我感覺是這樣的：

一、歷史的結果無法改變。首先當你閱讀歷史的時候，其實很大程度上，你已經知道了歷史的結果。所以更像是從結果去探求原因的過程，而這個過程不正是回溯的感覺麼？

二、歷史總是相似的。歷史的發展在某種程度上來說，是有周期性的，在某些節點上都會有其相似性，而這些相似性是否會導致一樣的結果呢？為什麼不會產生其他的可能呢？這些都是需要我們去讀歷史找原因的。

三、借鑑和銘記。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，正所謂“歷史的經驗值得注意”。讀歷史有助於加強我們對現代社會，經濟，文化等諸多方面的認識。讀歷史可以避免我們對錯誤重蹈覆轍，習古而鑑今。

是不是感覺很有趣？那你也去讀讀歷史吧

不是所有的人讀歷史都有這種感覺的，可以讀出暢遊回溯這種感覺來，說明對於歷史是真的熱愛。

回答樓主這個問題，先解決三個名詞問題。第一個什麼是暢遊，第二個什麼是回溯，第三個歷史又是什麼?

暢遊，現代漢語詞典給了兩個意思，第一個是痛快的游泳，第二個是痛快的遊玩；回溯，現代漢語詞典用回憶，回顧來解釋；接下來解釋一下什麼是歷史，歷史，現代漢語詞典給的解釋是用來記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科 沿革,來歷。

讀歷史可以讀出回溯的感覺來，這並不奇怪，因為歷史本身就是已經發生過的事，從唐堯虞舜到宋元明清，足足五千年的歷史可以讓你回溯。

可你要說暢遊吧，暢遊二字得看怎麼理解，需知啊，現在大家瞭解歷史是從哪個角度去了解的，基礎史料就是二十四史，可是你要明白二十四史全部都是文言文，暢遊於歷史之中的一個前提就是文言文功底非常紮實。但是要明白有些歷史事件在史書記載的記載本身就是相當模糊的，我舉個例子啊：

比如說明末崇禎年間的袁崇煥吧，對於這個人，歷來是褒貶不一，有的從史料上讀出來他是一個大忠臣，被崇禎皇帝冤枉了；有的則是從史料上讀出了這是一個大奸臣，無緣無故殺了毛文龍之類。這不是歷史記載問題，而是袁崇煥這個人本身的性格和行為就具有相當的複雜性。

你像在讀這類人物或者歷史事件就難以談上是暢遊了，而是非常頭大，我們得苦苦追尋答案。

那麼暢遊歷史，暢遊的是哪個方面呢。春秋戰國時代是我們中華文化的形成階段，即便放在世界史去看，也算得上是文化的軸心歲月，我們可以暢遊於老莊孔孟等百家思想之中；讀三國志我們可以領略諸葛武侯的鞠躬盡瘁，死而後已，領略武侯是如何已知天定三分鼎，尤竭人謀六出師的；讀明實錄，我們可以領略洪武大帝的風采，滅陳友諒，平張士誠，奪取政權，鐵血手腕治療貪官。何等風采啊，從這個角度上講我們讀歷史就可以算得上是暢遊了。

現實裡邊可能有困惑，可能有不容易，可是一旦投入歷史的書海之中，便別有一番生趣，五千年的歷史，你一輩子都研究不夠，回溯暢遊的感覺是需要自己去找的，一旦出來了，歷史也就入門了。