清軍攻下了福建，當時鄭成功母親剛剛好在福建，攻下了福建的清軍活捉並淪為“慰安婦”，田川松子雖然是日本女子，但是在經歷了清軍的這件事情之後接受不了，上吊自盡了！再後來鄭成功找到了自己母親的遺體，並命令自己的手下將母親的內臟取出，對你沒有看錯，就是開膛破肚取出內臟，之後自己親自清洗了自己母親的內臟，清洗乾淨後才又重新放回去，縫好下葬！

鄭成功父親鄭芝龍是明臣，卻急不可待地投降了清朝。鄭成功的母親田川鬆是日本人，為何最終卻努力抗擊清軍，不屈而死。這究竟是怎麼回事呢？

（鄭成功劇照）

田川鬆死後，鄭成功把母親肚子剖開。鄭成功為何又要這樣做呢？

1604年，鄭芝龍出生在福建一個小官吏家庭。由於家道中落，鄭芝龍在十七歲那年，便前往澳門跟隨舅父黃程討生活。在舅父的帶領下，鄭芝龍先是在馬尼拉和葡萄牙人打了一段時間交道。後來去日本後，便開始為日本平戶的華僑李旦效力。

在相處中，李旦開始慢慢倚重鄭芝龍。而鄭芝龍也抓住機會“以父事之”，李旦於是越發喜歡他，後來便將鄭芝龍收為義子。

在日本這段期間，鄭芝龍認識了一個叫做翁翊皇的華僑。翁翊皇娶了一位日本女人為妻，不過這個女子是二婚，她之前就有了一個女兒，名字叫做田川鬆。日本女子改嫁後，田川鬆就成了翁翊皇的繼女。

後來，在翁翊皇的撮合下，鄭芝龍很快與田川鬆成婚。因此，在一些歷史典籍中，田川鬆也被寫作“翁氏”“翁太妃”。

成婚之後，田川鬆為鄭芝龍生下兩個孩子：一個是鄭成功，另一個則隨母姓，叫做田川七左衛門。

鄭芝龍的義父李旦沒有妻兒，李旦死後，他所有的產業，就全都留給了鄭芝龍。不過，這些遺產大部分都在臺灣，鄭芝龍只得離開妻兒，去臺灣接收遺產。

後來在臺灣，鄭芝龍的海上力量逐漸發展壯大，引起了明朝的重視。明廷在幾次圍剿不成後，便生出了招安的想法。

（鄭芝龍劇照 ）

事實上，鄭芝龍的海上勢力，常常會對荷蘭殖民者造成沉重的打擊。比如在1627年，駐臺荷軍就曾與鄭軍爆發過戰爭，鄭軍最終大獲全勝。

利用鄭芝龍抗荷，也是明廷想要招安他的一個重要原因。而鄭芝龍出於對大局的考慮，也接受了明廷的招安條款，歸順了明朝。

不過，當時的明朝已經是一團亂麻。隨著李自成進京和吳三桂引清軍入關，明朝遺老擁立福王朱由崧登基，成立了南明政權。到隆武帝時期，鄭芝龍手握重兵，已經成為了隆武帝最重要的抗清軍事力量。

但鄭芝龍畢竟是商人出身，他通常會將利益放在第一位。在見到明朝衰落而清軍強盛後，擁有軍政大權的鄭芝龍，便不再全力抗清。比如在清軍南下福建之時，鄭芝龍就將軍隊撤走，讓清軍順利進入了閩北地區。

後來，在洪承疇的利誘之下，鄭芝龍為保住鄭家基業，帶著幾個兒子北上向清朝投降。

不過，鄭成功卻堅決反對投降。鄭成功在6歲之前呆在日本，後來便回到了泉州安平。在當地人的影響下，鄭成功從小便培養出了誓死效忠大明，抵禦外敵入侵的英雄氣概。這與他的父親是截然不同的。

鄭芝龍決定投降後，鄭成功帶著部分士兵出走金門，打算繼續與清朝抗爭。

（田川鬆劇照)

清廷見鄭成功還敢抵抗，先是將鄭芝龍等人控制起來，押往京城，然後便派兵直搗鄭家的老宅。

鄭成功的生母田川鬆，在一年前剛剛從日本來到安平。在清軍進攻安平過程中，田川鬆提劍作戰，在無力迴天的情況下自殺身亡。

還有一種說法是，田川鬆遭到了清軍的侮辱，性格剛烈的她不堪受辱，最終上吊身亡。

鄭成功聞訊後迅速回援安平，但卻只看到了母親的屍體。根據《賜姓始末》記載：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。”

這句話意思是說，鄭成功十分悲痛，他把母親的肚子剖開，重新洗滌了肚腸，之後又將肚子縫上後才下葬。

這裡的“夷法”，指的當然是日本人的禮節。在日本，腹部是人體的靈魂所在。想要進入天國，回報天皇，最好的辦法就是切腹自盡。而這個部位，是神聖的，絕對不能遭受侮辱的。

鄭成功將母親肚腸中的汙穢洗滌乾淨，再入殮下葬，是尊重了母親的民族文化，也體現出了他的大孝。

因為母親的死，鄭成功更加堅定了自己抗擊清軍的決心。他曾用黃金為母親鑄造了一尊像，珍重地供奉起來。但這尊像後來被清軍搶去烙化掉了，鄭成功由此更加痛恨清朝。

1650年，鄭成功在廈門設立祭壇，並讓人宣讀了永曆皇帝的敕命，將田川鬆封為“一品夫人”。

（參考資料：《南明史》《賜姓始末》）

在歷史上，鄭成功這個人是比較複雜的。之所以如此，原因是他的父母都很不尋常。

鄭成功的父親鄭芝龍，福建泉州南安人，他原本是明末時期東南沿海著名的海盜，當然，也可以說是海商集團的首領。

當時的海上集團，亦商亦盜，和平時期或者生意好做時，他們就是做外貿的商人；如果陸地實行封禁政策或者生意不好，那他們就立刻轉行當海盜。

所以，不管是明朝還是清朝，對於這批危險人物一向頗為忌憚，更何況這些人來往海上，非朝廷勢力所能及，即使想追剿，也是十分困難的。

需要說明的，這些東南海商或者說海盜，和之前的倭寇也有著千絲萬縷的關係。

原因很簡單，他們和琉球人一樣，做的外貿通常是轉口貿易，比如將日本貨物運到東南，將中國或者東南亞貨物運到日本，以此謀取差價。

所以，在這些人當中，其實也確實有日本人或者琉球人作為同事，這個也並不稀奇。所以，歷史上的所謂“倭寇”，其實成分是比較複雜的。

鄭芝龍所處的年代，和明朝倭寇猖獗時期相去不遠，而所謂的戚繼光掃除倭寇，其實也只是一時。像鄭芝龍這種人物，只是暫時退出了東南沿海一帶，而遠遁於外洋罷了。

這不，鄭芝龍當時就往來於日本，並娶了一個日本女人名田川松子，後來生下一子，就是赫赫有名的鄭成功。（當然，鄭芝龍的妻妾還有很多，不止這一個）

之後，在父親鄭芝龍忙於自己的海盜或外貿事業時，鄭成功的童年主要在日本長大。從這個意義上說，無論血緣還是文化，鄭成功都可以說是半中半日的。

明清換代之際，明廷既滅不了鄭芝龍，於是行招安之計，鄭芝龍由此官至遊擊將軍乃至總鎮福建，但清軍殺過來後，鄭芝龍見明廷大勢已去，於是又轉投了清朝。

然而，鄭芝龍雖然降了清朝，鄭成功卻不願意，由於招降兒子不成功，清廷怒而將鄭芝龍流放到寧古塔，最終死於冰天雪地。

而鄭成功，依舊延續了父輩的軌跡馳騁於海上、騷擾於沿海，期間還擊敗荷蘭人，將臺灣收回為己用，這就是後來延續數十年的鄭氏政權。

鄭芝龍投降清廷並遣送至京後，鄭成功的母親並沒有前往，在後來福建安平的某次交戰中，鄭母田川松子被清軍俘虜並受到侮辱。

當然，這個只是據說或者可以腦補，但也不一定是真實的，畢竟年紀擺在這呢。

但不管怎麼說，在清軍撤走後，田川松子是懸樑自盡了，鄭成功回師後找到了母親是屍體，他當時就做了一件駭人聽聞的事，那就是將母親屍體解刨並加以反覆清洗。

什麼意思呢？李敖2005年在北大演說時曾提到這事，在他看來，鄭成功是認為自己的母親受到了侮辱，覺得母親“髒”，所以要切開洗乾淨才能安葬！

從這件事其實也可以看出，鄭成功的做法絕不是什麼儒家之道，而日本的所謂“恥感”文化對他影響極大，否則也不會作出類似的極端之事。

或許在鄭成功看來，只有這樣做才能讓母親變得“乾淨”，同時也能讓自己心裡得到平靜（這點似乎更為重要），不然的話，他心裡的這根刺是沒辦法拔除的。

以上解釋，不知是否將問題說清楚呢？以下請諸君發表意見！

鄭成功的母親田川鬆是日本人，他身上有一半日本人的血統。清軍入福建後，鄭成功的母親受清軍凌辱而自殺。後來，鄭成功為母親收屍，以倭刀剖其腹以清洗汙穢之物。這種做法，帶有某種日本文化的特色。

田川鬆與鄭芝龍

田川鬆的出身有很多種說法，據《臺灣外記》的說法，她是冶劍師翁昱皇的日本養女，故而又被稱為翁氏。翁昱皇的籍貫是泉州人，擅長鑄刀劍，僑居於日本平戶。鄭芝龍是在十八歲時來到平戶，由於喜歡舞刀弄槍，與翁昱皇熟識，並因此認識田川鬆。1623年，二十歲的鄭芝龍與十七歲的田川鬆結為夫妻。次年，即1624年，田川鬆在海邊漫步時早產，生下鄭成功。鄭成功出生後僅一個月，鄭芝龍參與一起試圖顛覆幕府的暴動，由於事洩，被迫逃到臺灣。

鄭成功與母親田川鬆

在鄭芝龍逃離日本後，田川鬆獨自一人把鄭成功撫養長大。鄭成功尚小時，就被母親送去接受武士道訓練。鄭成功的劍術老師是花房權右衛門，他是“二刀流”的劍道高手，是日本著名劍客宮本武藏的隔代弟子。田川鬆是個很嚴厲的母親，她堅強的性格，對鄭成功有著極為重要的影響。

1630年，已經接受朝廷招撫的鄭芝龍，實際上已是福建的土霸王，擁有遠東最強大的艦隊。他派人前往日本，以武力威懾德川幕府，要求接回田川鬆母子。閉關鎖國的德川幕府只同意讓七歲的鄭成功離開日本，而母親田川鬆則繼續留在日本。

剛回到中國的鄭成功對父親的感情顯然不如對母親的感情深。每當夜幕來臨之時，他總是站立在海邊，舉頭遙望東方，思念遠在大海那邊的母親。這件事經常成為諸多叔伯的笑柄，只有叔父鄭鴻逵對他另眼相看，因為他雖然深切思念，但不哭不鬧，臉上帶著堅毅，與一般的小孩子完全不同。

1644年，大明帝國滅亡。次年，鄭芝龍在福建擁立隆武帝，成為南明的一號權臣。他又一次向日本幕府提出，接回元配夫人田川鬆。考慮到鄭芝龍的地位，日本幕府最終同意讓田川鬆前往中國。這樣，分離十五年後，鄭成功終於與母親得以重逢。此時的鄭成功22歲，而田川鬆40歲。

不過，誰也沒想到，田川鬆這次回中國，非但沒有享受榮華富貴與天倫之樂，反而受辱而死。

田川鬆之死

鄭芝龍擁立隆武皇帝后，並沒想著與滿清決一死戰。當清軍大舉進入福建後，擁有二十萬的鄭芝龍竟然放棄抵抗，退至自己的老巢安平，試圖與清軍談判，換取一官半職。鄭成功堅決拒絕父親的投降主張，他自己拉一支部隊，逃往金門島。鄭芝龍前往福建與清軍統帥博洛談判，不料卻被扣押，挾持北上。鄭芝龍被扣押後，十幾萬大軍群龍無首，最終向清軍投降。

鄭芝龍的老巢安平落入清軍之手。野蠻的滿清軍隊完全無視安平城實際上已經投降的事實，悍然向這座沒有設防的城市進軍，一路上燒殺搶掠姦淫，連自投羅網的鄭芝龍的豪宅也未能倖免。野獸般的清軍對田川鬆這位東洋來的、充滿異域風情的女子更沒有憐香惜玉，福建王的第一夫人不僅沒能維持其高貴的形象，反倒被撕扯下所有遮羞之物，陷入一群野蠻人的羞辱之中，遭到輪姦。

倔強的田川鬆在無地自容的羞憤之中自殺身亡，有的史料稱是自縊，有的稱是投水，有的稱是切腹。

鄭成功以剖腹洗腸的方式安葬其母

安平慘遭劫難時，鄭成功遠在金門島。當他聽到訊息後，率部返回安平，此時清軍已經在洗劫之後逍遙而去，安平如同廢墟，屍橫遍野，一片狼藉。

他聽聞了母親的遭遇與死訊，回到家中，母親的屍體已經冰涼。在離別十五年後，他好不容易才與母親相逢，正想盡孝道之際，母親卻慘遭凌辱而死。古代中國人的貞節觀念是很強的，看到母親身體被野蠻的清軍糟踏，怎麼能帶著如此不潔淨的汙穢下葬呢？於是鄭成功做出一個誰也沒想到的驚人之舉，以一種殘忍的方式來表達對死者的尊敬，他拔出倭刀，切開死去了的母親的肚子，用清水洗淨腹中的汙穢，然後隆重安葬。

了解到日本的文化傳統，其實對鄭成功的這種做法不會覺得意外。以中國人的觀念來說，死後還剖腹，這是對死者的不敬。但是在日本傳統，剖腹自殺是一種很崇高的死法，這也是日本非常獨特的文化。鄭成功雖然七歲就離開日本，但是童年時所受的武士道訓練，其實對他一生影響還是蠻大的。

康熙為表彰鄭成功趕走荷蘭人，鎮守寶島臺灣有功，賜輓聯於鄭成功：

四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁。諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠

表彰鄭成功的忠勇，鄭成功雖作為民族英雄，但從血統上來說他是半個中國人，因為他的母親是一位日本女性，她的名字是田川鬆。所以鄭成功是中日混血，但是在鄭成功的心目中，他永遠都是漢人，在守衛寶島臺灣的事蹟上，鄭成功做出了巨大的貢獻。

鄭成功小的時候是在日本長大的，他的父親鄭芝龍是一位商人，他的父親鄭芝龍其實只是一個為個人利益著想的商人，他也曾經為了發展事業經歷很多坎坷，但是鄭芝龍沒有什麼家國情懷，後來還當起了海盜。由於鄭芝龍的勢力越來越大，明朝後來還拉攏了他，就這樣鄭芝龍帶著一家人來到了福建生活。在明朝走向滅亡的時候，清朝希望鄭芝龍將來給清朝賣命，還將鄭成功的母親封為一品誥命夫人。而且還賜了“鄭”姓，所以鄭成功這個名字的由來和清朝有著直接的關係。

鄭芝龍心裡很清楚，將來想要繼續生存下去就要依靠清朝這艘大船，所以很快就投靠了清廷。這個時候清朝為了攻打南明，居然向鄭成功的家鄉南安發動了攻擊，當時鄭成功的母親還在老家，但是她在面對清軍的時候沒有一絲膽怯，後來清軍玷汙了鄭成功的母親，並將她殺死。面對清軍的做法，鄭成功感到悲憤萬分，他為了還母親清白，就將她的肚子剖開，還用水將內臟清洗一遍，然後才給母親下葬。鄭成功認為，這樣母親就可以清清白白離開人世，也可以安心。

雖然鄭成功的母親是一位日本人，但是在她的心目中，也早已將明朝當做了自己的祖國，所以在面對清軍的時候沒有選擇投降，也沒有一絲懼怕，她的這種精神也深深感染了鄭成功。鄭成功母親的死對他的打擊很大，他在安葬母親之後，就去了孔子廟，而且從那一刻開始，鄭成功選擇跨上戰馬，為明朝而戰，他對清朝恨之入骨，所以希望依靠自己的力量抵抗清軍。鄭成功對清軍的反抗一方面包含了家國之情，一方面也有仇恨，但是無論如何，鄭成功都是一位保家愛國的民族英雄，他成功收復了臺灣，歷史不會遺忘鄭成功以及他的貢獻。

鄭芝龍是商人兼海盜，以劫掠別人為生計，同時也有當時福建沿海實力最強大的一支武裝力量，非常出名，人盡皆知。

鄭芝龍是鄭成功的父親，從事著這樣的生意，日子過得很滋潤，在福建和日本等地做一些買賣。他一生先後共娶了五個媳婦。

鄭芝龍的媳婦中，還有一個日本女子，名為田川松子，是他的第二房媳婦。

婚後，鄭芝龍和日本媳婦兩人共育有兩子，都是男孩，一個是鄭成功，另一個是鄭成功的弟弟。小哥倆只有童年的時候在一起生活過，後來被迫分開了。

再後來，國內大亂，鄭芝龍被清兵抓去，雖然是投降，但是日子肯定不好過，據說最後死在了牢獄之中。

再後來，清軍攻下了福建，鄭成功孤兒寡母定是無法應對的。可氣的清兵侮辱了田川松子，並把她淪為“慰安婦”，成為了她一生的恥辱。

最後，田川松子受不了了，自殺身亡。

一時失去父母雙親，人間悲苦。

民間對鄭成功母親的事情議論紛紛，作為兒子的鄭成功他明白這都是亂世做的孽。但是此事縈繞在鄭成功的心中，就像是陰霾一樣揮之不去，痛苦不已。

後來，母親身上的汙點一直折磨著鄭成功。為了此事，他想出了一個辦法，那就是剖出其母遺體的內臟洗好，縫好並再次下葬！這就是題目中提到的這個問題，原因就是如此簡單。

在鄭成功看來，自己的所作所為是為母親洗去恥辱，還母親一個清白之身。與人們想象的殘忍之舉是不掛邊的。

其實，鄭成功的做法不過是掩耳盜鈴，自我安慰罷了。但是，鄭成功覺得自己能做的，能幫母親的，可能就是如此了吧！其母在地下，如果領會了兒子的意思，或許會含笑九泉了吧！

鄭成功（1624年－1662年），幼名福鬆，賜名成功，世稱“國姓爺”“鄭國姓”等。

1645年清軍攻入江南，鄭成功率父親的殘餘部隊進行抗擊，成為南明後期主要軍事力量之一，但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。

1661年，鄭成功橫渡臺灣海峽。

第二年，鄭成功擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員的駐軍，開啟鄭氏在臺灣的統治，並大力發展生產，但不久即病死。

他沒有中國名字，因為當時日本政府想要招降鄭芝龍，扣押了他。

後來，鄭成功的弟弟（田川七佐衛門）被迫留在日本。這樣，他的弟弟就一直由外祖父外祖母照顧，且跟著他們姓，成了他們的“孩子”。

清軍入關，田川氏自殺後，鄭成功的弟弟給鄭成功了很大的幫助，他大力提供物質幫助，聊表自己的愛母心，愛國心。

因為種種的原因，從未到過中國是田川七佐衛門的遺憾。後來他有了兒子後，便給兒子起了一箇中國名字——鄭道周，了了自己沒有中國名字的這一遺憾。

對田川松子的死法，也有不同的說法，田川母子曾苦勸鄭芝龍不要投降，但鄭芝龍沒有聽。鄭芝龍被擄走，之後清兵來了。

鄭芝龍既降，被挾北去，清兵所到處，燒殺淫掠，無辜百姓慘遭兵禍。清兵的暴行激起田川氏義憤，最後持劍抗暴，“不屈而死”。

此時，田川大義凜然地持劍抗暴，最終沒有受到屈辱，但還是自殺而死。

江日升《臺灣外紀》：“韓岱奉貝勒世子命，統滿漢騎步突至安平，鄭芝豹、芝鵬等懼兵威，不敢戰，斂其眾，挈家資、子女於鉅艦，棄城出泊外海。成功生母倭婦翁氏手持劍，不肯去，強之再四，亦不行。大兵至，翁氏毅然拔劍剖肚而死”

從這段文字記載，同樣也是反映了田川松子臨危不懼的烈婦，是值得我們尊敬的女人。

鄭成功給母親開膛破肚，並非是因為鄭成功痛恨母親，而是因為鄭成功的母親在生前被清軍侮辱，鄭成功為了讓母親乾乾淨淨的下葬，才會選擇給母親開腸破肚，洗淨了母親身體裡面的汙穢。

鄭芝龍和大多數明末海盜一樣，都和日本人有著較深的聯絡。在公元1623年的時候，前往日本走私物資的鄭芝龍迎娶了鄭成功的母親田川氏，第二年田川氏在日本生下了鄭成功。鄭成功幼年跟隨母親在日本生活，6歲的時候才被父親接回老家。

在明朝滅亡之前，鄭成功並不是一個帶兵打仗的武將，而是一個潛心讀書的儒生。到了公元1645年的時候，清軍從北方南下，鄭成功才開始棄筆從戎，在父親的手下做了一個軍官。

在隆武皇帝繼位的第二年，鄭成功的父親鄭芝龍和清朝達成了投降協議。清朝許諾鄭芝龍投降後擔任閩粵總督，並且保證不傷害鄭芝龍的家人。

事實證明，鄭成功不投降的決定是正確的，鄭芝龍在投降清朝後，清朝不僅沒有按照約定讓鄭芝龍擔任閩粵總督，而且清兵還洗劫了鄭芝龍的老家。

從鄭成功奪回母親的屍體後，給母親開腸破肚洗清內臟的做法來看，黃宗羲的說法更符合常理。假如鄭成功的母親沒有遭到清軍的侮辱，只是因為害怕被侮辱而自殺的話，那麼鄭成功也就完全沒有必要給母親清洗內臟了。清朝官方史料上的記載，很可能是清朝統治者為了掩蓋自己的罪過，美化了這一段歷史。

鄭成功母親的死，在客觀上也促成了鄭成功反清的堅決態度。鄭成功厚葬母親後，就立誓起兵抗清，從此和清朝勢不兩立。在鄭成功母親死後的十年時間中，鄭成功的父親鄭芝龍多次寫信勸說鄭成功歸降清朝，但是鄭成功始終不為所動，終其一生都沒有忘記母親的仇恨。

清軍攻下了福建，當時鄭成功母親剛剛好在福建，攻下了福建的清軍活捉並淪為“慰安婦”，田川松子雖然是日本女子，但是在經歷了清軍的這件事情之後接受不了，上吊自盡了！

再後來鄭成功找到了自己母親的遺體，並命令自己的手下將母親的內臟取出，對你沒有看錯，就是開膛破肚取出內臟，之後自己親自清洗了自己母親的內臟，清洗乾淨後才又重新放回去，縫好下葬！

其實這也不能怪鄭成功，當時的人們思想就是這樣的，而且受到中國傳統儒家教育的影響，人們都認為這樣的事情是可恥的，他這樣做也是想還母親一個清白之軀。

聽說，在鄭成功的出生地，每年還有日本人祭奠。每個人對歷史事件。都有自己的想法。關鍵是看你怎麼解讀了！而我是這樣覺得。