看破不說破是智慧理性，看破不說破是你的權力。

凡涉及到個人隱私的，法律法規不允許的，你沒必要去說破。

但看到別人身臨險境，存在很大隱患就要招乎一聲了。

我看“看破不說破”這不僅是一種懦夫行為，更是一種自我麻痺，害人害己的行為！ZG人為什麼在科技上、經濟上和社科領域落後別人，關鍵就是始終遵循了一套明哲保身“小人”心理，還常常以一種“看破不說破”的“智慧”聊一自慰。真是可悲啊！

這個“看破不說破”的問題，不同的文化程度，站在不一樣的角度理解都不會相同。以我的理解是屬於大智慧的表現，當一個人說了一件事，總體來說不很恰當或者錯了，但不想讓他在大庭廣眾之下出醜，你沒有說破。給他留了臉面，當然私下裡可以和他單獨聊聊，他會很感激你的。這顯示出了一個人的情商和智慧。

八十年代的小混混常掛在嘴邊的一句話，意思就是，某個人或某件事，隱藏了某種不可告人的齷齪之舉。旁觀者即便看得很明白，也不能說出來，為給當事人保密。

這是一種自欺欺人之舉，也是一種很沒意思的行為方式。旁觀者不說出來，以後累積這樣的人或事會越來越多，不但汙染自己的小群體，久而久之，還會汙染周圍的大環境，於是，這個環境越來越糟糕。類似的人和事也會越來越多。

這句話放在當事人身上，就是欺人，放在旁觀者身上，就是自欺。跟皇帝的新裝差不多的性質。

對於“看破不說破”，我有問必答君認為，它既是一個人有城府的表現，也是一種明智的處世之道。

比如《三國演義》中那段關於雞肋的故事，曹操之所以殺楊修，一個重要原因是楊修不但看破了曹操“雞肋”的含義，還把它說了出來，擾亂了軍心，才惹來殺身之禍。從這點來看，楊修儘管很聰明，但在這件事情上他耍了不該耍的小聰明，才犯了君臣大忌。

由大及小。比如一位妻子在興高采烈，滿心歡喜的試穿著她剛買的時裝時問她的丈夫: 我穿這件衣服好看嗎？儘管在丈夫看來實在不怎麼樣，但如果這位丈夫過於實在，如實回答說不怎麼樣，他就很可能破壞了妻子當時的好心情，好興致，惹妻子不高興。相反，如果做丈夫的看破不說破，而是回答相當好看，才會皆大歡喜。

另外，有些事情心知肚明就好，沒必要非說出來。一旦說出來，就等於把桌子下面的東西拿上臺面，就等於挑明，甚至撕破臉皮，讓自己處於尷尬與被動之地。畢竟，有些事情是需要只可意會，不可言傳，看破不說破的。

一個人，能做到看破不說破，是需要有大智慧、大定力的。好些事情可不是人人都能看破的，能看破眾人看不破的事必有眾人所不具有的悟性和智慧，看破就必須說破嗎：口乃禍福之門！童言無忌是幼稚，多考慮一下別人的感受是修養，更是智慧。看如今：人人看破而人人不說破事何其多、一笑而過， 有人看破卻不說破事也不少、得過且過，人人看不破事、摸著石頭過！

1.給人留面子。但其實並不是好心。只有看出他人的問題並指出來，才是真正的好心。這可能遭到他人說自己想看笑話，但最終會理解甚至感謝。2.保留一手。特別是在搞科研中，有的人找出了規律，但並不告訴他人，然後帶回傢俬自研究，有了成果，好申請專利等。這是不道德的人。

尚能看破不說破，

揣著明白裝糊塗。

自古禍從口中出，

無有修養惹禍端。

這是一句腐朽愚昧社會留下來的酸腐話，是自欺欺人的自慰，沒有任何現實意義。經常這樣說的人，他的人生將越來越難過，不信就等著瞧！

看破不說破，通常這個人很有智慧和涵養。不是所有的事情都應該“看破不說破”，判斷一件事情應不應該說破，啥時說破，才是一個人頂級智慧的表現。

在某些發生了不愉快事情上，還犯了不應該犯的錯誤，或者是犯的錯誤事情有些太過分了，在不點名的情況下還給犯錯誤的人知錯改錯出路的機會，治病救人的方式也給對方留點自悔知道自己做錯了的面子，在親戚和朋友面前給犯錯誤的對方留出做人尊嚴的餘地，只說一些事，不針對某一個人而是針對錯誤的事情采取的做法，這也是懲前毖後，治病救人的教育手段，採取了給一些心眼小愛鑽牛角尖遇事想不開的人給些情面子上寬容教育留餘地的說服說理說教，能使犯錯誤的人有悔過自新的態度。這樣一做使犯了錯誤的人在思想態度上沒有不滿情緒的態度，自己回到家裡面心裡也有了準備改正所犯的錯誤做好人的思想準備了，教育的手法不能來硬的就得講究對待不同的人所犯下的錯誤就得要採取不同的思想教育工作方法。

看破不說破，有三層含義：

1、告訴人們要多看少說。

2、看破很難，說破更難，因為往往事與願違。

3、即使看破了，也不能說出來，因為你說的往往是人家不想被識破的，這也應證了真話往往得罪人的道理。一旦被人識破，並且公佈於眾，那是多麼尷尬啊！

看破不說破，怎麼理解？其實任何事情都不是絕對的，要具體事情，具體對待。有的時候，看破不說破，任其發展，不僅對別人沒好處，對自己也不是什麼好事。而是一種消極的，事不關己高高掛起的情緒在作怪。

只知道“看破不說破”，那麼還有一句在生活中很流行的小諺語叫“燈不挑不亮，話不說不透。”有些事情該說不說，其結果會使事態愈發嚴重，甚至會造成很大的誤解。

看破不說破，這得看是針對什麼人，什麼事情。假如，一個知書達禮，善解人意之人，或許在某件事情上一時犯了糊塗，而旁觀者清。這個時候給他輕輕地點撥一下，會使他豁然開朗，對你感激不盡。

而有些人，不懂好賴話，牽著不走，打著倒退，把別人的好意，當成驢肝肺。或者說是“一根筋”，一條道跑到黑，任憑你苦口婆心，他都不知道什麼叫回心轉意，跟他講話，像對牛彈琴。總之，遇到這種最好還是閉嘴。看破不說破為好。

更有的人，以為你的好心好意是在害他，那就更沒有必要和他囉嗦了。也有的人，愛慕虛榮，好面子，明知道對他的勸告是善意，但為了面子，會把別人的話當成耳旁風。根本不懂得“聽人勸，吃飽飯”的深刻含意。

看破不說破，好像是達到了一個修養的高度，一種高貴的人生處世的境界。但是，看破不說破，或多或少，有看人笑話之嫌。

“看破不說破”是種人生境界這種人性格一般都是噴耐性很強比較內向很少表達自己的觀點，用心看世界思索方式有種理性大於感性認知能力很強看問題客觀。現今社會複雜人心難測“看破紅塵終不悔”人生如戲何必當真經歷就是財富，社會險惡熱點事件層出不窮人性的本質往往就是利益的劃分起作用就拿互換人生28年事件說事。當初許敏的所謂“割肝救子”感動過多少人許粉的追真相熱度持久不減，當初我也被感動過可現在事態發展的情況看來並不是那回事。熱點事件經過一年多的發酵其“割肝救子”背後所承現的弊端漸漸呈現在網路，事件本來的面具還沒最後定性無法評說但是其背後利益鏈卻讓我感覺到銅臭的味道。所以“看破不說破”這種人生狀態最適合在網路裡面呈現有些網友僅憑事件表面所呈現的內容就妄加評論，往往就會讓事件的本質很難讓你看透當事人的人格和道德本質古往今來就是利益至上。善良也是帶有私心雜念和利益最大化“看破不說破”就是思考問題的最佳方式，網路就是虛擬的其中體現的事情都是虛偽和戴有假面具的要做到“看破不說破”很難。問題本身“看破不說破”，大家怎麼理解以上的分析大體就是我對這個問題的見解，看破的含義就是從事件的開始到結束都是有因果關係的事件發生的背景就是因。這個因就是時代產生的事件的發生的原因也就是所呈現在事件當中的開頭，我們經過事件發展過程可以探知事件的末來和結果。但是往往就會發生和事件本身所呈現的因不一定就要和結果相一致，這是因為現今社會的複雜程度很可能把結果帶到偏離正常軌道的結束。這也是人類的虛偽性所決定的必然驅勢事件開始的時候呈現的因並不是真正的因，往往都是帶有公利性的網路炒作而已從互換人生28年事件能體會到“看破不說破”的重要性。我深刻的體會到熱點事件的發生的時候我們不能先憑主觀臆斷評判任何事情，要多觀察多思考做到理智勝於感性思考問題有些網友就是那種“叫不醒的人”永遠都是憑主觀臆斷性思考問題頭袋不會轉彎一條道走到黑，確定一件事情的因果關係一定要多思考多分析才能看到事件本質。

“看破不說破”出自胡適的小說《看破不說破》，該書收錄了胡適研究中國禪宗思想的精華文章。

在為人處世上，“看破不說破”，是人的一種大智慧。

無論是在學習、工作和生活中，我們對於身邊人做出的不好的事情，很多時候一眼就看破了其本質，但是因為物件、場合和時機，並不合適說破。

如果這時你說出來就很有可能與對方發生爭執，那麼何必要說出來給自己徒增煩惱呢？

其實有很多人覺得展示聰明的方式，便是努力辯論擊敗別人，但這只是“自作聰明”。

真正的聰明是敢於“露怯”，能夠控制自己在不該說的時候保持沉默。

“看破不說破”，有時是給別人留有餘地，也是給自己未來留有生機。