人的真實本性就是喜歡人體藝術的，因為正是喜歡人體，由衷的對愛人體，才有了愛情，婚姻。假如一個人不喜歡人體，理論上說，是不正常的。不能用純潔高雅來標榜他們。

每個人都希望自己有個好身材，在人群裡有人回眸，自信生而身心爽。

武大不會喜歡自己矮醜的。

人體之美會激發個人社會的進步，這是不必質疑的。

所有封閉人體藝術指責人體藝術的都是陰暗的。絕大多數人黑夜裡乾的事別人是不知道的。其實每個人都可以把自己描繪得不食人間煙雨，跟鳴蟬一樣，只喝露水。就有很多笨蛋，不小心表露出來了。在社會裡失敗的概率又增加了。

很多人表面說不喜歡，也許在掩蓋什麼？在社會不容人體的社會裡，他們在逃避社會輿論的壓力，在自己的女人面前，假裝表示不喜歡別的女人，我只喜歡你。也許一直這樣矇蔽別人，讓大家覺得他的謙謙君子，給他帶來很多虛的實的利益。所以人們就願意嘴巴說不喜歡，偷偷愛不釋手。

每次電影的撅頭都是大勢宣揚吻戲床鋪，票房大漲，這個資料只有電影院知道。絕大多數男人看了《色界》，沒有一個男人說喜歡《色界》，只有我說過喜歡湯唯。奉獻太多，得到的少。

也許就是他們說的人是一個自然人，也是一個社會人。自然人要和社會人分開。作為你一個自然人，你可以在你的天地裡隨便，而在社會生活裡，你要服從社會的樣子要求。

有些人很容易做到，就像口是心非的人。而有些人做不到，總像隨時在分裂人的性格想法心理一樣，痛苦不堪。

總之，人體藝術不是洪水猛獸，也不必大加指責。

一個人最好做到服從自己內心的前提下服從社會的面子，樣子，不要犯眾怒。

人體藝術，是世界上最美的藝術。人體藝術是人身體的外在美，可觀可賞。而當人們的思想達到一定的藝術境界的時候，那科欣賞才可稱之為藝術。

人之所以喜歡人體藝術，是由於藝術家借用人體語言來崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情、追求自由，這種創作表現是產生優秀人體藝術作品的內在動因，它不會把人引入想入非非、邪念叢生的歧途。因此，從15、16世紀西方文藝復興運動在義大利、法中國產生人體藝術後，逐步為人們所接受、欣賞和推崇，並在20世紀這門美的藝術正式傳入中國。

現在，確實有這樣一部分人：他們既喜歡欣賞人體藝術，往往私下參觀展覽、收藏作品、購買相關圖集，樂此不疲；但在公開場合卻道貌岸然地對人體藝術作品進行貶低、指責甚至不屑攻擊，還贊同在網路展示的人體藝術作品給打上馬賽克，等等。這一部分人，就是說的一套，做的一套；人前唱高調，人後自由調。說到底，就是偽君子、”雙面人”。這種人，沒有可信度，被人看不起，活著也很累。

『”觀題者”答』嘿嘿，既然題主這樣盛意滴發了這個問。便也引致我萌生了作一個誠懇的答的衝動。嗯，我就承認我是題中”強調”滴”喜歡人體藝術”甚至亦屢會”逢畫必看亦會收藏”的一個。但我遇到的困擾則與題主所述的情況略有差異了就。不是我會對人體畫說三道四。而是怯畏於人家會因此對我說三道四。人言謂，”喜歡看這些東西滴，不正常！”。人言又或謂，”待見看這些個？心理橫豎總有藏著不正經滴！”凡此云云者眾滴很哩！關於這一個世象景觀。從給人體畫上的女人體敏感部位貼上馬賽克便可見一斑的了！哈哈哈哈。。。。。

我到真的思量過哩。在這種道貌岸然的主流觀念之下，到到底底究究竟竟彰顯滴是種什麼”高尚心態”，我卻蠻一頭霧水了乜！這到使我想起來我曾經看過的一個相關典故呢還。記得那資訊它說的是老外的故事。

說，一對老夫婦在巴黎的一家美術館觀覽畫展。其中就有人體畫。故事裡說，老夫婦中的男者，站在一幅女人體畫前久久凝神注目，而不思離去。而據故事裡表述，那畫上的女體敏感部位也是遮掩了的。不過不是馬賽克，而是三片樹葉子。由於老公痴痴不捨移步離開。老婦嫉妒了，就吃醋地叨叨老公道:你不走了？難道你還想看到秋天？讓風颳走那些樹葉子不成？”

你看，貌似在許多看似肅然的道貌岸然面相下。深藏得也是某種妒意也難說哩！是吧？我靠。

人體藝術長著透視眼，可以窺人本性

人體藝術，是藝術家以人體作為藝術語言和藝術媒介，來表達思想和情感的創作。人體藝術可以是裸體的，但裸體並不一定是人體藝術，這是兩個不同概念。

藝術是神聖的，優秀的人體作品猶如清澈的山泉，給人以純潔的想象，思索啟迪……感受到母性的溫柔、男性的雄偉。

看過裸體藝術的人們不外乎兩種反應：一是稱讚高雅，二是痛斥下流，表面上似乎只是"文化"爭論，但隱藏在內心深處的卻是那不敢袒露出來的本"性"。由於心靈受到塵埃的矇蔽，往往使得簡單的道理變得複雜起來。

魯迅先生說，“我是不撣以最壞的惡意來揣測中中國人的。”他曾用這樣一句話形容中國人:“一看到白胳膊,就想到全裸體,一想到全裸體,就會想到生殖器,一想到生殖器,就想到性交,一想到性交,就想到雜交。”中中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”中國人善於聯想，善於意淫，善於批判。

那些明明喜歡欣賞人體藝術卻又喜歡說三道四的人，在生活中必然是一個巧偽趨利、揣奸把猾、心不應口、惺惺作態的骯髒小人。他們習慣說三道四，以彰顯自己的才華和能力，他們喜歡用八卦來滿足自己的虛榮心；他們不懂藝術卻喜歡品頭評足，當然更喜歡以批評的理由堂而皇之地大談裸體；殊不知，他們這種陽奉陰違、矯言偽行的“叫春鬧春”齷齪行徑，猶如光著屁股裸奔，丟人丟大了。

人都是具有多面性的，不同的場合，不同的環境每個人的表現都不一樣，在家是兒子是父親是伴侶，在單位是職場人，在學校是學生……，不同的角色要做到隨時切換，遊刃有餘，這是社會對每一個人的要求，說的大一點，這是人類進化必備的技能！

回到這個具體的問題上來，收藏人體藝術，喜歡也好愛好也罷，這是一種基於人性本能的狀態，誰看見美女帥哥不願意多瞅幾眼呢，對吧！但所謂的“說三道四”這屬於言論自由，每個人都有發言的權利。

這種矛盾的狀態是好多人不解的，我認為歸根到底還是不能正確理性的看待人體藝術。

私底下都願意多看幾眼，但放到檯面上總要顯出一副嗤之以鼻的樣子，這是因為內心深處總感覺人體藝術不是藝術，至少不是光明磊落的藝術。至少在大眾層面還沒有形成共識。

這就導致對人體藝術這種形式出於本能反應是喜歡的，但是考量到道德範疇就有點糾結，自己心裡的坎過不去，沒辦法坦然。

我倒不認為這是什麼病態，很正常，畢竟人體藝術在中國發展的時間太短，即便是今天如此開放的時代，留給人體藝術發揮的空間依然是侷限的，這不得不承認。

這種“病”還需要時間來治，急不得！

有些人一邊明明喜歡人體藝術，一邊又對人體藝術說三道四，這就叫心是口非吧。至於是什麼原因造成這種心口不一的情況，我的看法如下:

一、對人體藝術和淫穢不能界限分明。

大自然中有各種各樣的美，包括我們人類自己的身體，真正的“人體藝術”能給人美的享受、善的思考、愛的追求，而不是低階下流，沒有理性、沒有美善，只有純粹的肉慾衝動。

二、人體藝術的兩面性。

在某種意義上，世界上萬事萬物都具有兩面性。比如我們每天都用到的菜刀，它可以用來切菜、切肉，但對有些謀財害命，圖謀不軌的人來說，它就可以用來傷人、殺人。

人體藝術的兩面性:有人用它來切菜、切肉，從而能得到啟迪，有所思索、想象，讓我們心靈純潔，讓我們生活昇華；有人用它來傷人、殺人，如今有一些人打著人體藝術的幌子，以追求商業利益、出名或其它不可告人的目的，用色情的、下流的所謂藝術為時尚，坑害了不少人！

總的來說，如果你已經把人體藝術看作人體藝術，那你是個高人；如果你一邊欣賞人體藝術，一邊又說三道四，那麼你還需要提高自己的修養；如果你把人體藝術看作是一種原始的衝動，甚至想入非非，升起邪念，那麼我勸你趕緊迷途知返吧！

首先說，好的人體畫，人人都喜愛看，當然也包括我自己。那麼為什麼有的人一邊看，一邊說三道四呢？我想不外乎有三種情況。

一，這個人真正懂人體畫，愛人體畫，他在欣賞的同時看到了畫的不足，和畫的瑕疵，出於愛的心裡，指出了應該改進的地方。

二，這個人不是真正的懂畫，他看的是熱鬧，看的是他心中想看的沒有看到，或者是也略知一二，在好為人師的心裡驅使下，不由得的指指點點罷了，不過，這些人沒有多大壞心眼，只是想顯示自己而已。

三，就是那些有老古董儒家思想，看不慣這個帶有叛逆者的思想的東西，他們不但懂畫也會畫，而且也知道我們的老祖宗也是春宮畫的高手，就是不願意承認罷了。所以他們邊欣賞的同時，邊指指點點，說三道四。

總之，好的畫子人人喜愛，有許多美好的東西都是在爭論與批判聲中傳承下去。樓主，如果你是位人體畫的高手，就盡情地畫吧！中國有句俗話:不要因為青蛙叫就不種莊稼！

人體藝術分為人體和藝術，在藝術方面的審美和人體方面的基本需求要區別對待，因此說這個問題，是事物的兩面性，不難理解。

人體藝術，包括攝影和繪畫的人體，給人美感，值得欣賞。既然是一種藝術，仁者見仁智者見智，沒必要說三道四，更不要把它與淫邪聯絡在一起，至於有人表面不一，不過是想表明自己很清高，實際是偽道學，把人體藝術褻瀆了。

對於我這種下里巴人來說，人體藝術能引起無限的遐想，至於那些所謂的高高在上的陽春白雪是拿藝術的眼光來欣賞還是什麼別的，可不管我們什麼事，最可恨的明明說是人體藝術卻居然打上馬賽克，搞得像黃色圖片似的讓人憤怒。