誠然在現代社會壓力巨大的前提下，人們需要一定的“精神勝利法”來麻痺自己，使自己短暫的逃離社會的壓力，但是實際上這是不可取的。
第一，精神勝利法會使人自尊自大。魯迅先生筆下的阿Q是個極卑微的人物，但是他的心氣極高，甚至於未莊人全不在他眼裡，連趙太爺進了學，阿Q也不表示推崇，以為我的兒子將來比你闊得多。加之進了幾回城，更覺自負，甚至瞧不起城裡人。當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：“你還不配……”。你還不配，這樣的話語從阿Q嘴裡講出來，是不能讓人信服的，越是這樣的人，內心就越自卑。其實最主要的原因，就是他們不相信自己能解決困難，不自信而且不自知。
第二，精神勝利法會使人自輕自賤。阿Q在未莊被閒人揪住辮子在牆上碰頭而且要他自認為“人打畜生”時，他就說：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸—還不放麼？”而且他還自以為他是第一個能夠“自輕自賤”的人，除了“自輕自賤”，“餘下的就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’麼”，他在精神上勝利了。習慣精神勝利的人往往會不斷突破自己的下限，同時，也會逐漸封閉自己，再也不去嘗試接觸更多的新鮮事物，總會習慣性的否定自己，人生之路會越走越窄。
第三，精神勝利法會導致自己習慣於自欺欺人。阿Q在與人打架吃虧時，心裡想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣……”於是他也心滿意足儼如得勝地回去了。他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫“忽忽不樂”時，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一個”，他在精神上又一次轉敗為勝。就是這樣的不斷麻痺自己，從此再也沒有了進步和麵對困難的勇氣。
誠然在現代社會壓力巨大的前提下，人們需要一定的“精神勝利法”來麻痺自己，使自己短暫的逃離社會的壓力，但是實際上這是不可取的。
第一，精神勝利法會使人自尊自大。魯迅先生筆下的阿Q是個極卑微的人物，但是他的心氣極高，甚至於未莊人全不在他眼裡，連趙太爺進了學，阿Q也不表示推崇，以為我的兒子將來比你闊得多。加之進了幾回城，更覺自負，甚至瞧不起城裡人。當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：“你還不配……”。你還不配，這樣的話語從阿Q嘴裡講出來，是不能讓人信服的，越是這樣的人，內心就越自卑。其實最主要的原因，就是他們不相信自己能解決困難，不自信而且不自知。
第二，精神勝利法會使人自輕自賤。阿Q在未莊被閒人揪住辮子在牆上碰頭而且要他自認為“人打畜生”時，他就說：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸—還不放麼？”而且他還自以為他是第一個能夠“自輕自賤”的人，除了“自輕自賤”，“餘下的就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’麼”，他在精神上勝利了。習慣精神勝利的人往往會不斷突破自己的下限，同時，也會逐漸封閉自己，再也不去嘗試接觸更多的新鮮事物，總會習慣性的否定自己，人生之路會越走越窄。
第三，精神勝利法會導致自己習慣於自欺欺人。阿Q在與人打架吃虧時，心裡想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣……”於是他也心滿意足儼如得勝地回去了。他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫“忽忽不樂”時，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一個”，他在精神上又一次轉敗為勝。就是這樣的不斷麻痺自己，從此再也沒有了進步和麵對困難的勇氣。