比遜河“環繞”的地區。從伊甸園流出來的河一分為四，比遜河是其中之一。聖經說，哈腓拉出產精純的黃金、芳香樹膠和條紋瑪瑙。（創2：10-12）比遜河到底是哪一條河，今天已無從稽考。因此，哈腓拉到底在什麼地方，也同樣無法確定。（見比遜）有些人認為，聖經提到的這些資源是阿拉伯地區的特產，並說哈腓拉跟阿拉伯的一個地區有關。鑑於聖經提到“哈腓拉全地 ”，J．西蒙認為，“哈腓拉”這名稱可能包括整個阿拉伯半島，儘管比遜河怎能“環繞”這樣的一個地區實在很難明白。（《舊約關於地理地形的經文》，萊頓，1959，40-41頁）
． 創世記25：18說，以實瑪利人“居住的地方從埃及前面書珥附近的哈腓拉，直到亞述”。書珥曠野很可能位於西奈半島（見書珥），因此哈腓拉全地，或至少其中一部分地區，必然延伸到西奈半島或附近。這節經文看來表示，過遊牧生活的以實瑪利人不斷遷徙，從西奈半島起，穿越阿拉伯半島北部，直到美索不達米亞。後來，掃羅王擊殺亞瑪力人，“從哈腓拉直到埃及前面的書珥”。（撒上15：7）看來，這裡的“哈腓拉”很可能是指阿拉伯半島西北角的地區，是亞瑪力人聚居地的一邊盡頭，而位於西奈半島的書珥曠野則是另一邊盡頭。《聖經考釋辭典》用以下措辭說明有關範圍：“從阿拉伯的內志省北部的沙漠內陸，到現代埃及蘇伊士北面的地區。”（G．A．巴特里克編，1962，第1卷，101頁）因此，看來哈腓拉至少包括阿拉伯半島的西北部，甚至比這個地區還要大得多。
3． 含的孫子，古實的兒子。（創10：6，7）很多學者認為，經文中哈腓拉這個名字也用來表示一個地區，很可能是古實這個兒子的後代所居住的地區。看來，人從巴別分散到各地後（創11：9），古實的子孫大都遷到非洲和阿拉伯。因此，學者們一般認為，古實人哈腓拉的子孫跟古代示巴人（薩巴人、賽伯伊人）的銘文所提到的一個叫豪蘭的地區有關。這個地區位於現今的葉門北面，阿拉伯半島的西南海岸。此外，有些人認為，隨著時間過去，哈腓拉部族的一些人渡過紅海，遷到非洲現稱吉布地和索馬利亞的地區。這族人的古代名稱可能跟“阿瓦利斯”很相似。（《聖經詞典》，J．黑斯廷斯編，1903，第2卷，311頁）另一個同樣可能的情況是：遷徙的方向剛好相反，也就是從非洲遷到阿拉伯。紅海的曼德海峽隔開了阿拉伯和非洲的吉布地，但寬度只有32公里（20英里）左右。
4． 約坍的兒子，是閃的兒子亞法撒的後代。（創10：22-29）約坍另一些兒子的名字，比如哈薩瑪非和俄斐，看來跟阿拉伯南部的地區有關。因此，閃族人哈腓拉和他的子孫很可能也住在阿拉伯，儘管不一定住在南部。有些人認為，他所住的地區跟古實人哈腓拉一樣，但僅憑名字相同，就認為這兩個不同種族的人遷到相同地區居住，未免缺乏根據。本條3指出，有證據表明，古實人哈腓拉跟阿拉伯西南部叫做豪蘭的地區有關，但此說並非定論，所以豪蘭也有可能跟閃族人哈腓拉而非古實人哈腓拉有關。雖然如此，豪蘭既跟非洲有關，又靠近衣索比亞（古實之地），看來跟古實人哈腓拉有關的可能性更大一些。因此，閃的子孫哈腓拉所住之地多半在阿拉伯半島的北部，也許本條1提到的地名就源於他的名字。
大約就是這些
比遜河“環繞”的地區。從伊甸園流出來的河一分為四，比遜河是其中之一。聖經說，哈腓拉出產精純的黃金、芳香樹膠和條紋瑪瑙。（創2：10-12）比遜河到底是哪一條河，今天已無從稽考。因此，哈腓拉到底在什麼地方，也同樣無法確定。（見比遜）有些人認為，聖經提到的這些資源是阿拉伯地區的特產，並說哈腓拉跟阿拉伯的一個地區有關。鑑於聖經提到“哈腓拉全地 ”，J．西蒙認為，“哈腓拉”這名稱可能包括整個阿拉伯半島，儘管比遜河怎能“環繞”這樣的一個地區實在很難明白。（《舊約關於地理地形的經文》，萊頓，1959，40-41頁）
． 創世記25：18說，以實瑪利人“居住的地方從埃及前面書珥附近的哈腓拉，直到亞述”。書珥曠野很可能位於西奈半島（見書珥），因此哈腓拉全地，或至少其中一部分地區，必然延伸到西奈半島或附近。這節經文看來表示，過遊牧生活的以實瑪利人不斷遷徙，從西奈半島起，穿越阿拉伯半島北部，直到美索不達米亞。後來，掃羅王擊殺亞瑪力人，“從哈腓拉直到埃及前面的書珥”。（撒上15：7）看來，這裡的“哈腓拉”很可能是指阿拉伯半島西北角的地區，是亞瑪力人聚居地的一邊盡頭，而位於西奈半島的書珥曠野則是另一邊盡頭。《聖經考釋辭典》用以下措辭說明有關範圍：“從阿拉伯的內志省北部的沙漠內陸，到現代埃及蘇伊士北面的地區。”（G．A．巴特里克編，1962，第1卷，101頁）因此，看來哈腓拉至少包括阿拉伯半島的西北部，甚至比這個地區還要大得多。
3． 含的孫子，古實的兒子。（創10：6，7）很多學者認為，經文中哈腓拉這個名字也用來表示一個地區，很可能是古實這個兒子的後代所居住的地區。看來，人從巴別分散到各地後（創11：9），古實的子孫大都遷到非洲和阿拉伯。因此，學者們一般認為，古實人哈腓拉的子孫跟古代示巴人（薩巴人、賽伯伊人）的銘文所提到的一個叫豪蘭的地區有關。這個地區位於現今的葉門北面，阿拉伯半島的西南海岸。此外，有些人認為，隨著時間過去，哈腓拉部族的一些人渡過紅海，遷到非洲現稱吉布地和索馬利亞的地區。這族人的古代名稱可能跟“阿瓦利斯”很相似。（《聖經詞典》，J．黑斯廷斯編，1903，第2卷，311頁）另一個同樣可能的情況是：遷徙的方向剛好相反，也就是從非洲遷到阿拉伯。紅海的曼德海峽隔開了阿拉伯和非洲的吉布地，但寬度只有32公里（20英里）左右。
4． 約坍的兒子，是閃的兒子亞法撒的後代。（創10：22-29）約坍另一些兒子的名字，比如哈薩瑪非和俄斐，看來跟阿拉伯南部的地區有關。因此，閃族人哈腓拉和他的子孫很可能也住在阿拉伯，儘管不一定住在南部。有些人認為，他所住的地區跟古實人哈腓拉一樣，但僅憑名字相同，就認為這兩個不同種族的人遷到相同地區居住，未免缺乏根據。本條3指出，有證據表明，古實人哈腓拉跟阿拉伯西南部叫做豪蘭的地區有關，但此說並非定論，所以豪蘭也有可能跟閃族人哈腓拉而非古實人哈腓拉有關。雖然如此，豪蘭既跟非洲有關，又靠近衣索比亞（古實之地），看來跟古實人哈腓拉有關的可能性更大一些。因此，閃的子孫哈腓拉所住之地多半在阿拉伯半島的北部，也許本條1提到的地名就源於他的名字。
大約就是這些