從對已經死去的人的態度，大致可以看出或推測出，一個社會對活著的人的態度。對死去的人不緬懷、不追記，很快就忘記，活著的人的心裡沒有為死去的人留下應有的位置。特別是這死去的人是先烈，是為了我們今天活著的人而死，死了不知葬身何處，埋了不知土下掩埋的是何人，來自哪裡，烈士的親人今何在？大半個世紀以來，這些死去的先人，就像夜空劃過的流星，就像什麼事情都沒有發生，這些人從來都沒有來到這個世間一樣，沉默的就像他們死後屍體旁黑色的岩石。如果對待死亡者的態度，以“活人都顧不過來”，“要奮鬥就會有犧牲”為說辭，不論怎樣花言巧語去掩蓋、去作淡化處理，是否可以肯定地說，這是一個善於遺忘不該遺忘的群體，也是不重視生命、眼睛裡看不見人的社會。

最近以來，很多有軍人經歷的人和志願者，為祭奠死難烈士，為死難烈士尋找家人，或為烈士家人尋找烈士葬身何處。昨天晚上，央視一套《新聞調查》，說的是為1947年荷澤戰役犧牲的94位烈士尋找家園的故事。故事的具體情節不用說了。我只想說是烈士殉難的精神感動了神。難得的是烈士殉難之地，遇到了一位也有軍人經歷的支部書記，是他對烈士的情懷，他的矢志不移的尋找、尋找、再尋找，是他堅持不懈的精神感天動地，又感動了鄉村郵遞員。鄉村郵遞員一遍又一遍的堅持尋找，才找到了一位將“龔”錯寫為“公”的烈士的家人。支部書記一年兩次向全國各地郵寄尋找烈士家人的信件，因為已經過了久遠的72年，物是人非，同輩的人大多已經離世，經過多年的努力，現在才找到了11位烈士的家人。巧的是，竟有一封尋找信交到了存檔名冊上“烈士”自己的手上。老人90多歲了，說到荷澤戰役中死難的戰友還淚水漣漣。最後才搞清，他受傷後被部隊送到醫院救治。戰鬥結束後，將死者和失蹤人員都作為烈士記錄在案。

聽了這些故事，使人感動之餘，也存疑惑。為何在這很長的七十多年裡，不早點尋找，在烈士同輩的家人還活著的時候，有人證存在相對也容易找一些。為何現在的尋找多是一些個人的行為，看不見有關部門的作為。經過努力，已經找到的，佔未找到的比例大概是多少？今後的尋找如何進行，採取什麼方法？等等。說到底，這是一個對逝者的態度問題。就像美國政府千方百計也要把自己的死難同胞運回去埋葬。雖然時間有點晚，但總算有人在做這方面的事情，政府也在鼓勵這種行為，這就是一個讓人感到欣慰的進步。對逝者的敬畏與尊重，活著的人才能獲得尊嚴。對逝者的不斷追思與懷念，往生的人才能永遠活在我們心中。

理解與瞭解，我的感覺是不同，瞭解似乎含有在摸索或正在摸索中，理解似乎巳經知道，一種處理的態度與方法。人們常說理解萬歲，就是對對方諒解、包容、包函、和諧、和解的意願，巳經站在對方立場、觀點，設身處地、換位思考了。如果強調站在自己立場、觀點上想問題、考慮問題，越想越覺得自己有理、在理，別人沒理、無理，越想越覺得不能理解、越不可理逾。實際上僅是從自身、本身利益出發，沒有從全面、全域性考慮，和為貴，退一步海闊天空，理解別人就是對自己最大的幫助、最大提高。議。謝謝。