寫了四年的狗屁詩字，越寫越窮，越窮越寫，都快餓死了，但還是沒成為詩人書法家。不想寫了，正準備到珠三角做搬磚工混口飯吃也比做這狗屁詩人強得多！

自稱詩人未必就是詩人。當前還有沒有專門寫詩，靠賺稿費而生活的人，我想不會多吧。大多寫詩的人都是業餘的，這就不必考慮他是如何維持生計了。

自稱詩人，有些迂闊，想來不務實，可能還生活在夢中，現實生活中舉足唯艱。別說現在，就是在唐宋時代，那些著名的詩人，靠寫詩也維持不了生計，詩人不是有俸祿的官員，起碼也是有家財支撐的地主或富商子弟。

民國時期的知名詩人，基本上也都是有職業的知識分子，徐志摩也不是靠寫詩維持生活。共和國時期，才有作協的專職詩人。八十年代文學一度勃發，有的詩人曾靠寫詩維持生活，但也只是一時之象。

如今詩人這個名號，聽起來仍還有些浪漫，但含金量已經稀疏得不成樣子了，有時甚至成了一個貶義詞。先生、女士已經成為俗常稱呼，連霸座的男女，甚至犯罪嫌疑人也這樣稱呼，詩人這一稱呼同樣掉價了。原因何在？傳統文化衰糜，世人精神空虛，紅塵滾滾，文化寂寞冷。過去的公眾場合，談詩歌講文學很時尚，公園裡也有讀書人。如今散步，聽聞的交談都是房子和收入，每個廣場都有大媽舞，過去的讀書人也很多成了歌友。寂寞中孤獨的文學愛好者，在網路找到了去處。但要靠文章和詩歌賺取酬勞維持生計，那實在是一個笑話。

如今網路的創作者，基本上都是文化愛好者，心有鬱結不抒發難受，抒發了也沒幾個人閱讀。網路上的暴文，基本上沒有詩歌和純文學作品。嘔心瀝血的文學作品，只要有人真正閱讀，這讀者就是你的上帝。一篇文章釋出，點贊數往往超過閱讀量，這閱讀量還有很多為虛數——點贊者只是文首停留了一下，有幸被機器人計數。

人只有解決衣食住行的問題，然後才能拓展興趣愛好，這是一個上世紀八十年代的文學愛好者，對新一代的忠告。放棄幻想，以務實的態度對待生活，以文化養心，陶冶性情，歧路處三思而行，走好自己的人生之路。詩歌寫得好，若有幸遇到達人青眼，著力提攜，那是前生修來的大福利。

李白靠什麼生活？

體制內詩人（或作家），靠什麼生計？

“自稱為詩人”，一定要另謀生路。

真正的詩人，最不會謀生，最大的詩人，連兒子都保不住。

杜甫最愛的兒子，是餓死的。杜甫的日常，是拿著破口袋，和一幫窮人一道到官倉擠陳米，或者開荒種地，或者到山裡挖黃獨(一種中藥)、撿橡實(猴子的食物)供家人充飢；杜甫一家最後的日子，是在洪水中的孤舟上幾天幾夜粒米未進；杜甫死後無錢安葬，直到他孫子，他才入土為安。

他唯有心靈是富有和自由的，病得要死了，還趴在舟中寫下最後一首重要的詩。

曹雪芹，把小說寫成了詩。他寫《紅樓夢》時，“繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”，兒子生病死去，在別人閤家歡聚的除夕之夜，他“淚盡而逝”。

所謂詩人，就是脫離物質層面，生存在情感、精神層面的人。

即使經濟上物質上沒問題，兩個新詩奠基人——胡適和郭沫若，都沒能保住他們非正常死亡的兒子。

他們對物質利益、“人情世故”，甚至起碼的謀生自保一竅不通，只有在詩歌的天空自由翱翔的本事。

不然，就俗了，就裝了。

屈原、李白、蘇東坡、海子、顧城……哪一個是活得和光同塵、幸福美滿的呢？

詩人真不是那麼好當！