《桐譜》是中國北宋時期的一部林業科技專著，也是世界上最早的桐樹著作之一。本書的作者是北宋時期的桐樹專家陳翥。陳翥，字子翔，江南路銅陵西山（今安徽省銅陵縣鳳凰山）人，生於公元1009年，卒於公元1056～1063年之間。
陳翥在撰寫《桐譜》的過程中，認真學習和研究前人的有關著作，尤其對《齊民要術》、《茶經》、《竹譜》等農學典籍作過精心研讀。為了學習群眾栽培泡桐的經驗，他經常“召山叟，訪場師”，虛心向他們求教，拜他們為師。為了取得真知，他四處尋求泡桐良種，並親自墾山數畝，種桐“凡數百株”。
《桐譜》自公元1049年冬開始寫序，大約花費兩年多的時間完成全書文稿。全書約1.6萬字，除《序》之外，有《敘源》、《類屬》、《種植》、《所宜》、《所出》、《採斫》、《器用》、《雜說》、《記志》、《詩賦》等十篇。
在類屬篇中，對桐樹的名稱進行了紮實的考證。明確指出：“桐之類，非一也。”正確地把白花泡桐、紫花泡桐和一個“白花之小異者”歸為一類。這種分類法，突破了以前習慣於把泡桐歸附在梧桐中的老框框，而把梧桐科的梧桐和大戟科的油桐排除在桐類（泡桐屬）之外。
陳翥在《桐譜》中對泡桐的生物學特性進行了較詳盡的論述，他說：“凡桐之茂大，尤速於餘木。”他認為泡桐是一種比其他樹木長得快的速生樹種。關於桐樹的分枝習性，他說：“凡植後，由於抽條時，必生歧枝”，“蓋桐抽條不戴首而出”。意思是桐樹植後第二年抽條時必生枝杈，新生的枝條不從頂端出，不能由頂芽形成自然枝幹。在論述桐樹生長髮育同外界環境關係時，他指出：“桐，陽木也。桐之性皆惡陰、寒，喜明、暖。陰、寒則難長；明、暖則易大。”桐樹春天芽的特點是“向陽者尤早，背陰者差遲”。在與地勢和地下水的關係上，他指出：“桐之性，不耐漬溼，惟喜高平之地，如植於沙溼、低下、泉潤之處，則必枯矣。”
《桐譜》很重視泡桐的栽培技術，他指出：“今桐之所生，未必皆茂於崇崗、峻嶽，但平原空溼之處，向陽之地，悉宜之。”造林時期“以葉隕、汁歸其根、皮不通時”為好。並介紹了採用挖大坑、分層施肥、覆土等技術措施。指出：“厥坎惟寬而深，先糞之，以栽著其上，又復以灰覆之，其上用黃土蓋焉，一免走肥，二亦拒搖。”關於修技，他指出：“凡植後，至於抽條心生歧，日頻視之，如歧枝萌，五六寸許則去之，高者手不能及，恐其長而下垂故也。若其大，則緣身而上，以快刀貼身去，慎忽留樁，只經一二春，自然皮合矣。”在幼樹管理上，他說：“植者，其下當常鋤之令熟，不使草滋蔓，為諸藤之所纏縛，致形材曲而不滑；及有竹、木根侵之，盡鋤去；更用諸糞擁之，則其長愈出野者數倍，十餘年間可數抱也。”
《桐譜》中對桐樹材質的優點和用途都有論述。關於桐樹的材質，他說：“採伐不時，而不蛀蝕；漬溼所加，而不腐敗；風吹日曝，而不折裂；雨濺泥淤，而不枯蘇；幹濡相兼，而其質不變。”關於桐木的用途，他說可作琴、瑟之類的樂器，甑、杓之類的日用器具；可以“為棺、槨”，“為棟樑、桁柱”，“木莫其固”。關於桐樹的綜合利用，他指出桐樹的皮、葉可藥用，能治療各種疾病；其花“飼豬，肥大三倍”。
陳翥的《桐譜》專著，系一份寶貴遺產，對中國發展泡桐是一大貢獻。
《桐譜》是中國北宋時期的一部林業科技專著，也是世界上最早的桐樹著作之一。本書的作者是北宋時期的桐樹專家陳翥。陳翥，字子翔，江南路銅陵西山（今安徽省銅陵縣鳳凰山）人，生於公元1009年，卒於公元1056～1063年之間。
陳翥在撰寫《桐譜》的過程中，認真學習和研究前人的有關著作，尤其對《齊民要術》、《茶經》、《竹譜》等農學典籍作過精心研讀。為了學習群眾栽培泡桐的經驗，他經常“召山叟，訪場師”，虛心向他們求教，拜他們為師。為了取得真知，他四處尋求泡桐良種，並親自墾山數畝，種桐“凡數百株”。
《桐譜》自公元1049年冬開始寫序，大約花費兩年多的時間完成全書文稿。全書約1.6萬字，除《序》之外，有《敘源》、《類屬》、《種植》、《所宜》、《所出》、《採斫》、《器用》、《雜說》、《記志》、《詩賦》等十篇。
在類屬篇中，對桐樹的名稱進行了紮實的考證。明確指出：“桐之類，非一也。”正確地把白花泡桐、紫花泡桐和一個“白花之小異者”歸為一類。這種分類法，突破了以前習慣於把泡桐歸附在梧桐中的老框框，而把梧桐科的梧桐和大戟科的油桐排除在桐類（泡桐屬）之外。
陳翥在《桐譜》中對泡桐的生物學特性進行了較詳盡的論述，他說：“凡桐之茂大，尤速於餘木。”他認為泡桐是一種比其他樹木長得快的速生樹種。關於桐樹的分枝習性，他說：“凡植後，由於抽條時，必生歧枝”，“蓋桐抽條不戴首而出”。意思是桐樹植後第二年抽條時必生枝杈，新生的枝條不從頂端出，不能由頂芽形成自然枝幹。在論述桐樹生長髮育同外界環境關係時，他指出：“桐，陽木也。桐之性皆惡陰、寒，喜明、暖。陰、寒則難長；明、暖則易大。”桐樹春天芽的特點是“向陽者尤早，背陰者差遲”。在與地勢和地下水的關係上，他指出：“桐之性，不耐漬溼，惟喜高平之地，如植於沙溼、低下、泉潤之處，則必枯矣。”
《桐譜》很重視泡桐的栽培技術，他指出：“今桐之所生，未必皆茂於崇崗、峻嶽，但平原空溼之處，向陽之地，悉宜之。”造林時期“以葉隕、汁歸其根、皮不通時”為好。並介紹了採用挖大坑、分層施肥、覆土等技術措施。指出：“厥坎惟寬而深，先糞之，以栽著其上，又復以灰覆之，其上用黃土蓋焉，一免走肥，二亦拒搖。”關於修技，他指出：“凡植後，至於抽條心生歧，日頻視之，如歧枝萌，五六寸許則去之，高者手不能及，恐其長而下垂故也。若其大，則緣身而上，以快刀貼身去，慎忽留樁，只經一二春，自然皮合矣。”在幼樹管理上，他說：“植者，其下當常鋤之令熟，不使草滋蔓，為諸藤之所纏縛，致形材曲而不滑；及有竹、木根侵之，盡鋤去；更用諸糞擁之，則其長愈出野者數倍，十餘年間可數抱也。”
《桐譜》中對桐樹材質的優點和用途都有論述。關於桐樹的材質，他說：“採伐不時，而不蛀蝕；漬溼所加，而不腐敗；風吹日曝，而不折裂；雨濺泥淤，而不枯蘇；幹濡相兼，而其質不變。”關於桐木的用途，他說可作琴、瑟之類的樂器，甑、杓之類的日用器具；可以“為棺、槨”，“為棟樑、桁柱”，“木莫其固”。關於桐樹的綜合利用，他指出桐樹的皮、葉可藥用，能治療各種疾病；其花“飼豬，肥大三倍”。
陳翥的《桐譜》專著，系一份寶貴遺產，對中國發展泡桐是一大貢獻。