沒有“五徽獨尊”。一般情況下，“五徽”是指國徽、黨徽、軍徽、團徽、隊徽。是不是寫錯字了？問的是“五嶽獨尊”？
五嶽獨尊
五嶽為群山之尊，泰山為五嶽之長。五嶽是中國五大名山的總稱，一般指東嶽泰山（位於山東）、南嶽衡山（位於湖南）、西嶽華山（位於陝西）、北嶽恆山（位於山西）、中嶽嵩山（位於河南）。泰山因其氣勢之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽。
“五嶽獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標誌性讚語。其替代表述, 還有“五嶽之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。
儘管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五嶽之伯”讚詞, 但明確以“五嶽獨尊”稱揚者, 卻首見於石介《泰山》一詩。其文曰：“七百里魯望， 北瞻何巖巖。諸山知峻極, 五嶽獨尊嚴。寰宇登來小, 龜蒙視覺丸。此為群物祖, 草木莫鋤殳。”詩中透露出泰山“獨尊”的兩個主要依據。一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象,高峻貌。二是泰山存在的時間之久。“祖”有“初”、“始”等義, 為時間概念, 也可引申為事物根本、母體。《莊子·山木》即有“浮游乎萬物之祖”的說法。正是這種時空特性, 賦予了泰山特殊的威嚴和神聖感。
榮譽由來
“五嶽獨尊”是泰山的稱號。五嶽中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什麼一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。雖然它並不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那麼，泰山則是中國文化的最高峰。
五嶽起源於古代華人對山川、大河的崇拜，傳說開天闢地的大神盤古死後，他的頭和四肢分別化成五座大山，是為五嶽。論海拔高度，泰山在五嶽中僅佔第三位，在中國的大山中更是藉藉無名，那它為什麼會成為五嶽之首、山河領袖呢？原因在於封禪文化。由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象徵，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄託之地。
中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象徵。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“有眼不識泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多華人的夢想。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達萬餘首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。人民幣五元版中，背面就是此圖案。
“五嶽獨尊”高度概況了泰山的地位，其蒼勁有力的字型，得天獨厚的地理位置，使其成為泰山2000多處石刻中最具代表的藝術傑作，隨著其知名度的不斷提升，現已成為泰山的標誌性景觀，無數慕名而來者爭相與其拍照留影。
沒有“五徽獨尊”。一般情況下，“五徽”是指國徽、黨徽、軍徽、團徽、隊徽。是不是寫錯字了？問的是“五嶽獨尊”？
五嶽獨尊
五嶽為群山之尊，泰山為五嶽之長。五嶽是中國五大名山的總稱，一般指東嶽泰山（位於山東）、南嶽衡山（位於湖南）、西嶽華山（位於陝西）、北嶽恆山（位於山西）、中嶽嵩山（位於河南）。泰山因其氣勢之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽。
“五嶽獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標誌性讚語。其替代表述, 還有“五嶽之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。
儘管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五嶽之伯”讚詞, 但明確以“五嶽獨尊”稱揚者, 卻首見於石介《泰山》一詩。其文曰：“七百里魯望， 北瞻何巖巖。諸山知峻極, 五嶽獨尊嚴。寰宇登來小, 龜蒙視覺丸。此為群物祖, 草木莫鋤殳。”詩中透露出泰山“獨尊”的兩個主要依據。一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象,高峻貌。二是泰山存在的時間之久。“祖”有“初”、“始”等義, 為時間概念, 也可引申為事物根本、母體。《莊子·山木》即有“浮游乎萬物之祖”的說法。正是這種時空特性, 賦予了泰山特殊的威嚴和神聖感。
榮譽由來
“五嶽獨尊”是泰山的稱號。五嶽中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什麼一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。雖然它並不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那麼，泰山則是中國文化的最高峰。
五嶽起源於古代華人對山川、大河的崇拜，傳說開天闢地的大神盤古死後，他的頭和四肢分別化成五座大山，是為五嶽。論海拔高度，泰山在五嶽中僅佔第三位，在中國的大山中更是藉藉無名，那它為什麼會成為五嶽之首、山河領袖呢？原因在於封禪文化。由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象徵，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄託之地。
中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象徵。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“有眼不識泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多華人的夢想。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達萬餘首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。人民幣五元版中，背面就是此圖案。
“五嶽獨尊”高度概況了泰山的地位，其蒼勁有力的字型，得天獨厚的地理位置，使其成為泰山2000多處石刻中最具代表的藝術傑作，隨著其知名度的不斷提升，現已成為泰山的標誌性景觀，無數慕名而來者爭相與其拍照留影。