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      福、祿、壽、喜、財五福的來歷

      “福星”手抱小兒,象徵有子有女,人煙興旺,萬事足的福氣。代表平安、祥和,生活美好之意。

      福星的來歷:據《新唐書》載,唐朝時期,陽城任道州刺史後,冒死上書給當朝皇帝,拒絕上貢太監,為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。於是,當地人開始把陽城當作福星供奉。

      “祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。也是官貴、權利,正義的化身。

      祿星的來歷:祿星是主管功名利祿的星官,也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星,進入隋唐時期以後,科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。

      “壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。也是長命百歲,多福多壽,兒女滿堂的化身。

      壽星的來歷:壽星即“老人星”,亦稱“南極老人”。由於道教養生觀念的融入,也使壽星形象發生相應的改變,在永樂宮上千位神仙中,我們一眼就能將他認出,就是因為他那超級的大腦門兒。宋、元時代,壽星已成為高壽者的代稱,“老壽星”“壽星”“壽星老兒”等稱呼,既充滿對高壽者的敬意,同時也寄寓著人們對長壽者的祝願。

      “喜神”身著紅袍,長鬚喜面,面露喜慶,象徵吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。

      喜神的來歷;傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子,修道成仙時,北斗星君詢問其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君誤以為她祈要鬍鬚,就賜了她長鬚,因為她笑時呈喜像而封為喜神,因長鬚,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。後世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見,尤其在婚禮中。

      財神的來歷;財神的來歷頗為難考,因所祭祀的神明因地、因時不同,所供奉的財神亦不同。一般認為“正財神”為趙公明,“文財神”為比干、范蠡,“武財神”為關羽等,但是人們最熟知,供奉最多的還是“正財神”趙公明。

      “正財神”趙公明原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王有功,死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”、並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下,他們的職責都與財有關,所以民間百姓奉趙公明為財神。

      舊時財神廟和各家各戶所供的“財神”,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實,食祿無憂,財錦滿倉祈願。

      宜——添福添壽喜財,宜福祿壽喜財五福之安

      福祿壽喜財五福,有“五福五福,無事則福”的“無事福,吉運福”的寓意,也是數千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙,也唯有福祿壽喜財五星照耀,人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象徵意義:多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途:一般放置在客廳,可增添福氣、財運、壽元、喜慶、文才。

      忌——福祿壽喜財五星忌低於人的頭頂

      福祿壽喜財五星也屬於天神,在擺放時要高過人的頭頂,不可低於人的頭頂。

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