回覆列表
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1 # 猿成婿
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2 # 望景老白
亂世出英雄,亂世悲情出哲人。作者寫作背景源於宗教,有宗教必有戰爭,到現在還不消停,911就是見證,因為宗教必定有組織,哲理演義為教義,約束馴化組織參與者,宗教組織必定有權力和權力之爭,接著就是戰爭,戰爭帶動科技,戰爭與和平永遠是人類的主題,這就是西方文明發展之路比中國先進的早原因。但宗教也戰爭也終結世界上幾個文明原因。唯獨華夏文明沒有終結。
華夏文明發展到現在不管是儒釋道,還是中特思想,把哲理當學術來發展。
話歸原題:作者採用單線條的詠歎與勾勒,陳述自己對於自身個體、人類生活方式與現實世界等重大問題的思考,循序漸進地將讀者引入一泓恬淡清澈的湖水之中。
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3 # 10那年的秋73
這本書,用平易通暢、不假雕飾、親切動人的語言,向我們展示了生活中的很多道理,也必將使我們的人生得到啟發而受益匪淺。蒙田在本書中向我們談論了經驗,憂傷,閒逸,對孩子的教育,口才,心態失衡,人與人的差別,父子情,死亡,命運的安排·····蒙田是一個智者,一個思想家,他無時無刻都在思考,關於生命,關於人類的種種感情。在這個愈發喧囂的社會,人們顯得越來越浮躁,越來越抵擋不住名利,金錢的誘惑。還有多少人願意安安靜靜的捧一本書,慢慢品讀,慢慢感悟呢?
近期閱讀了法國作家蒙田(1533——1592)的《蒙田隨筆》一書後,個人認為該隨筆大多以議論形式出現,真正是個包羅永珍,處處散發出濃郁的人文主義色彩,也映射出作者對人生的樂觀、積極和智慧,也教給了我們一種生活態度。正如書中所寫“世界上各種見解都能達成共識:追求快樂是人生的目標,無論我們採取何種方式去實現它。”(P70頁)人生的快樂,也就是忘記不愉快,如塞內加“讓我們跳過無關緊要的瑣事。”
為什麼要抱怨命運?它有什麼地方做的不對嗎?是你決定你的命運還是命運決定你的生命?(P87頁)生命本身並無善惡之分,其好壞都是由自己掌控的。當生活中遭受人間不幸的時候,智慧和愚蠢相會在感傷和果斷的焦點之上。智者能夠控制並戰勝災禍;愚者卻不知道大禍已降臨到頭頂。(p102頁)從古自今,人的行為往往是自相矛盾,複雜多變,為何要跟別人比,為何要抱怨命運,我就是我自己,只要細細聆聽自己的內心世界,會發現自己從未有過一模一樣的心境。此時,人生需要不斷學習,只有堅持不懈、專注學習,提高自己的注意力和穿透力,才能擺脫不必要的騷擾,最終培養出自由精神、獨立人格。正如普勞圖斯“智者掌握自己命運的人。”(p139頁)反之,作為一個成年人,如果連自己都約束不住,管束別人談何容易。盧克萊修曾說“服從要比管理來得容易。”(p143頁)說到底,人的一生,均掌握在自己手上,看你是如何看待,加里克加萊:“過分的超脫有害無益,他勸人不可身陷於以至於超越有益與無益的界限。”(p45頁)
“虛榮心和好奇心是我們靈魂受苦的兩大禍根,後者促使我們凡事都想插足,而前者則阻止我們對值得懷疑或待定的事物保持探究的精神。”(p44)只有堅持閱讀,勤于思考,擺脫孤獨,增長知識,才不易輕信別人,受外界的影響,讓時間成為最稀缺的資源,同時,也應學學新東方董事長俞敏洪每年閱讀圖書一百本。即
“每一個人都為自己的命運擺好了棋陣。”