鷹視狼顧。

如果讀歷史注意一點的話，不光司馬懿有這毛病。

在他之前，王莽也有。

《後漢書》上說了：莽所謂鴟目虎吻豺狼之聲者也，故能食人，亦當為人所食

鴟目：鴟也是一種猛禽，有猛禽的眼神。

虎吻：老虎的嘴唇。

豺狼之聲：能發出狼的聲音。

鷹、老虎、豺狼，這三樣，王莽比司馬懿還多一樣。

在司馬懿之後呢。

袁世凱也有這毛病。

“袁世凱鷹視狼顧，久蓄逆謀，故景月汀謂其為仲達第二，初被放逐，天下快之，奈何引虎自衛。”——溥偉《讓國御前會議日記》。

這是把袁世凱比作司馬懿了。

其實所謂鷹視狼顧，在當時也是人們對司馬懿的一種比喻，一個形容。

說他跟鷹和狼一樣貪婪，一樣狠。

才不是他真有這個毛病。

只不過三國演義影響深遠，讓大家記住了他這個毛病。

關於司馬懿的狼顧之相，《晉書》中說，司馬懿這個人“內忌外寬，猜忌多權變”。當初曹操聽說他有大志，而且有“狼顧相”，就想親自試一試，“乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動”。

意思是說，司馬懿可以身子不動，讓頭旋轉一百八十度，正視身後。這個說法當然太誇張，不符合生理的常識。

我們先看看“狠顧”一詞的由來。

野生動物因為生存環境兇險，時刻會有性命之憂，所以異常警覺，時刻提防。許多動物經常站下來環顧四周，以防被偷襲，丟掉性命。

在這方面，比較典型的動物是狐狸和狼，特別是狼，性格兇殘狡詐，但在自然界中還有比它更強大的對手，也有同類的競爭者，所以它們異常警覺，經常在行走時回視身後。

而猛虎、獅子、大象這些獸中之王，就不必擔心誰從後面撲上來，因為誰都不敢。

古人注意到這一點，認為“狼性怯，走常還顧”，又說狼“猛而敏給，能自顧其後”。於是有了“狼顧”一詞，比喻有所顧慮，有所防備，比如《史記·蘇秦列傳》中就說：“秦雖欲深入則狼顧，恐韓魏之議其後也。”

司馬懿的狼顧，是下意識的動作，是心機流露，不是有病，也不是搞笑。

人類當中，也有人在走路時喜歡回頭看。我就見過這樣的人，好好地走路，身後也沒有人叫他，也沒有美女從他身邊走過，但他隔一段時間就會回頭掃一眼。

這種人一般十分敏銳，有活力，有心機，他們總是希望得到儘可能多的資訊，特別是自己周邊的相關資訊，他一個都不想漏掉。即使在走路時，他也是眼觀六路，耳聽八方，絕不是那種目不斜視的人。所以，稍稍聽到身後的一點動靜，他都會扭頭看一眼。有時候身後根本沒有動靜，他也會下意識地看一眼，如此心中才踏實。

司馬懿就是這一類心機深重的人，《晉書》中說他有“狼顧相”，就是指他走路時經常回頭。他倒不是怕人從後面捅他一刀，只是他不能容忍心中有任何一點難以確定的疑惑，必須把它搞清楚，也就是古人所說的“狼顧卻慮”。

但司馬懿肯定不能一百八十度扭頭，也不是像狼一樣狠巴巴地回頭看。有些影視中的表演，其實是太刻意強調這一點，有些過了。