首先我們來說箭術。

早在周代就認為，一個貴族要掌握六種技術才算合格。這六種技術分別是禮、樂、射、御、書、數也。

後來孔子把六藝繼續發揚光大，使之成為儒家弟子必備的技能。這就是眾人所熟知的君子六藝。

射作為六藝之一，更是在讀書人群體中極大的普及。

一些優秀的讀書人更是提筆能文，上馬能射，可以說是非常優秀，文武雙全。

就算一些普通的讀書人，他們沒有機會上陣殺敵，但是掌握了箭術之後，最起碼能在遊戲宴會場合，玩個投壺之類的射箭遊戲。

在這樣的氛圍下，射，或者說劍術，肯定是當時文人階層最普及的武功了。

劍本來是作為長兵器的補充，但是隨著戰爭形式的發展，劍在戰場上的作用逐漸被刀取代。

而劍卻憑藉其“百兵之君”的稱號逐漸成為有身份的象徵。

武王伐紂後，武王要拿佩劍斬下商紂王的頭顱。春秋戰國時期，諸侯國君紛紛以擁有一把好劍而自豪。刺客們也都選擇用劍來作為刺殺工具。

秦末的時候，韓信作為地方上的小混混，都隨身配著劍招搖過市。

到了唐代，劍更是普及開來。李白詩裡面“拔劍四顧心茫然”，杜甫的詩“一舞劍氣動四方”都可以看出劍的普及。

就算到了現代，許多人依然愛好收藏寶劍，部分國家的軍人在升職畢業時也要授予佩劍。

在古代關於劍的狂熱氛圍下，劍術也迎來極大發展。公孫大娘憑藉舞劍的本事成為唐代全國性的名人也就不難理解了。

更不用說，現代射箭和擊劍依然是奧運會專案，可以看出這兩種運動或者叫武功在全世界的普及程度。

武術是中國的國術。它既能鍛鍊強身健體，又能上陣殺敵制勝，是一項中國獨有又影響深遠的運動。

中國武術在宋朝之前主要盛行於軍隊，在民間和兵器一樣是經常被禁止的。到了宋朝，由於火器出現，兼歷史文化轉向，武術逐漸流傳開來。

武術在流傳過程中產生了門派。最開始的門派是以武器為標準，有少林棍、武當劍、楊家槍等如雷貫耳的門派劃分。到了清朝“化槍為拳”，則以拳術來劃分門派，這個時候產生的太極拳、八卦掌、形意拳等都是了不起的門派。

歷史上有一種影響最為廣泛的拳術，號稱“百拳之母”，那就是中國六大名拳之一的太祖長拳。戚繼光在《紀效新書》中記載:“古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳。”螳螂拳《十八家拳祖姓名》中記載:“太祖的長拳起首，韓通的通背為母。”

太祖長拳相傳是宋太祖趙匡胤首創。由於產生早，體系完整，效果明顯，對其他武術影響很大。當今傳播最廣的太極拳，起手式就有一招“探馬式太祖高傳”。陳氏太極拳譜也有“要知此拳出何處，名為太祖下南唐”的記載。其他天津的通背拳、北京山東的戚家拳、螳螂拳、八卦掌、形意拳等各大門派，都深受太祖長拳影響。

太祖長拳本身也流行全國，其中河南、河北、天津、山東、山西、福建、江蘇等地的太祖長拳尤為有名。最厲害的太祖長拳高手你知道是誰嗎？——喬峰。