一、何為戰勢，何為奇正？
戰勢與奇正是兩個核心概念，正確理解這兩個概念是解開這個問題的關鍵。
1、關於戰勢
目前關於戰勢的理解大概有兩種，一是詞典中的解釋：作戰的一般方式、方法；另一種是爭奪優勢和主動地位。
關於作戰的一般方式、方法，這個比較比較普遍，施子美說“奇正者，戰之常勢”，劉寅、何守法都認為“戰勢即戰陣之勢”，對這句話一帶而過的注家們，之所以沒有多費筆墨，也是基於這種普遍的解釋。
關於爭奪優勢和獲得主動地位的解釋，主要是江貽燦的觀點，他認為“戰勢就是爭奪優勢和主動地位，以最有效地釋放戰爭力量”。
實際上，這兩種關於“戰勢”的理解可以統一起來，江貽燦的觀點是“戰勢”的目的，而理解成一般作戰的一般方式、方法是表現形式。
2、關於奇正
在奇兵與正兵這個概念上，估計絕大多數注家都理解錯了，或者理解得過於單一、對立，最離譜的當屬“奇”不讀qi，而讀ji。
而且這類人還洋洋得意的說“你們都錯了”，奇兵是餘奇，是預備隊，當然關於讀音也是學術領域頗有爭議的一點。
讀ji，還是讀qi的問題，讓學術界研究去吧，曾有古文字研究者認為，那些強調“奇”不讀qi而讀ji的人是學術造假。
那麼，正確的“奇正”是什麼呢？
施子美說：“不示以正，無以致敵之來；不制以奇，無以致敵之敗。”
從這個解讀上看，“正”的重點在“示”，“奇”的重點在“制”，也就是說，“正”是用來調動敵人、牽制敵人、吸引敵人的（也包括曹操所言行動上的“先出為正”，以及正面、守常之“正”），“奇”是用來出奇制勝的，打破對方的心理平衡，衝破對方的組織（也包括行動上的後出為“奇”，以及側翼、迂迴、靈活機動、突擊之“奇”）。
就像我們熟悉的“圍點打援”，從不變的靜態上看（因為奇正是不斷變化滴），“圍點”的兵力就是“正兵”，“打援”的兵力就是“奇兵”。
“佯攻”也是“正兵”，為出奇制勝創造條件。
《說文》：“奇者，新也。”奇所創造的就是出人意料，攻人無備，不同尋常，也就是《孫子兵法》所言“出其不意，攻其無備”。
奇所要創造的效果是在精神上沒有預料到，沒有絲毫心理準備，突然之間打破了心理平衡；在物質上攻其無備，沒有任何工事、人員、武器等方面的準備。
也就是說，你所用的“奇”，一旦被對方看破或洩露出去也就不是“奇”了，變成了正；一個讓人意想不到的招，被大家熟知，也就談不上“奇”了，故孫武子說“戰勝不復”。
可見，在實戰中“奇正”沒有辦法完全分開，或者說也不能對立起來，它們是一枚硬幣的兩面，難以分開，甚至不太容易區分，正如李靖所言“無不是奇，無不是正”。
明朝何良辰說：“有正無奇，雖整不烈，無以致勝也；有奇無正，雖銳無恃，難以控御也。……故善用兵者，自能使正之整治，使奇之分移。”
所以，奇正之用，完全要因敵、因地、因人而動，懂得變通。
一、何為戰勢，何為奇正？
戰勢與奇正是兩個核心概念，正確理解這兩個概念是解開這個問題的關鍵。
1、關於戰勢
目前關於戰勢的理解大概有兩種，一是詞典中的解釋：作戰的一般方式、方法；另一種是爭奪優勢和主動地位。
關於作戰的一般方式、方法，這個比較比較普遍，施子美說“奇正者，戰之常勢”，劉寅、何守法都認為“戰勢即戰陣之勢”，對這句話一帶而過的注家們，之所以沒有多費筆墨，也是基於這種普遍的解釋。
關於爭奪優勢和獲得主動地位的解釋，主要是江貽燦的觀點，他認為“戰勢就是爭奪優勢和主動地位，以最有效地釋放戰爭力量”。
實際上，這兩種關於“戰勢”的理解可以統一起來，江貽燦的觀點是“戰勢”的目的，而理解成一般作戰的一般方式、方法是表現形式。
2、關於奇正
在奇兵與正兵這個概念上，估計絕大多數注家都理解錯了，或者理解得過於單一、對立，最離譜的當屬“奇”不讀qi，而讀ji。
而且這類人還洋洋得意的說“你們都錯了”，奇兵是餘奇，是預備隊，當然關於讀音也是學術領域頗有爭議的一點。
讀ji，還是讀qi的問題，讓學術界研究去吧，曾有古文字研究者認為，那些強調“奇”不讀qi而讀ji的人是學術造假。
那麼，正確的“奇正”是什麼呢？
施子美說：“不示以正，無以致敵之來；不制以奇，無以致敵之敗。”
從這個解讀上看，“正”的重點在“示”，“奇”的重點在“制”，也就是說，“正”是用來調動敵人、牽制敵人、吸引敵人的（也包括曹操所言行動上的“先出為正”，以及正面、守常之“正”），“奇”是用來出奇制勝的，打破對方的心理平衡，衝破對方的組織（也包括行動上的後出為“奇”，以及側翼、迂迴、靈活機動、突擊之“奇”）。
就像我們熟悉的“圍點打援”，從不變的靜態上看（因為奇正是不斷變化滴），“圍點”的兵力就是“正兵”，“打援”的兵力就是“奇兵”。
“佯攻”也是“正兵”，為出奇制勝創造條件。
《說文》：“奇者，新也。”奇所創造的就是出人意料，攻人無備，不同尋常，也就是《孫子兵法》所言“出其不意，攻其無備”。
奇所要創造的效果是在精神上沒有預料到，沒有絲毫心理準備，突然之間打破了心理平衡；在物質上攻其無備，沒有任何工事、人員、武器等方面的準備。
也就是說，你所用的“奇”，一旦被對方看破或洩露出去也就不是“奇”了，變成了正；一個讓人意想不到的招，被大家熟知，也就談不上“奇”了，故孫武子說“戰勝不復”。
可見，在實戰中“奇正”沒有辦法完全分開，或者說也不能對立起來，它們是一枚硬幣的兩面，難以分開，甚至不太容易區分，正如李靖所言“無不是奇，無不是正”。
明朝何良辰說：“有正無奇，雖整不烈，無以致勝也；有奇無正，雖銳無恃，難以控御也。……故善用兵者，自能使正之整治，使奇之分移。”
所以，奇正之用，完全要因敵、因地、因人而動，懂得變通。