因為各地風俗不同，現在不像從前有那麼多規矩，主要得看活人怎麼處理死人的身後事。

我說一個實際的事。我單位同事的母親是某年臘月29（小晉過年）去世的，第二天正好過年。按本地風俗，應該第三天出殯，就是大年初二。當時他給我打了電話，問我怎麼辦？我去了以後，讓他把村裡的先生請過來問如何處理喪事？先生說 : “明天是過年，死人應該讓活人，沒有人過年和大年初一出殯的。就當作年後去世的。老太太也算過年了，停靈七天再出殯。先買一套紅被單蓋著，把近的親戚也都通知到，但是暫不辦喪事，等初五再通知相關人。”然後，他們家第二天自己家過年，不貼對聯不放鞭炮，也不披麻戴孝。過年到正月初五才開始走各種儀式，初七正式出殯。

我覺得任何事情都是人辦的，一般就是參照歷史上發生過的事是怎麼辦的，按照輕重緩急來權宜的處理就行。

長輩去世，做子女的一定要做好自己該做的事情。讓你先過年不是讓你家歡歡喜喜過大年，而是讓你站在別人的角度上處理問題，讓親朋好友過完年再來弔唁，這也是對逝去的老人最好的交代和安慰！

看到這個題目不由得心頭一顫，幾年前的事彷彿就在眼前。

大年初三的凌晨，突然接到電話，說在市裡的二叔去世了。連忙起身聯絡族人去市裡奔孝。

我們家在農村，以前二叔去市裡做買賣，因為生意做得不錯，就在市裡定居了。

但是好景不長，二叔感覺身體不適去醫院檢查，從檢查出毛病到去世不到一年的時間。

家族內一眾人等前往市裡，還帶了一位陰陽先生。

陰陽先生告訴眾家人，從大年三十開始算至年初五，年為大，忌喪葬之事。所以一切後事都要等到初六開始。

先生是懂得陰陽易理的人，自然得聽先生的，並且咱們當地的習俗也是過了破五才能辦白事兒的。

先生指揮眾人將二叔的遺表著裝整理妥當後便送往殯遺館暫時停放。

大年初六早早將二叔接回農村家中風光大葬。

二叔待我不薄，所以對二叔有念記之情，看到這個題目自然勾起了我傷心往事。講述這段親身經歷的事，也權當回答了這個問題吧。

這個問題是一個地方一個風俗習慣，各地都有自己的風俗民情和風俗習慣，我公公就是在八九年的臘月二十幾去世的，我公公去世後按著我老公他們當地的風俗是先過年後安葬老人的，於是我公公的遺體就在家擺了一個多月。一直等過完正月十五才下的葬，哎呀！想起當時的情景我現在都覺得頭皮發麻呢！

這可把我們這些家人給折騰的夠嗆，每天天不亮幾個女兒就來燒紙哭孝喪來了，每天晚上三個兒子輪流守靈值夜的可把大家累得半死不活了呢！而且大冬天的門也不能關把人都凍病了，也不是不能關門是親戚朋友都會來弔唁的，所以門一直都是開著的。我老公也是白天回到市裡上班晚上下班得趕回去守孝。我是在家裡照顧兩個孩子，等下葬的時候我們才回去參加葬禮的。

你是不知道我當時那一個月是怎麼熬過來的，我本來就膽小，再加上孩子們又小我每天晚上基本上都不敢睡覺呢！我一閉眼就做惡夢怕得要命。後來我就讓我朋友來陪我作伴，結果她也害怕的不行不行的，睡到半夜她就坐起來說她也做惡夢嚇醒了，那段日子真是太難熬了。

唉，各地風俗不同，還是看活人怎麼辦死人事啊。現在不像往先了，沒那麼多規矩了。我說一下吧，我奶奶就是臘月29去世的，84歲，第二天過年。按本地風俗，第三天出殯，就是大年初一。把村裡道士請來之後，說的結果是明天過年，死人讓活人，沒人過年和大年初一出殯的。全當作年後大年初一去世的。老太太也算過年了，初三出殯。買一套紅被單蓋著。近的親戚也都通知了，都過來看看，但是暫不辦喪事，第二天自己家過年，不貼對聯不放鞭炮，也不披麻戴孝，年初二才正式走各種儀式，道場。期間香火不斷。事情都是人辦的，一般就是參照歷史上發生過怎麼處理的，還是要看具體的輕重緩急。這邊本地也有日子不適合出殯的情況，沒辦法，有兩天就出殯的，也有4天5天出殯的。這邊每個村都有土道士，流程按道士說的來。另外補充，怎麼辦都是輕重緩急之下權宜的結果，長輩去世，做子女的一定要做好自己該做的事情。先過年不是真讓你家歡喜過年，是站在親朋好友角度上做的，讓親朋好友過完年再來弔唁。自家還是做好自家事。

有什麼事情比生老病死更重要的呢？這種事情，我認為，完全就不需要考慮，肯定是先張羅喪事！

我家鄰居，大年初一的時候，我們去他家拜年，還好好的，啥事都沒。

第二天早上，還在四五點鐘的時候，忽然就聽到他家傳出老人去世的訊息。當時，大年初二，清晨四五點鐘，得到訊息的鄰居們，都趕緊匆匆趕到他家。

老人六十歲多，平時都是老兩口在家過日子，兒女在深圳買房安家了。也就是過年過節才會回來。

男鄰居，我叫他伯伯。他平時有冠心病、高血壓，一般都是每天記著吃藥之類的，從來不間斷。

初一那天，他兒子兒媳婦帶著孫子，以及女兒女婿外孫們全都回來了，他特高興，說是過年，就停藥一天，圖個好兆頭，吉利的過個新年。

聽他老伴，伯母后來說：那天晚上，凌晨兩點多，他說要去上廁所，伯母累了一天，也沒說什麼，只是讓他自己多注意安全，便又接著睡了。可是，過了很久，伯母都沒看到他回房，有點著急了，便下樓去找他。結果，發現他倒在廁所裡。趕緊又上樓去叫兒子兒媳。

但是，還是發現的晚了，身子都快涼了。對於他的去世，伯母很自責，認為是她的錯，如果早點下樓來找點，早點喂他吃速效救心丸，也許，他就不會走了。

可是，再多的自責和後悔，都無濟於事，再也換不回他了。

那天早上，鄰居們自發的全部參與到料理他的後世之中。他家的春聯、紅燈籠，全部取下來，取而代之的都是白色的，靈堂的佈置。

那年的春節，不僅是他家後來沒再過年了。我們這些緊挨著的鄰居們，也都自發的不再過年了。

我們那邊的習俗，死者為大，忽然去世了親人，喜事變白事，一切過年的習俗、娛樂都一律扔掉，先辦喪事，讓去世的人入土為安！

2008年農曆12月29日凌晨3:54分，80歲的奶奶病逝，還有一天才過年，喪事該做的事情一步不落，29日晚上，方圓幾公里的年輕人都來了，七八間房子裡都坐不下，（因為大家都回家過年了，剛好碰上我奶奶的喜喪）

很多年輕人一年到頭都在外面，難得遇到家鄉這種淳樸的喜喪，所以那晚特別熱鬧，把村裡小店裡的鬍子牌都買光了還不夠，專門又跑到鎮上去買了一打，幾十歲的大伯大娘說這周圍從來沒有哪個老人家過世有這麼多人來祭奠過，奶奶一定走得很舒心。一直到當晚11:30，大家都吃了宵夜（一般晚上都吃瘦肉哨子面）才慢慢散去。

因為第二天過大年，接著又是新年，所以喜喪暫停三日，用紅布把靈堂全部隔開，香，桐油燈一刻也不能停，並輪流守夜。30日中午，把喪事貼的門聯全撕掉，重新貼上新春對聯。因為大伯和叔，還有我們家一直有意見，從來沒有在一起過過年，就因為奶奶的過世，讓一大家子有史以來第一次也可能是最後一次在一起過了一個團圓又壓抑的年。

新 年初三，喜喪繼續，因為是新年，又是辦喪事，所以不管到誰家借東西，不管叫誰來幫忙等等，都得給掛六元錢的紅包，這是我們那的風俗。一直到正月初七，奶奶上山安葬。

事後，村裡所有人都說，老人家的心願，就是要一大家子和和睦睦，團團圓圓，雖然生前沒能如願，死後，也要讓一大家子團圓一次。

這個問題還用問嗎？

一些原答應參加的應酬活動也應該推辭，而舉辦活動的主人也應該予以理解。

我的岳母是去年臘月29日下午去世的。她的兒子媳婦、女兒女婿（包括我）臘月30、初1、初2，都是在醫院、殯儀館、公墓度過的，全力辦完了岳母的喪事。

出於過年時節忌諱考慮，我們只通知了少量親戚好友參加。年後再告訴了其它親戚好友，他（她）們都表示哀悼、對沒有及時通知也表示了理解。

去年春節辦岳母喪事有一個最大感受，這就是民政有關部門服務非常好！殯儀館、公墓管理處沒有過年放假之說，照樣有人上班，認真及時提供服務。我們從心底裡感謝這些在春節堅守崗位、認真服務的工作人員。

子女會把老人遺體安放在教堂，再通知親朋好友在節後某一天、在某個墓地，前來參加向老人告別的葬禮即可。這應該屬於洋風俗，無可指責。

春節是中國的傳統節日，是喜慶的日子。但是人吃五穀雜糧都會生病，在大年三十、初一去世的大有人在，各地風俗習慣不同，處理的方式都不一樣。一般都是大年二十九貼過對聯要賬的、或者辦其它事情的都不再上門，不影響別人過快樂祥和的春節。題主這個問題我遇到過，他們是這樣做的。

我老家有一大伯年輕時一直在青海工作，退休後想著葉落歸根回老家養老，孩子們還都在青海工作生活，只有大伯、大娘在老家，孩子有時休假回來看看。十幾年前交通還不太方便，飛機、高鐵不普及，大伯突然得重病去世，剛好是大年三十，我們這裡辦白事規矩是排三入土，老家人商量後決定六天辦後事，第一孩子們離得太遠春節車票買不到不能及時回來，其二家家戶戶都貼過春聯不能再去別人家裡報喪，我們老家辦白事風俗是全村都參加，每戶都要上門磕頭通知。其三嗩吶樂隊春節也請不到，他們不掙這個錢。其四初五前招待客人的菜品口味廚師都找不到。其五辦白事的布匹用品也買不到。我們這裡風俗破五之前商店不開門。連過春節的垃圾都要過初五才能扔。綜合各種因素只能等到初六辦。除六按風俗習慣把大伯的後事辦完。

不當之處敬請斧正。

人生無常，生老病死是人之常情。農村有句俗話，每個人都頭頂個死，誰也保證不了誰。

生與死是不以人的意志為轉移的。現實中也就不可避免地會出現在大年三十或初一這一天。

至於是先過年再張羅喪事，還是先張羅喪事再過年，應該根據實際情況和當地的風俗習慣而定。

在我們中國有著十里不同俗的傳統，也有著死者為大的說法。

就拿我們當地來說，這個年絕對是要低調的過了，一方面在家裡的陳設或擺設上要做一個調整，比如三十貼的對聯也就免了，大紅燈籠也要免掛。不僅如此，家裡原有的凡是紅色豔麗的喜慶裝飾物也要撤下來，收藏起來。另外，相互串門問好的年節禮俗都要免除。

一方面要按部就班的過年，因為畢竟家中老人謝世，活著的人還要吃飯，特別是年齡偏大高壽的老人謝世，過去的農村稱之為喜喪。雖是白事但鑑於老人的德高望重和壽終正寢，特別是幾世同堂的家庭，那些小一輩的侄男外女很少有過度沉浸在悲傷的氛圍中的，他們的年還會照樣過，只是嫡親嫡近的人會沉浸在悲痛之中，畢竟再高的年事也是喪事。

至於是先過年還是先辦喪事的說法和撞車現象基本也就順其自然了。因為老人謝世一般要請陰陽先生擇選發喪的日期，要提前準備辦喪事應用所需，其實這個準備和籌備的過程基本是伴著過年的氛圍進行的，只是作為逝者的家屬家人相對低調點罷了，一方面年也要過只是缺少了以往的喜慶和熱鬧，一方面也要按時籌備謀劃喪事舉行應用所需，可以說兩不耽誤。因為不遇過年，日子還不是一天一天過，所以過年和辦喪事兩不耽誤，分頭準備就可以了。

這種情況以前在我們村裡出現過，這種事的處理方法同樣和當地的風俗習慣有著很大的關係，

我們這裡的人死後一般都有停靈三天的習俗，如果按照正常的風俗程式那麼一般人死後入殮三天後才能出殯下葬，那也就是說正式開始辦理喪事一般都在正月初四或初五不會影響大家正常過年的。

在我們這裡還要看死者死亡時的年齡和立春的時間，如果死者死亡時年齡較大且大年三十或大年初一立春就必須趕在立春之前完成葬禮，如果錯過了這個機會那就必須要等到第二年再次立春之前舉行葬禮不然對死者的其他親屬不好，當然這要根據陰陽先生對節令和其他因素的推算來最後確定死者具體的發喪及下葬時間，並且死者親屬需要在陰陽先生的指導下完成整個儀式流程，一般人不懂這個。

如果遇到類似於上面這樣的突發情況必須要在短時間內完成從入殮到安葬的葬禮所有流程也是可以完成的；

我們這邊有兒女提前為健在的老人準備壽衣和棺木的習俗（寓意添福添壽），有的老人甚至會要求兒女在自己健在的時候為自己選擇風水較好的墓地提前建造好墓穴，有的老人甚至提前連自己百年之後兒女們需要穿的孝服都準備好了。

因為老人的壽衣和棺木都是提前好幾年都準備妥當的所以家屬並不會為這些事情發愁，而剩下的事情就相對簡單很多了，

兒女們只需要再去添置一些辦喪事必備的東西就可以了，反正是過年嘛最多隻需要多添置一喪事必備的一些新鮮的食材就可以了，

做喪宴也不需要主家自己動手，而是有專門做婚喪宴席的流動廚師負責（餐具、灶具、桌椅板凳、服務員）都是流動廚師自帶的，他們是一個一條龍服務的團隊。主家只需要一個電話就可以解決的，主家需要做的只是提供食材和場地，當然了春節期間勞務費肯定會比平時多一點，

最後要做的只要要死者的兒女把心情從過年的喜悅中調整到失去親人的悲痛中就行了，還有就是通知死者的其他親戚奔喪的問題了！

最後順便再說上幾句題外話這個世界上千奇百怪的事情真的是太多了，我見過的主要有以下幾種情形，

①過年期間家裡有老人過世的，

②家裡老人過世當天家裡添人進口的即：老人斷氣的時候家裡卻有第三代或著第四代人降生，

③家裡有喜事老人卻在喜事當天過世的，此時大多數家庭會選擇以喜事為主，簡單的將死者入殮待喜事過後再擇期另行辦理喪事，如果不這樣做的話出於對死者的尊敬從死者去世的那天算起一百天之內是不宜舉行嫁娶等喜慶典禮的，因為我們這裡有句俗話叫做：“喜喪百天不相見”；特殊情況除外。

④夫妻一方大壽慶典期間另一方去世的或者夫妻一方祭日慶典即：三週年或十週年慶典期間另一方去世的！