"阿修羅"一詞源自古老的東方佛教文化，屬於六道之一，也是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。
現在我們大多人理解的佛教文化都是以"普渡眾生""慈悲為懷"為主要基調，"阿修羅"卻以它的獨特和神秘吸引了不少佛教文化愛好者，其中不少人還將他搬上了大熒幕。
南韓版《阿修羅》
南韓版《阿修羅》擁有強烈的舞臺劇質感，編劇設定了一個類似《七宗罪》那樣的罪惡之城，在這裡，市長、檢察官、警察三方靠著暴力和非法的手段壓榨剝削他人以實現自己的目的，媒體也處於被權利操縱的狀態，在這個城市暴力才是解決問題的最佳手段。
男主就是類似於“阿修羅”的人物，亦正亦邪。身為警察，卻敲詐勒索，欺負弱小，對強者唯唯諾諾，你說他是壞人，卻對自己的妻子呵護有加，寧願被折磨也不願妻子受到傷害。電影沒有港片代表《無間道》的煎熬與向善，只有韓影代表《新世界》那樣的激烈與沉淪。
日本版《阿修羅》
日本版的《阿修羅》是以動漫的形式展現，電影富有哲理。色彩灰暗。講訴了在一個人吃人的恐怖時代，一條受到詛咒的生命降臨人間。年幼的他顛沛流離，受盡磨難，逐漸成為令人聞風喪膽的惡魔。直到遇到慈悲的法師，他才終於有了名字“阿修羅”
電影中阿修羅的人性從慢慢顯現又被磨滅，和尚以血肉再次教誨。阿修羅學會說話走路變成人，而周圍的所有人為了抓到他卻失去了人性。電影格調極其黑暗，對人性的揭露刻骨而又銘心，看這部電影的時候要做好準備
中國版《阿修羅》
中國版的《阿修羅》不同於以上兩部電影，它是直接脫胎於東方佛教典籍，更貼近與中國的傳統文化，以獨立構建一個世界的模式展開，講訴了一個世界共分六界，長有三頭阿修羅王是阿修羅界的王，阿修羅王好鬥，決定攻打天界。後因戰敗，失去洞察之頭，被打入煉獄界。百年後，阿修羅王欲再次發起攻天大戰，但若要開啟天界之門，他必須要找到洞察之頭，並與之合體方能成功。
男主角“如意”本是牧羊少年，性格淳樸。只因他是阿修羅王的“洞察之頭”轉世，便捲入六界紛爭。電影還未上映，便已宏大的世界觀吸引不少觀眾眼球。
從目前放出的預告來看，電影元素齊全，戰爭與個人冒險相互融合，資訊量十足。阿修羅界迷幻而壓抑，卻因為那個少年成為最能看到希望與曙光的一個世界,我想每個人都要學會面對自我，抵制各種誘惑，不被慾望所支配，這也是電影作者最想要表達的一點
"阿修羅"一詞源自古老的東方佛教文化，屬於六道之一，也是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。
現在我們大多人理解的佛教文化都是以"普渡眾生""慈悲為懷"為主要基調，"阿修羅"卻以它的獨特和神秘吸引了不少佛教文化愛好者，其中不少人還將他搬上了大熒幕。
南韓版《阿修羅》
南韓版《阿修羅》擁有強烈的舞臺劇質感，編劇設定了一個類似《七宗罪》那樣的罪惡之城，在這裡，市長、檢察官、警察三方靠著暴力和非法的手段壓榨剝削他人以實現自己的目的，媒體也處於被權利操縱的狀態，在這個城市暴力才是解決問題的最佳手段。
男主就是類似於“阿修羅”的人物，亦正亦邪。身為警察，卻敲詐勒索，欺負弱小，對強者唯唯諾諾，你說他是壞人，卻對自己的妻子呵護有加，寧願被折磨也不願妻子受到傷害。電影沒有港片代表《無間道》的煎熬與向善，只有韓影代表《新世界》那樣的激烈與沉淪。
日本版《阿修羅》
日本版的《阿修羅》是以動漫的形式展現，電影富有哲理。色彩灰暗。講訴了在一個人吃人的恐怖時代，一條受到詛咒的生命降臨人間。年幼的他顛沛流離，受盡磨難，逐漸成為令人聞風喪膽的惡魔。直到遇到慈悲的法師，他才終於有了名字“阿修羅”
電影中阿修羅的人性從慢慢顯現又被磨滅，和尚以血肉再次教誨。阿修羅學會說話走路變成人，而周圍的所有人為了抓到他卻失去了人性。電影格調極其黑暗，對人性的揭露刻骨而又銘心，看這部電影的時候要做好準備
中國版《阿修羅》
中國版的《阿修羅》不同於以上兩部電影，它是直接脫胎於東方佛教典籍，更貼近與中國的傳統文化，以獨立構建一個世界的模式展開，講訴了一個世界共分六界，長有三頭阿修羅王是阿修羅界的王，阿修羅王好鬥，決定攻打天界。後因戰敗，失去洞察之頭，被打入煉獄界。百年後，阿修羅王欲再次發起攻天大戰，但若要開啟天界之門，他必須要找到洞察之頭，並與之合體方能成功。
男主角“如意”本是牧羊少年，性格淳樸。只因他是阿修羅王的“洞察之頭”轉世，便捲入六界紛爭。電影還未上映，便已宏大的世界觀吸引不少觀眾眼球。
從目前放出的預告來看，電影元素齊全，戰爭與個人冒險相互融合，資訊量十足。阿修羅界迷幻而壓抑，卻因為那個少年成為最能看到希望與曙光的一個世界,我想每個人都要學會面對自我，抵制各種誘惑，不被慾望所支配，這也是電影作者最想要表達的一點