就三星堆文化與夏、商文化的關係而言,多認為是夏文化或商文化的傳播,或其分支。學者們一致認為三星堆文化陶器、封口盉、鬹、觚、高柄豆,銅牌飾、銅鈴,玉戈、玉璋等都與夏文化有淵源關係,而且後者是源,前者為受後者影響所致。如果撇開兩者可能存在的深層次關係不談,僅從三星堆文化與夏文化之間表層的文化傳播關係來說,夏文化是傳播主體,三星堆文化是受體。地理概念上是從中原地區流向成都平原。三星堆文化指分佈於成都平原的以廣漢三星堆遺址第二至四期遺存為代表的考古學文化。關於“夏文化”的問題,學術界長期爭論未決,但多數學者認為二里頭文化就是夏文化,本文暫不論夏文化還是否包含其它考古學文化,所稱“夏文化”均指二里頭文化。
三星堆文明的產生不是孤立的。它既有自己悠久而獨立的始源,又受著中華文明內部不同地域之間的文化,乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。把三星堆文明同通向遠方的古蜀商道聯絡起來解讀是有意義的。應該說,三星堆文化的青銅鑄造技術和玉石工藝,就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補互融的產物。不過,蜀人在文化的互補互融中創造出了自身新的有特色的文化,例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外,產生了自己獨特的神器造型藝術。
儘管三星堆文明在其起源、形成和發展過程中,受到中原文明較多的影響,採借了中原青銅器和陶器中的某些形式,但從整體上看,仍然具有明顯的自成體系的結構框架,因此是中國文明的起源地之一。
就三星堆文化與夏、商文化的關係而言,多認為是夏文化或商文化的傳播,或其分支。學者們一致認為三星堆文化陶器、封口盉、鬹、觚、高柄豆,銅牌飾、銅鈴,玉戈、玉璋等都與夏文化有淵源關係,而且後者是源,前者為受後者影響所致。如果撇開兩者可能存在的深層次關係不談,僅從三星堆文化與夏文化之間表層的文化傳播關係來說,夏文化是傳播主體,三星堆文化是受體。地理概念上是從中原地區流向成都平原。三星堆文化指分佈於成都平原的以廣漢三星堆遺址第二至四期遺存為代表的考古學文化。關於“夏文化”的問題,學術界長期爭論未決,但多數學者認為二里頭文化就是夏文化,本文暫不論夏文化還是否包含其它考古學文化,所稱“夏文化”均指二里頭文化。
三星堆文明的產生不是孤立的。它既有自己悠久而獨立的始源,又受著中華文明內部不同地域之間的文化,乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。把三星堆文明同通向遠方的古蜀商道聯絡起來解讀是有意義的。應該說,三星堆文化的青銅鑄造技術和玉石工藝,就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補互融的產物。不過,蜀人在文化的互補互融中創造出了自身新的有特色的文化,例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外,產生了自己獨特的神器造型藝術。
儘管三星堆文明在其起源、形成和發展過程中,受到中原文明較多的影響,採借了中原青銅器和陶器中的某些形式,但從整體上看,仍然具有明顯的自成體系的結構框架,因此是中國文明的起源地之一。