就在鄭成功收復臺灣之際，永曆帝卻在1662年5月，被吳三桂絞殺於昆明。聽聞噩耗的鄭成功，由於悲傷過度，在一個月後便因突發急病而亡。也就是說，從鄭成功所效忠的永曆政權徹底覆滅，到他突然發病而逝，期間才相差一個月，時間實在太短了。再說，在接連的噩耗打擊下，當時已近油盡燈枯的鄭成功，其實也沒這個心思和能力再度擁立逃往臺灣的明朝宗室。

其次，當時在臺的明朝宗室分量都不夠；

事實上，忠於大明的鄭成功來臺後，也的確接收了不少明朝宗室，比如魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱儁、舒城王朱著、奉南王朱熺等的明朝宗室。

但是，這些在臺宗室大多都是“二字王”，從他們的封號我們就能知道，他們基本上都是皇室旁支，影響力和地位都不夠。因此，他們都缺乏足夠的號召力，根本無法扛起大明的旗號。至於，地位最高的魯王世子朱弘桓，當時還不過是個幼童。所以，哪怕鄭成功尚有這個心思和精力擁立宗室，也是沒這個條件的。

最後，明鄭政權實際上不同於過往的其他南明政權；

鄭成功在臺灣所建立的政權，雖然還打著明朝的旗號，但實際上明鄭政權是完全由鄭成功勢力獨自建立的。所以，其與同屬南明系統的弘光、隆武、紹武、永曆等一系列由明朝宗室所建立的政權，在本質上已發生了改變。

早在收復臺灣之前，鄭成功就被永曆帝封為延平王。之後，他又獲許設定六官，可自行委任官職，以便其施政。

所以，鄭成功收復臺灣後，就開始自行施政，任命官員，並改赤崁為“東都明京”，在臺灣設立承天府和天興、萬年二縣。鄭經繼位後，又採納陳永華建議，在臺灣建立完整的中央政府體制。

因此，明鄭雖以明朝自居，奉永曆帝為正主，沿用永曆年號，但實際的統治者卻是延平王，而不是明朝宗室。鄭成功死後，鄭經雖然也繼續厚待明朝宗室，但卻沒必要再擁立他們。而明鄭堅持以明朝自居，其實不過是想在政治上，繼續與清朝分庭抗禮而已。

永曆皇帝被殺死於緬甸，是在公元1662年的農曆四月，而鄭成功死於五月。以當時落後閉塞的通訊，鄭成功即便知道永曆皇帝的死訊，也已是到了生命彌留之際，又怎麼有時間去選立新的南明皇帝呢？

歷史學界有一種偏見，認為鄭成功私心自用，我認為這是沒有道理的。下面我就分析一下，鄭成功對南明皇帝的態度。

第一，鄭成功與隆武皇帝

南明弘光小朝廷覆滅後，鄭芝龍立朱聿鍵為皇帝，是為隆武皇帝。

鄭成功第一次見到隆武皇帝時，皇帝問他：“江山危矣，你何從我乎？”鄭成功堅定地答道：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝十分欣然，賜鄭成功“朱”姓，後來，鄭成功便以“國姓爺”而聞名。深受傳統文化“忠誠”觀念影響的鄭成功，對隆武帝的知遇之恩，心懷感激，至死不忘。

清軍南入福建後，鄭芝龍有意投降，遂拋棄隆武帝，自己逃往安平。滯留在延平的隆武皇帝危在旦夕，鄭成功毅然違抗父命，挺身而出，拼湊一支水師部隊，決心孤注一擲，解救隆武帝。然而，鄭成功這支弱小的救援部隊最終被清軍打敗，救援行動失利。

儘管拯救隆武帝的行動失敗，但可以看出鄭成功的忠誠與勇敢，他克盡職守，盡忠報國，在國家利益與個人利益面前，他選擇了國家利益。

隆武帝逃到汀州，被清軍追上，被俘處死。鄭成功在南安祭隆武帝，焚衣起兵，他宣讀祭詞：“本藩乃明朝之臣子，縞素應然，實中興之將佐，披肝無地，冀諸英傑共伸大義。”他選擇了一條英雄之路，充滿荊棘，但他義無反顧。

第二，鄭成功與永曆皇帝

隆武帝遇害後，桂王朱由榔在肇慶登基，史稱永曆帝。鄭成功聞訊，欣喜道：“吾有帝矣。”他放棄使用隆武年號，改奉永曆年號，並派人前往肇慶，上表稱賀，表示承認永曆政權的領導地位。

1650年，清軍攻入廣東，永曆帝竄往廣西。在南明小朝廷生死存亡的關頭，永曆帝向鄭成功發出勤王令。此時的鄭成功實力並不算很強大，但他仍決然勤王。部將陳豹提醒說，南下勤王，風險莫測，自告奮勇肩負起南下勤王的重責。鄭成功慨然道：“我家世受先帝厚恩，捐軀難報，今有旨調師，雖越山逾海，義當趨赴，豈暇謀及身家？”

然而，當鄭成功艦隊航行至廣東大星所時，傳來廈門島被清軍攻破的訊息。在這種情況下，鄭成功仍然堅持勤王計劃，他說：“奉旨勤王，今中左（廈門）既破，顧之何益？且咫尺天涯，豈可半途而廢？國難未報，遑為家為？”但是鄭成功的部將們都拼命反對，因為他們的眷屬都在廈門島，在部將們巨大的壓力面前，鄭成功最後無奈下令返航，他向南而拜：“臣冒涉波濤，冀近天顏，以佐恢復，不意中左失守，將士思歸，脫巾難禁。非臣不忠，勢使然也。”這件事，並不能證明鄭成功私心，因為沒有部將們的支援，他一意孤行將使整個軍隊分裂。不過永曆帝由於得到大西軍的援助，最後也化險為夷。

鄭成功南下勤王，致使大本營廈門島被清軍攻破而損失慘重，這一點足以證明鄭成功在擁護永曆政權上的積極態度。

此後，永曆帝居西南，而鄭成功奮鬥於東南，中間被清軍隔斷，故而鄭成功雖尊奉永曆政權，實際上並不能從朝廷獲得一丁點的援助，仍然完全依靠自己的奮鬥。

1658，清軍兵分三路，在西南發動的強大攻勢，令永曆政權陷入極為危險的處境。只有一個方法可以迫使清軍撤軍，那就是鄭成功在東部發起強大的攻勢，進取南京。如果攻克南京，清軍勢必抽調西南精銳軍隊，集中全力對付鄭成功。

這是“圍魏救趙”的計謀，也是一次軍事大冒險，為了這次行動，鄭成功幾乎投入他全部的精銳部隊。然而，這次軍事計劃最終遭到慘敗，在南京一戰中，鄭成功精銳盡失。他試圖調動西南清軍的計劃破產。

在鄭成功生命的最後一刻，臨死前的最後一句話是：“自國家飄零以來，枕戈泣血，十有七年，進退無據，罪案日增，今又屏跡避荒，遽捐人世，忠孝兩虧，死不瞑目，天乎天乎！何使孤臣至於此極也！”大呼而死，時年三十九歲。

直至生命的終點，我們依然能看到這位大明孤臣對國家的忠誠。

鄭成功雖然自稱明朝忠臣，並以反清復明為己任，但讓人倍感意外的是，在南明永曆帝遇難後，鄭成功和他的子孫儘管仍掛著明朝的旗號，但卻沒有扶立新君，而是由自己的家族來統治臺灣，做起了實際上的“土皇帝”。那麼，一向以忠臣自詡的鄭成功為何不立宗室為帝呢？本人不揣冒昧，認為原因大致有以下三點：

其一，跟隨鄭成功到達臺灣的明朝藩王們，大都名望很低，不足以號令全國。據《臺灣歷史辭典》記載，鄭成功經營臺灣時，魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱儁、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱鋯、寧靖王朱術桂等宗室紛紛到此避難，人數並不算少。然而，從這些宗室的身份來看，大多屬於遠支皇族，且名望很低，不足以承繼大統、號令全國。

但在依附於鄭成功的宗室中，畢竟還有一位地位極尊、名望極顯的宗室，此人便是曾擔任過監國職務的魯王朱以海。由於監國相當於準皇帝，所以朱以海有一萬個理由應該被迎立為帝，但是他卻有一段讓鄭成功深惡痛絕的“黑歷史”，那便是在位時曾跟隆武政權“同室操戈”。正因如此，朱以海被鄭成功拋棄，不僅沒有被扶上皇位，甚至都沒能到達臺灣（朱以海避居金門11年，並最終死在那裡）。

其二，南明小朝廷們都有好內鬥、胡作為的“黑歷史”，讓鄭成功在扶立新君時，極其不安心。南明局勢動盪不定，宗室們對皇位普遍極度渴求，一旦手中有權有兵，不論局勢是否對他有利，都有稱孤道寡的志向。而等到他們上臺後，無一例外都是槍口對內，跟其他並存的政權兵戎相見，同時還在小朝廷內部大搞黨爭，不把自己“搞死”誓不罷休。

無論是魯王朱以海跟隆武帝朱聿鍵之間，還是紹武帝朱聿鐭與永曆帝朱由榔之間，他們之間的激烈廝殺不僅造成兩敗俱傷的局面，而且給清朝提供消滅他們最好的機會，令天下仁人志士寒心至極。而在弘光、隆武、永曆三朝內部之間，黨派間的紛爭、傾軋導致內耗嚴重，使其無法凝聚共識，團結一致對抗外敵。正因如此，鄭成功對這些自私自利、昏庸愚蠢的藩王非常不放心，為避免他們將內亂帶到臺灣，乾脆不再立藩王為帝。

其三，鄭成功有自己的私心，那便是建國稱王，不允許任何人對他發號施令。這心思在鄭成功，尤其是其子鄭經的一系列舉動表現的非常明顯。永曆帝即位後，鄭成功雖以明臣自居，並奉永曆帝為正主，使用其年號，但拒絕永曆帝派人到其軍中任職，儼然一支獨立的勢力。等到他入據臺灣後，更是以“延平王”的名義開府治事、統治全臺，絲毫不許永曆朝廷置喙。

成功自江南敗還，知進取不易；桂王入緬甸，聲援絕，勢日蹙，乃規取臺灣...成功乃號臺灣為東都，示將迎桂王狩焉。以陳永華為謀主，製法律，定職官，興學校。臺灣周千里，土地饒沃，招漳、泉、惠、潮四府民，闢草萊，興屯聚，令諸將移家實之。見《清史稿·卷二百二十四·列傳第十一》。

等到永曆帝遇害後，其子鄭經雖然仍使用明朝賜予的“延平王”封號，並聲稱謹守臣禮，但在內部卻開始自稱“東寧國王”（鄭經以“東寧”稱呼臺灣）。不僅如此，鄭經在與清廷商談議撫條件時，明白無誤地提出欲效仿北韓、越南，做清朝的藩屬國，而非與大陸完成統一（“鄭錦請稱臣入貢如北韓，上未之許。”引文同上。“鄭錦”為鄭經之誤）。

鄭成功及其子孫統治臺灣長達22年時間，在堅持抗清事業的同時，在臺灣設府置縣，建立各級行政機構，並大力發展農業和國際貿易，將一個原始、封閉的海外孤島變成一塊百業漸興、生機勃勃的寶島，功勞不可謂不大。1683年，康熙帝派大將施琅跨海收復臺灣，末代延平王鄭克塽兵敗投降，臺灣自此再度與大陸實現統一。

康熙帝收復臺灣後，為免當地民眾再起抗清之心，下令將鄭氏在臺諸墳悉數遷葬大陸。然而康熙帝並未抹殺鄭成功的功績，並專門為他擬寫對聯“四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”（見《清聯三百副·康熙挽鄭成功聯》），可見對他推崇之深。隨著明鄭時期的終結，明朝正式走進歷史。

其一，跟隨鄭成功到達臺灣的明朝藩王們，大都名望很低，不足以號令全國。據《臺灣歷史辭典》記載，鄭成功經營臺灣時，魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱儁、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱鋯、寧靖王朱術桂等宗室紛紛到此避難，人數並不算少。然而，從這些宗室的身份來看，大多屬於遠支皇族，且名望很低，不足以承繼大統、號令全國。

但在依附於鄭成功的宗室中，畢竟還有一位地位極尊、名望極顯的宗室，此人便是曾擔任過監國職務的魯王朱以海。由於監國相當於準皇帝，所以朱以海有一萬個理由應該被迎立為帝，但是他卻有一段讓鄭成功深惡痛絕的“黑歷史”，那便是在位時曾跟隆武政權“同室操戈”。正因如此，朱以海被鄭成功拋棄，不僅沒有被扶上皇位，甚至都沒能到達臺灣（朱以海避居金門11年，並最終死在那裡）。其二，南明小朝廷們都有好內鬥、胡作為的“黑歷史”，讓鄭成功在扶立新君時，極其不安心。南明局勢動盪不定，宗室們對皇位普遍極度渴求，一旦手中有權有兵，不論局勢是否對他有利，都有稱孤道寡的志向。而等到他們上臺後，無一例外都是槍口對內，跟其他並存的政權兵戎相見，同時還在小朝廷內部大搞黨爭，不把自己“搞死”誓不罷休。

無論是魯王朱以海跟隆武帝朱聿鍵之間，還是紹武帝朱聿鐭與永曆帝朱由榔之間，他們之間的激烈廝殺不僅造成兩敗俱傷的局面，而且給清朝提供消滅他們最好的機會，令天下仁人志士寒心至極。而在弘光、隆武、永曆三朝內部之間，黨派間的紛爭、傾軋導致內耗嚴重，使其無法凝聚共識，團結一致對抗外敵。正因如此，鄭成功對這些自私自利、昏庸愚蠢的藩王非常不放心，為避免他們將內亂帶到臺灣，乾脆不再立藩王為帝。其三，鄭成功有自己的私心，那便是建國稱王，不允許任何人對他發號施令。這心思在鄭成功，尤其是其子鄭經的一系列舉動表現的非常明顯。永曆帝即位後，鄭成功雖以明臣自居，並奉永曆帝為正主，使用其年號，但拒絕永曆帝派人到其軍中任職，儼然一支獨立的勢力。等到他入據臺灣後，更是以“延平王”的名義開府治事、統治全臺，絲毫不許永曆朝廷置喙。

成功自江南敗還，知進取不易；桂王入緬甸，聲援絕，勢日蹙，乃規取臺灣...成功乃號臺灣為東都，示將迎桂王狩焉。以陳永華為謀主，製法律，定職官，興學校。臺灣周千里，土地饒沃，招漳、泉、惠、潮四府民，闢草萊，興屯聚，令諸將移家實之。見《清史稿·卷二百二十四·列傳第十一》。等到永曆帝遇害後，其子鄭經雖然仍使用明朝賜予的“延平王”封號，並聲稱謹守臣禮，但在內部卻開始自稱“東寧國王”（鄭經以“東寧”稱呼臺灣）。不僅如此，鄭經在與清廷商談議撫條件時，明白無誤地提出欲效仿北韓、越南，做清朝的藩屬國，而非與大陸完成統一（“鄭錦請稱臣入貢如北韓，上未之許。”引文同上。“鄭錦”為鄭經之誤）。

鄭成功及其子孫統治臺灣長達22年時間，在堅持抗清事業的同時，在臺灣設府置縣，建立各級行政機構，並大力發展農業和國際貿易，將一個原始、封閉的海外孤島變成一塊百業漸興、生機勃勃的寶島，功勞不可謂不大。1683年，康熙帝派大將施琅跨海收復臺灣，末代延平王鄭克塽兵敗投降，臺灣自此再度與大陸實現統一

鄭成功和永曆帝是在同一個月去世的，只是晚了22天，但是本問題說的自然不是在時間有限的情況下，鄭成功在技術上來不及扶逃亡臺灣的宗室當皇帝，而是鄭成功或者鄭氏集團壓根就沒有扶立新皇帝的打算。

當時，曾任監國的南明抗清領袖之一魯王朱以海正寓居金門，與鄭成功同為民族英雄的張煌言在永曆帝去世後上書朱以海，要求朱以海『爭取閩海勳鎮，速正大號，以求正統』，也就是說，爭取鄭成功等的支援，當上皇帝，但是鄭成功和其子鄭經都不同意，這個提議只得作罷。

對於鄭成功和鄭氏集團來說，如果既成事實有一個具有一定號召力的皇帝，無論是在自己的控制中可以『奉天子以令不臣』，還是雖然不在自己的控制中但可以遙奉作為精神領袖，都是對自己有利的，也都未嘗不可；然而，如果沒有皇帝，只是在自己控制下的宗室中找一個來當，這個皇帝對其他抗清武裝沒有什麼約束力和號召力，又給自己帶來了法理和禮制上的『領導』，對其就不那麼有利的，這種吃力不討好的事情，鄭成功和鄭氏集團是不會做的。