為什麼會有父母罵孩子不遭‘報應’，孩子罵父母就遭報應”的說法？這確實是個有意思的問題，這種現象在現今社會還不是少數。
在中國以前封建社會傳統倫理觀念裡，君臣父子形成了自上而下的嚴厲的等級關係與尊卑關係，只有上令下，沒有下忤上，否則即是大逆不道罪該當死。那父（母）子關係上來說，父（母）在子之前，同樣是這一套關係，雖現在講求的是和諧平等，社會和諧家庭和諧父子關係和諧，但幾千年的倫理道德觀念傳下來要改變，也不是一時半會兒的事情。合理的傳統要保留，不合時宜的要丟掉。
在大部分家長眼裡，雖明知道應該把孩子當成獨立的個體，當成朋友對待，然而在日常的各種相處的各種瑣碎事物中，卻不知不覺的把孩子當成了自己的私有財產。因為沒有自己哪有孩子，自己造就的就是自己的私有財產，天然的就有一種自己在上的感覺。自己的私有財產想怎麼處理就怎麼處理，想怎麼辦就怎麼辦，不管打罵教育這是順應父子關係的做法，也是合乎天這個中國幾千年的神所規範的行為的。打罵也是教育的一種方式，子不教父之過，父母不管教孩子也為過。
反過來如果孩子一旦反抗父母或罵父母，就被掛以反抗、忤逆而違背了幾千年的君臣父子的關係或倫理道德，必不被天所容，會遭天這個神來報應而進行抵消。連造就自己的父母都不尊敬而敢罵敢打，那還有什麼他不可做不可為的呢？
在我們大部分父母的心中，特別是愛罵愛打孩子的父母心中，一切好像都是為了孩子好。打你是為了你喝牛奶長身體、罵你是為了你努力學習高中狀元出人頭地，其實這也是父母黔驢技窮，自己沒有辦法或沒有能力的體現。如果有能力心平氣和透過說教說服他，誰還會動嘴罵動手打呢？
對於長者，畢竟是成人，大家都還可以透過語言交流來達到目的。如果採用過激的罵甚至動手，那也是自己沒有能力的體現，只想透過耍潑的方式來讓自己的父母低頭，不但違背幾千年的某些優良傳統會被周圍人唾棄，甚至可能觸犯法律這個社會終極規範，也就是會遭到報應了。
不管為人父母還是為人子女，隨時保持心平氣和溝通，互相尊重才是上上之道。
為什麼會有父母罵孩子不遭‘報應’，孩子罵父母就遭報應”的說法？這確實是個有意思的問題，這種現象在現今社會還不是少數。
在中國以前封建社會傳統倫理觀念裡，君臣父子形成了自上而下的嚴厲的等級關係與尊卑關係，只有上令下，沒有下忤上，否則即是大逆不道罪該當死。那父（母）子關係上來說，父（母）在子之前，同樣是這一套關係，雖現在講求的是和諧平等，社會和諧家庭和諧父子關係和諧，但幾千年的倫理道德觀念傳下來要改變，也不是一時半會兒的事情。合理的傳統要保留，不合時宜的要丟掉。
在大部分家長眼裡，雖明知道應該把孩子當成獨立的個體，當成朋友對待，然而在日常的各種相處的各種瑣碎事物中，卻不知不覺的把孩子當成了自己的私有財產。因為沒有自己哪有孩子，自己造就的就是自己的私有財產，天然的就有一種自己在上的感覺。自己的私有財產想怎麼處理就怎麼處理，想怎麼辦就怎麼辦，不管打罵教育這是順應父子關係的做法，也是合乎天這個中國幾千年的神所規範的行為的。打罵也是教育的一種方式，子不教父之過，父母不管教孩子也為過。
反過來如果孩子一旦反抗父母或罵父母，就被掛以反抗、忤逆而違背了幾千年的君臣父子的關係或倫理道德，必不被天所容，會遭天這個神來報應而進行抵消。連造就自己的父母都不尊敬而敢罵敢打，那還有什麼他不可做不可為的呢？
在我們大部分父母的心中，特別是愛罵愛打孩子的父母心中，一切好像都是為了孩子好。打你是為了你喝牛奶長身體、罵你是為了你努力學習高中狀元出人頭地，其實這也是父母黔驢技窮，自己沒有辦法或沒有能力的體現。如果有能力心平氣和透過說教說服他，誰還會動嘴罵動手打呢？
對於長者，畢竟是成人，大家都還可以透過語言交流來達到目的。如果採用過激的罵甚至動手，那也是自己沒有能力的體現，只想透過耍潑的方式來讓自己的父母低頭，不但違背幾千年的某些優良傳統會被周圍人唾棄，甚至可能觸犯法律這個社會終極規範，也就是會遭到報應了。
不管為人父母還是為人子女，隨時保持心平氣和溝通，互相尊重才是上上之道。