姓氏是一個人 與生俱來又伴隨一生的獨特文化符號，在歷史上更改姓氏，以皇家賜姓為常見；當今更改姓氏首先需要在戶籍地公安部門戶口管理處登記稽核透過才可以更換。

姓氏不可以隨便改的哦。最開始的姓是按照血緣關係的新疏來劃分的，每個部落都有一個姓，後來隨著部落的人口增加，有一部分支族遷移到別地居住生活，這每個支族都要有一個區別其他支族的名稱，這就是氏。

任何國家或民族都有其姓氏文化，姓名是社會和文明發展一個重要體現，姓氏的產生常常也是當時生產方式及其歷史文化因素的一個反映。中國姓氏文化由來已久，是中華文明中不可或缺的重要內容，是“姓氏學”即是研究人的姓名稱謂的專門學問。

我們所說的姓氏，包含了“姓”和“氏”兩個概念。姓和氏都是宗室血緣關係的代號，姓和氏一直混合使用，其關係也在互相轉變。從古代文獻結合甲骨文、金文的情況來看，姓，原本是指母親一系的血緣關係；氏，原本指的是父親的血緣。而我們今天概念的“姓”，實際上是先秦時代的氏，是父系血緣符號。先秦所謂“同姓不婚”原則，原本是指母方同血統者不能結婚。在夏朝之前，姓是氏的分支，夏朝時，氏代表姓族中重要的分支，周武王滅商後，重新確立了姓、氏的關係：姓明婚姻，世代不變；氏辨貴賤，隨時更移。由於分封制分出的諸侯都有自己的氏，而姓不變，導致先秦時保留下來的姓僅僅在30個左右，而保留下來的氏卻有近千個。到秦並六國，建立了中國第一個中央集權政權，姓、氏也混而為一，漢朝以後姓和氏也就不再進行嚴格區分了。

先秦的姓與遠古的母系制度有關，是氏族的標記。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，這就是母權社會的體現。古人的氏，是家族的標記。由於一個氏族子孫繁衍，一族分為若干分支散居各地，每一枝都有一個特殊的稱號作為標誌，這就是氏。這樣，姓就成了舊有的族號，氏就成了後起的族號了。《通鑑 外紀》解釋到：“姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分”。古人也以封國、封地作為自己的氏，這些氏逐漸變成姓，祖先的姓反而淡忘了。到了戰國以後天下紛爭禮崩樂壞有的大家大族衰落，而那些小家小族反而興旺發達起來因此人們對姓氏的區別已不那講究所以姓與氏開始慢慢地合流為一甚至改換姓氏的現象也出現了。 清人顧炎武在《日知錄》中說：“姓氏之稱，自太史公始混而為一”。錢大昕在《十駕齋養新錄》中也說 ：“戰國分爭，氏族之學久廢不講，秦滅六雄，廢封建，雖公族無議貴 之律，匹夫編戶，知有氏不知有姓久矣。漢高祖起於布衣，太史公以上名字，且無可考，況 能知其族姓所出耶？故項伯、姿敬，賜姓劉氏，娥殉為皇后，亦不言何姓，以氏為姓，遂為 一代之制，而後世莫能改焉。”可見，秦漢之際，姓氏合流，漢更是如此

姓氏是不能隨便改的。因為姓氏是代表著有共同血緣關係種族的稱號,也是我們中華民族民間文化的一種特殊存在的家族文化方式。姓氏是一個人和一個家族的根，也是人類社會從“母系氏族”到“父系氏族”逐步被階級社會代替和發展的產物。如果想姓什麼就姓什麼，對一個人或一個家族的追根溯源會帶來麻煩，也可能對家族的延續和社會秩序帶來影響。

隨便改自己的姓！法律上是管不著的！但這就是背叛！一個人連祖姓都想要隨便改的話！那這種人肯定什事都做的出來的！