說起曹操，大多數人都會想到奸詐這個詞，熟讀《三國演義》的人，更是為他貼上了自私的標籤。畢竟，因多疑而錯殺呂伯奢全家一事，讓他揹負上了千古罵名，一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”，則讓他失去了洗白的機會。說到此處，也許有人會說，在整部演義中，他除了錯殺呂伯奢，也沒有為了私心，傷害過其他人吧？其實不然，如果我們細讀演義，就會發現，他為了穩定軍心，“坑殺”過一個無名小卒，這個小人物是誰呢？曹操又為何非常殺他不可呢？
此人名叫王垕（hòu），可能很多人對他沒有什麼印象，不過如果說到他在曹操手下擔任的職位，大多數人就會恍然大悟了——曹操起兵討伐袁術之時，他擔任的是糧官一職。當時，曹操率有十七萬大軍，可是因為當然烽火連天，糧食收益實在有限，再加上袁術採取了避戰的策略，他糧食將盡，有些支撐不下去了，可是他並不打算放棄這場戰爭。為了解決這個問題，他想出了一個妙計，對糧官王垕吩咐道：“可將小斛散之，權且救一時之急。”並信誓旦旦的保證，如果士兵有怨言，他自有妙計，王垕只得聽命行事。
後來士兵果然不滿，“無不嗟怨，皆言丞相欺眾”，那麼這個時候，曹操是怎麼解決的呢？小說第十七回中寫道：“操乃密召王垕入曰：‘吾欲借汝一物，以壓眾心，汝必勿吝。’垕曰：‘丞相欲用何物？’操曰：‘吾欲借汝頭以未眾耳。’”即便王垕自辯道沒有犯任何過錯，曹操卻為了平息士兵的怨言，挽回自己的名聲，將王垕處斬了。至此，我們不得不承認，曹操的確奸詐。
說到此處，也許有人會說，《三國演義》並非曹操的真實形象，畢竟羅貫中一向主張“擁劉反曹”，現在我們應該致力於為曹操平反，不該繼續誤導世人。的確，真實的曹操沒有演義中那麼奸詐，很多事情都是羅貫中杜撰的。那麼曹操借糧官人頭，平息眾怒一事，有沒有真實發生過呢？答案是有的，只不過真實歷史上那個糧官，並沒有留下名字，而他被曹操“借”走人頭，可以算是搬起石頭砸了自己的腳，這是怎麼回事呢？我們一起來了解一下。
《三國志》注引《傅子》曰：“常討賊，廩谷不足，私謂主者曰：‘如何？’主者曰：‘可以小斛以足之。’太祖曰：‘善。’後軍中言太祖欺觽，太祖謂主者曰：‘特當借君死以厭觽，不然事不解。’乃斬之，取首題徇曰：‘行小斛，盜官谷，斬之軍門。’”意思是說，有一次曹操出征的時候，糧草供應有些不足，於是將糧官召來，詢問解決之法。糧官回答說，可以用小斛分糧，曹操同意了這個辦法。後來士兵出現了怨言，曹操對糧官說，“現在我只能借用你的頭顱穩定軍心了，否則事情根本無法解決”，於是將糧官斬殺，並對士兵解釋說，因為糧官貪汙，才用小斛給大家分糧，現在已經將其處斬了。
雖然正史上的糧官，算是自己挖坑把自己埋了，可是用小斛分糧一事，畢竟經過曹操點頭認可的，而且他也沒有盜取糧草，可是曹操最終為了穩定軍心，卻還是將其冤殺了。由此可見，縱使真實歷史上的曹操，沒有演義中那般狡詐，反而數度“寧人負我，毋我負人”，例如放歸關羽等，可是他有些汙點還是洗不掉的，例如錯殺呂伯奢一家，還如冤殺糧官。
說起曹操，大多數人都會想到奸詐這個詞，熟讀《三國演義》的人，更是為他貼上了自私的標籤。畢竟，因多疑而錯殺呂伯奢全家一事，讓他揹負上了千古罵名，一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”，則讓他失去了洗白的機會。說到此處，也許有人會說，在整部演義中，他除了錯殺呂伯奢，也沒有為了私心，傷害過其他人吧？其實不然，如果我們細讀演義，就會發現，他為了穩定軍心，“坑殺”過一個無名小卒，這個小人物是誰呢？曹操又為何非常殺他不可呢？
此人名叫王垕（hòu），可能很多人對他沒有什麼印象，不過如果說到他在曹操手下擔任的職位，大多數人就會恍然大悟了——曹操起兵討伐袁術之時，他擔任的是糧官一職。當時，曹操率有十七萬大軍，可是因為當然烽火連天，糧食收益實在有限，再加上袁術採取了避戰的策略，他糧食將盡，有些支撐不下去了，可是他並不打算放棄這場戰爭。為了解決這個問題，他想出了一個妙計，對糧官王垕吩咐道：“可將小斛散之，權且救一時之急。”並信誓旦旦的保證，如果士兵有怨言，他自有妙計，王垕只得聽命行事。
後來士兵果然不滿，“無不嗟怨，皆言丞相欺眾”，那麼這個時候，曹操是怎麼解決的呢？小說第十七回中寫道：“操乃密召王垕入曰：‘吾欲借汝一物，以壓眾心，汝必勿吝。’垕曰：‘丞相欲用何物？’操曰：‘吾欲借汝頭以未眾耳。’”即便王垕自辯道沒有犯任何過錯，曹操卻為了平息士兵的怨言，挽回自己的名聲，將王垕處斬了。至此，我們不得不承認，曹操的確奸詐。
說到此處，也許有人會說，《三國演義》並非曹操的真實形象，畢竟羅貫中一向主張“擁劉反曹”，現在我們應該致力於為曹操平反，不該繼續誤導世人。的確，真實的曹操沒有演義中那麼奸詐，很多事情都是羅貫中杜撰的。那麼曹操借糧官人頭，平息眾怒一事，有沒有真實發生過呢？答案是有的，只不過真實歷史上那個糧官，並沒有留下名字，而他被曹操“借”走人頭，可以算是搬起石頭砸了自己的腳，這是怎麼回事呢？我們一起來了解一下。
《三國志》注引《傅子》曰：“常討賊，廩谷不足，私謂主者曰：‘如何？’主者曰：‘可以小斛以足之。’太祖曰：‘善。’後軍中言太祖欺觽，太祖謂主者曰：‘特當借君死以厭觽，不然事不解。’乃斬之，取首題徇曰：‘行小斛，盜官谷，斬之軍門。’”意思是說，有一次曹操出征的時候，糧草供應有些不足，於是將糧官召來，詢問解決之法。糧官回答說，可以用小斛分糧，曹操同意了這個辦法。後來士兵出現了怨言，曹操對糧官說，“現在我只能借用你的頭顱穩定軍心了，否則事情根本無法解決”，於是將糧官斬殺，並對士兵解釋說，因為糧官貪汙，才用小斛給大家分糧，現在已經將其處斬了。
雖然正史上的糧官，算是自己挖坑把自己埋了，可是用小斛分糧一事，畢竟經過曹操點頭認可的，而且他也沒有盜取糧草，可是曹操最終為了穩定軍心，卻還是將其冤殺了。由此可見，縱使真實歷史上的曹操，沒有演義中那般狡詐，反而數度“寧人負我，毋我負人”，例如放歸關羽等，可是他有些汙點還是洗不掉的，例如錯殺呂伯奢一家，還如冤殺糧官。