國，是政權，是統治階級，是社會規則

史，是血脈，是文化淵源，是華夏文明

從夏到清，一直如此，朝代更替，但文化永存，而這個文化，是建立在歷史的基礎上的，它給華人一個可持續可追溯可祭典的脈胳。

華人之所以是華人，不是因為黃面板，黑頭髮，或者貫穿在思想裡的儒家學說，而是華人有自己的歷史，有自己的文化，有自己的文字。

歷史，讓華夏民族有了“源頭”

而這個源頭，據說是越南沒有的，印度好像也缺了不少，至於古埃及，古巴比倫都是因為文化和歷史的斷層，導致了沒落

這個沒落是民族的沒落，一個民族，如果沒有了自己的歷史，沒有了自己的文字，那麼它就是一個孤兒。

這也是為什麼古代許多政權，實行民族融合的原因。這也是為什麼當年日本入侵東北後大力推廣日語的原因。

消滅一個民族，先消滅他的文字，文化，歷史。

那麼，這個民族就不存在了，

民族就變成了種族，而種族是可以納到自己民族之內的，

所以，國可亡，國亡了，無非再換一個政權而已。但史不可滅，史要滅了，華人拿什麼證明自己是華人呢？

欲亡其國，先亡其史！

抗戰時期，陳寅恪先生就曾經一再強調“國可亡，而史不可滅”，錢穆先生撰寫《國史大綱》也有相似的動因。

漢民族為主體的中華民族，曾經經歷過三次極大危機:

一:自晉開始，到南北朝極度恐慌的“衣冠南渡”。（為什麼不說五代？因為五代時期，並未面臨文化滅絕的巨大危機）

二:蒙古鐵騎入中原（為什麼不說金遼，原因同上，崖山之後，再無中華）。

三:滿清入關（滿清前期就不必提了，乾隆時期的“修史”貌似存留正脈，其實略等於一場文化浩劫）。

可是為什麼今天還有這麼多人，堅持著中華民族數千年的倫理觀，認同自己的同胞，國辱則憤，國興則欣？

因為:我們的文明史，一直未滅！因為，我們對待歷史的態度，始終未變！因為，我們把自己祖先的篳路藍縷，當成我們最可寶貴的基因傳承！

國和史關係的本質就是政治和文化的關係。政治指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。國家政治就是各種團體進行集體決策的一個過程，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。政治的物質載體就是國家政權。各個國家的不同其實就是統治政權的不同。所以一國的最大代表和標誌就是政權。但政權不是一個永恆的存在，政權是在不斷變更中發展的，從人類起源以來，這個規律始終沒有改變。

而歷史就不一樣了，它的內涵就是過往的一切事情，載體就是文化遺存，時間是在不斷過去的，歷史是在不斷擴大的，這是不以人的意志為轉移的，一個國家，一個民族存在和發展的一句就還這個歷史遺留，可以是物質一流也可以是文化遺留，這是關鍵，逝者如斯，只有歷史能記住過往，從這個意義上來講歷史是一種跨越界限的，全人類共有的。國家可以有興亡更替，但歷史是無法消失的，因為這是人類最主要的財富。

恨鐵不成鋼。氣話！應結合當時時代背景，比如抗日救亡時期，前途未明。怕國亡，先續國史，盡學人之責！如《最後一課》，德國在佔領法國後，不允許教法文，此在東北為日據時期也出現。歷史悲哀期現象之嚴酷現實！