一、達賴喇嘛
達賴喇嘛是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被藏傳佛教認定為觀世音菩薩的化身。是歷代中央王朝授封的。一世達賴根敦朱巴是格魯派創始人宗喀巴的最小弟子。現已轉世至第十四世達賴。一世達賴、二世達賴都為追認。
1、稱號意思。“達賴”是蒙古語“大海”的意思，“喇嘛”是藏語“上師”的意思。合起來就是“智慧象大海一樣寬廣的佛家大師”。
2、稱號來歷。公元1578年，第三世達賴索南嘉措在青海湖畔的仰華寺與蒙古土默特部阿拉坦汗會面，互贈尊號。阿拉坦汗贈索南嘉措以“聖識一切瓦齊爾達喇喇嘛”，阿拉坦汗後報明朝，經明庭冊封得以確立。這就是達賴喇嘛活佛系統稱謂的最初由來。公元1653年，清世祖順治帝正式冊封達賴五世羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”（簡稱“達賴喇嘛”），承認達賴在西藏的政治和宗教地位。以中央政府的冊封形式確定了達賴喇嘛的封號和地位。此後，歷世達賴喇嘛都必須經中央政府冊封才能得以確認，成為一項歷史定製。
1751年，清朝乾隆皇帝下令由第七世達賴喇嘛格桑嘉措掌管西藏地方政權。從此開始，格魯派（黃教）在西藏擁有政教合一權力。
二、班禪額爾德尼
班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被藏傳佛教認為是無量光佛的化身。是歷代中央王朝授封的。一世班禪克珠傑·格勒巴桑是格魯派創始人宗喀巴的第二大弟子。現已轉世至第十一世班禪。一世班禪、二世班禪、三世班禪都為追認。
1、稱號意思。這個封號是梵語、藏語、滿語的混合。“班”是梵語，“禪”是藏語，合起來是“大師”的意思，“額爾德尼”是滿語，意思是“珍寶”。所以，世人一般稱為班禪大師。
2、稱號來歷。17世紀初，日喀則著名黃教寺院扎什倫布寺寺主羅桑·卻吉堅贊是當時黃教領袖，因精通佛學而被人尊稱為班禪。明崇禎十五年（1642），蒙古和碩特部首領顧實汗（清王朝駐西藏地方首領）消滅與黃教為敵的藏巴汗，在西藏建立地方政權。清順治二年（1645），顧實汗在羅桑·卻吉堅贊原有班禪尊稱的基礎上贈給他“班禪博克多”的稱號。 “博克多”是蒙語，意為“睿知英武的人物”。從此班禪成為這一活佛系統的稱謂。1713年，清康熙帝正式冊封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”，並賜金冊金印。之後，班禪額爾德尼這一稱謂被確定下來。當然，有時仍簡稱“班禪”。其駐錫地為西藏日喀則札什倫布寺。
羅桑益西自認為五世班禪，追認羅桑·卻吉堅贊為第四世班禪。從此，歷世班禪額爾德尼須由中央政府冊封方得以確認，也成為一項定製。班禪額爾德尼活佛轉世系統取得了與達賴喇嘛轉世系統平等的宗教地位。自此，班禪世系開始領有以日喀則為中心的後藏地方政教權力，儼然與達賴喇嘛分庭抗禮。後來達賴與班禪關係破裂也與這個歷史根源有關。
四世班禪羅桑·卻吉堅贊圓寂後、札什倫布寺決定儲存其肉體，供人瞻仰。建造了一座金塔。將肉體奉安於其中，成為歷代班禪的第一座靈塔。自四世班禪起，歷世班禪都以扎什倫布寺為母寺。
一、達賴喇嘛
達賴喇嘛是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被藏傳佛教認定為觀世音菩薩的化身。是歷代中央王朝授封的。一世達賴根敦朱巴是格魯派創始人宗喀巴的最小弟子。現已轉世至第十四世達賴。一世達賴、二世達賴都為追認。
1、稱號意思。“達賴”是蒙古語“大海”的意思，“喇嘛”是藏語“上師”的意思。合起來就是“智慧象大海一樣寬廣的佛家大師”。
2、稱號來歷。公元1578年，第三世達賴索南嘉措在青海湖畔的仰華寺與蒙古土默特部阿拉坦汗會面，互贈尊號。阿拉坦汗贈索南嘉措以“聖識一切瓦齊爾達喇喇嘛”，阿拉坦汗後報明朝，經明庭冊封得以確立。這就是達賴喇嘛活佛系統稱謂的最初由來。公元1653年，清世祖順治帝正式冊封達賴五世羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”（簡稱“達賴喇嘛”），承認達賴在西藏的政治和宗教地位。以中央政府的冊封形式確定了達賴喇嘛的封號和地位。此後，歷世達賴喇嘛都必須經中央政府冊封才能得以確認，成為一項歷史定製。
1751年，清朝乾隆皇帝下令由第七世達賴喇嘛格桑嘉措掌管西藏地方政權。從此開始，格魯派（黃教）在西藏擁有政教合一權力。
二、班禪額爾德尼
班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被藏傳佛教認為是無量光佛的化身。是歷代中央王朝授封的。一世班禪克珠傑·格勒巴桑是格魯派創始人宗喀巴的第二大弟子。現已轉世至第十一世班禪。一世班禪、二世班禪、三世班禪都為追認。
1、稱號意思。這個封號是梵語、藏語、滿語的混合。“班”是梵語，“禪”是藏語，合起來是“大師”的意思，“額爾德尼”是滿語，意思是“珍寶”。所以，世人一般稱為班禪大師。
2、稱號來歷。17世紀初，日喀則著名黃教寺院扎什倫布寺寺主羅桑·卻吉堅贊是當時黃教領袖，因精通佛學而被人尊稱為班禪。明崇禎十五年（1642），蒙古和碩特部首領顧實汗（清王朝駐西藏地方首領）消滅與黃教為敵的藏巴汗，在西藏建立地方政權。清順治二年（1645），顧實汗在羅桑·卻吉堅贊原有班禪尊稱的基礎上贈給他“班禪博克多”的稱號。 “博克多”是蒙語，意為“睿知英武的人物”。從此班禪成為這一活佛系統的稱謂。1713年，清康熙帝正式冊封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”，並賜金冊金印。之後，班禪額爾德尼這一稱謂被確定下來。當然，有時仍簡稱“班禪”。其駐錫地為西藏日喀則札什倫布寺。
羅桑益西自認為五世班禪，追認羅桑·卻吉堅贊為第四世班禪。從此，歷世班禪額爾德尼須由中央政府冊封方得以確認，也成為一項定製。班禪額爾德尼活佛轉世系統取得了與達賴喇嘛轉世系統平等的宗教地位。自此，班禪世系開始領有以日喀則為中心的後藏地方政教權力，儼然與達賴喇嘛分庭抗禮。後來達賴與班禪關係破裂也與這個歷史根源有關。
四世班禪羅桑·卻吉堅贊圓寂後、札什倫布寺決定儲存其肉體，供人瞻仰。建造了一座金塔。將肉體奉安於其中，成為歷代班禪的第一座靈塔。自四世班禪起，歷世班禪都以扎什倫布寺為母寺。