紹興三十二年(1162年)七月十三日“追復指揮”，同年十月十六日“追復少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”。
宋孝宗隆興元年(1163年)七月十九日，嶽甫(飛之孫、雲之子)上奏朝廷，請求發還岳飛生前江州的田宅(計錢三千八百二十二貫八百六十三文、田七頃八十八畝一角一步、地十一頃九十六畝三角、水磨五所、屋四百九十八間)，孝宗准奏發還。
淳熙五年(1178年)閏六月二十二日，嶽霖由欽州調任將作少監，孝宗便殿召見嶽霖，嶽霖奏請發還岳飛的全部奏章、御札、手詔，孝宗准奏，命中書、門下、尚書三省令左藏南庫搜檢發還；同年十二月十二日，孝宗受江東轉運使顏度為岳飛定諡的上奏，賜岳飛武穆，孝宗皇帝的聖旨日：武穆，折衝禦侮日武，佈德執義日穆。合茲二美以武穆諡公，嘉泰四年(1204年)五月二十日，宋寧宗皇帝頒佈岳飛追封鄂王詔書，封岳飛為鄂王，寧宗皇帝的聖旨日：“岳飛忠義殉國，風烈如存，雖已追復原官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵”。五月二十一日，三省同奉聖旨：“追封鄂王、左札付故追封鄂王本家。”
寶慶元年(1225年)二月三日，宋理宗皇帝賜岳飛忠武、太師。理宗皇帝的聖旨曰：“特與賜諡忠武，右札付故追付少保、武腫定國軍節建使、贈太師追封嶽鄂王本家。”
宋景定二年(1261年)，宋理宗皇帝趙昀賜岳飛“忠文”。理宗皇帝的詔書曰：“岳飛改稱忠武。
元至正九年(1 349年)元惠宗皇帝封岳飛保義，惠宗皇帝的詔書日：“岳飛封加賜保義，餘如宋。”
明洪武九年(1 376年)，明太祖皇帝詔配岳飛宋太祖享。明太祖皇帝的詔書曰：“岳飛仍稱武穆。從祀歷代帝王廟，配宋太祖享。”
明萬曆四十三年(1615年)，明神宗皇帝封岳飛為三界靖魔大帝。明神宗皇帝的詔書曰：“諮爾宋忠臣岳飛，精忠貫曰，大孝昭天，憤洩靖康之恥，誓清朔漠之師，原職宋忠文武穆嶽鄂王，茲特封爾為三界靖魔大帝。”
清乾隆十五年(1750年)秋，乾隆皇帝巡視江南以後返京途中，曾駐於湯陰，親往岳飛廟祭典，祭文曰：“惟爾公忠秉性，智勇超倫。”並題詩一首：“翠柏紅垣見葆祠，羔豚命祭復過之。兩言臣則師千古，百戰兵威震一時，道濟長城誰自壞?臨安一木幸猶支，故鄉俎豆復何恨?恨是金牌太促期!”
清乾隆皇帝還撰寫《嶽武穆論》，給予岳飛高度評價：“夫武穆之用兵馭將，勇敢無敵，若韓信彭越輩，類皆能之。乃如以文武兼備，仁智並施，精忠無二，則雖古名將亦有所未逮焉，知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班師必為秦檜所構，而君命在身，不敢久握重權於封疆之外。嗚呼!以公之精誠，雖死於秦檜之手，而天下後世而仰望風烈，實可與日月爭光矣。”
清德宗皇帝(光緒)為岳飛題匾：“百戰神威。”
一九五二年十一月一日，毛澤東主席路過湯陰，看了“嶽忠武王故里碑”，詢問了岳廟的情況，對文物古蹟的保護問題作了重要指示。
一九七九年葉劍英委員長為杭州嶽王廟題匾“心昭天日”，並批示：“國花百萬修岳廟，重在教育後代，”
紹興三十二年(1162年)七月十三日“追復指揮”，同年十月十六日“追復少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”。
宋孝宗隆興元年(1163年)七月十九日，嶽甫(飛之孫、雲之子)上奏朝廷，請求發還岳飛生前江州的田宅(計錢三千八百二十二貫八百六十三文、田七頃八十八畝一角一步、地十一頃九十六畝三角、水磨五所、屋四百九十八間)，孝宗准奏發還。
淳熙五年(1178年)閏六月二十二日，嶽霖由欽州調任將作少監，孝宗便殿召見嶽霖，嶽霖奏請發還岳飛的全部奏章、御札、手詔，孝宗准奏，命中書、門下、尚書三省令左藏南庫搜檢發還；同年十二月十二日，孝宗受江東轉運使顏度為岳飛定諡的上奏，賜岳飛武穆，孝宗皇帝的聖旨日：武穆，折衝禦侮日武，佈德執義日穆。合茲二美以武穆諡公，嘉泰四年(1204年)五月二十日，宋寧宗皇帝頒佈岳飛追封鄂王詔書，封岳飛為鄂王，寧宗皇帝的聖旨日：“岳飛忠義殉國，風烈如存，雖已追復原官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵”。五月二十一日，三省同奉聖旨：“追封鄂王、左札付故追封鄂王本家。”
寶慶元年(1225年)二月三日，宋理宗皇帝賜岳飛忠武、太師。理宗皇帝的聖旨曰：“特與賜諡忠武，右札付故追付少保、武腫定國軍節建使、贈太師追封嶽鄂王本家。”
宋景定二年(1261年)，宋理宗皇帝趙昀賜岳飛“忠文”。理宗皇帝的詔書曰：“岳飛改稱忠武。
元至正九年(1 349年)元惠宗皇帝封岳飛保義，惠宗皇帝的詔書日：“岳飛封加賜保義，餘如宋。”
明洪武九年(1 376年)，明太祖皇帝詔配岳飛宋太祖享。明太祖皇帝的詔書曰：“岳飛仍稱武穆。從祀歷代帝王廟，配宋太祖享。”
明萬曆四十三年(1615年)，明神宗皇帝封岳飛為三界靖魔大帝。明神宗皇帝的詔書曰：“諮爾宋忠臣岳飛，精忠貫曰，大孝昭天，憤洩靖康之恥，誓清朔漠之師，原職宋忠文武穆嶽鄂王，茲特封爾為三界靖魔大帝。”
清乾隆十五年(1750年)秋，乾隆皇帝巡視江南以後返京途中，曾駐於湯陰，親往岳飛廟祭典，祭文曰：“惟爾公忠秉性，智勇超倫。”並題詩一首：“翠柏紅垣見葆祠，羔豚命祭復過之。兩言臣則師千古，百戰兵威震一時，道濟長城誰自壞?臨安一木幸猶支，故鄉俎豆復何恨?恨是金牌太促期!”
清乾隆皇帝還撰寫《嶽武穆論》，給予岳飛高度評價：“夫武穆之用兵馭將，勇敢無敵，若韓信彭越輩，類皆能之。乃如以文武兼備，仁智並施，精忠無二，則雖古名將亦有所未逮焉，知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班師必為秦檜所構，而君命在身，不敢久握重權於封疆之外。嗚呼!以公之精誠，雖死於秦檜之手，而天下後世而仰望風烈，實可與日月爭光矣。”
清德宗皇帝(光緒)為岳飛題匾：“百戰神威。”
一九五二年十一月一日，毛澤東主席路過湯陰，看了“嶽忠武王故里碑”，詢問了岳廟的情況，對文物古蹟的保護問題作了重要指示。
一九七九年葉劍英委員長為杭州嶽王廟題匾“心昭天日”，並批示：“國花百萬修岳廟，重在教育後代，”