人認識自己的錯誤是最難的，相反，他更喜歡認識別人的錯誤。

當一個人還沒有“自我反醒”的意識的時候，你要給他當面指出來他的錯誤，他會惱羞成怒，或者在心裡記恨你，並告訴他自己，下次遠離你。

因為，他會認為，你給他指出的缺點是你帶有自己的偏見，是為了發洩自己的不滿而指責他，而不是出發點為了他。

這也是實相。因為我們普通人，看問題都是以自己的角度來看，往往憑自己的好惡來評判別人。除非是智者和修行的人，他們能來到心如平鏡，如實地去照見實相（看到人和事物的正反兩個方面）。

所以說，能不能勸人“改正缺點”，那得看他現在在哪一個心靈層次。

有“不知不覺”，“後知後覺”，“先知先覺”。

第一種人已經說了，規勸他還不是時機，否則你就是自己找壁碰。

第二類人“後知後覺”的，要點到為止，不防側面以講自己和別人的故事啟發他。要知道，強行改變不了人，人只有自己犯錯誤後，有了慚愧心，才可能轉念。

第三者，那不用說，他（她）已是智者。這種人，他（她）會主動在遇到矛盾時，趁機觀察自己思想的不正念頭，正好把它轉變過來。他（她）更會主動向善知識學習，透過讀聖賢和具有正智的人寫的書，來不斷讓自己明白道理，並開啟正智。這樣的人，你給他（她）指出缺點，如果說的正對，他（她）會心生歡喜。因為，他（她）感覺你幫他（她）打開了心結。

（注意，最好也是啟發吆，因為華人的特點，都喜歡自動而不是被動！）