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1 # 第五心世界
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2 # 學林金喜鵲
人與人之間客觀上有高低貴賤之分,而精神上是不能有高低貴賤之分的。
為什麼說客觀上有高底貴賤之分,並以法律和道義確定的,具體分析如下:
一、血統上有高底貴賤之分。
一出生不同家庭,高底貴賤就基本定了。自己奮鬥雖然可改變命運,但是長期的,艱苦的,不定的。
二、職位上有高底貴賤之分。
領導與職工,長官與士兵,是命令與服從的關係。
三、財富上有高底貴賤之分。
有人富可抵國,有人貧寒交迫。
四、聲望上有高底貴賤之分。
有人德高望重,有人猥瑣低劣。
五、長幼輩分上有高底貴賤之分。
為什麼說,精神上不能有高底貴賤之分,這也是法律與道義卻定的,具體分析如下:
一、法律不允許有高底貴賤之分。在懲罰犯罪方面,在民事糾紛方面,法律前面,人人平等
二、文明不允許有高底貴賤之分。
什麼是文明,就是相互尊重,相互友愛,相互幫助。
三、人性不允許上有高底貴賤之分。
人性是慈悲幻,善良的,高尚的,就是希望人人都幸福快樂。
四、社會主義制度有高底貴賤之分。
(蔣榮清,2019.9.13)
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3 # 焦作小杜
現代社會不應該出現高低貴賤之分,古代皇帝為了政治需要人為劃分,現在社會雖然有種種不平等,但我們要做到人人平等,有錢人應該感恩上天和父母給給自己超凡的能力,有權的人,應該感謝政府和人民給與自己的權利,平凡的人做好自己。我們大家應該為人人平等爾努力終身,不為別人,為自己後代。
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4 # 呀葫蘆
有。不同階層都會有貴賤之分。我心目中的貴賤是以道德水平而論。窮人有道德高尚的和低下的,富人也有道德高尚的和低下的。
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5 # 我在天邊等你
王侯將相,寧有種乎?
相信這句話大家都聽過,人原本是沒有貴賤之分的。
先看看人的定義,人:萬物之靈。也就是說人屬於萬物中的一物。為什麼叫萬物之靈?在人所能理解的萬物中,人的靈智最高。人能使用工具,有文化,有智慧,能統治萬物,凌駕萬物之上。
在大自然強者為尊的法則裡,相比於其他萬物,人為貴,萬物為賤。豬狗馬牛,花草樹木在人的眼中都是賤,也就不分貴賤。
在人的世界裡,強者為貴,弱者為賤,這麼講,人分貴賤。假如沒有社會法則,在強者眼中,弱者就像豬狗馬牛一樣,任由其踐踏。正是有了社會規則才讓人與人相對平等。
那麼,人真的分貴賤嗎?我們假設在人類未知的空間或領域裡,存在著比人類靈智更高的生物。在高等生物的眼中,人類中的強者和弱者也會像萬物在人類眼中一樣,不分貴賤。
因此,貴賤這種區分是相對的。從根本上講,萬物都沒有貴賤之分。就像道家講的,天地不仁以萬物為芻狗,在天地大道的眼中,萬物都像祭祀時用草扎的狗,既然都是草扎的狗,還有什麼貴賤之分?
佛家講:一切眾生皆有佛性,於未來世皆當成佛。成佛不分貴賤。用佛家的話說,所謂的貴賤,只是人的修為不夠,產生的業障罷了。
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個人認為有高低之分,因為不同的人互有所差異,無論是思想方面還是身體方面,思想開闊廣泛的自視甚高,反之自行慚愧的多;身體強壯大多看矮小瘦弱的存在抱有輕視和藐視感。但貴賤之分認為並不存在,哪怕一個人也並不覺得比一支螞蟻哪裡高貴了,當然這就涉及到一些精神層面的,可能是上帝視角。總之做好自己,不高看自己也不要看低別人