軍事家一般都會下象棋、下圍棋，反過來會下象棋、下圍棋的人不一定會懂軍事，兩者之間其實沒有必然的聯絡。具體分析如下：
在古代，不管是搶地盤還是搶食物，都需要透過戰爭來實現，等一切安定下來了，人們為了娛樂消遣，才創造出相應的象棋、圍棋來模擬軍事戰爭，從某種程度上來說，象棋和圍棋就是古代軍事戰爭的“附屬產物”。此外，古代人由於生產力落後，物質匱乏，文娛活動肯定不如現代人這般的豐富多彩，在帶兵打仗的閒暇時間，軍事家也只有靠下象棋和圍棋來打發時間，所以軍事家一般都會下象棋、下圍棋，比如《三國演義》有關羽“刮骨療毒”下圍棋的典故、南宋名將文天祥酷愛下象棋等。
俗話說“亂世出英雄”，如今是和平年代，三百六十行，行行出狀元，加上絕大多數的80後、90後都是獨生子女，很少有父母會願意讓自己的子女去從軍。既然不能從軍，也就沒可能成為真正的“軍事家”，我們作為普通人頂多也就是在網上看看各種新聞，發表一下自己的個人看法。而軍事是國與國之間、民族與民族之間、不同意識形態下的正面、側面、軟文化等多方面的綜合較量，圍棋九段、象棋大師就算棋下得很好，但是術業有專攻，也是不可能成為軍事家的。
軍事家一般都會下象棋、下圍棋，反過來會下象棋、下圍棋的人不一定會懂軍事，兩者之間其實沒有必然的聯絡。具體分析如下：
第一，古代是先有戰爭，而人類為了模擬軍事戰爭，所以才創造了象棋和圍棋以供人們消遣娛樂在古代，不管是搶地盤還是搶食物，都需要透過戰爭來實現，等一切安定下來了，人們為了娛樂消遣，才創造出相應的象棋、圍棋來模擬軍事戰爭，從某種程度上來說，象棋和圍棋就是古代軍事戰爭的“附屬產物”。此外，古代人由於生產力落後，物質匱乏，文娛活動肯定不如現代人這般的豐富多彩，在帶兵打仗的閒暇時間，軍事家也只有靠下象棋和圍棋來打發時間，所以軍事家一般都會下象棋、下圍棋，比如《三國演義》有關羽“刮骨療毒”下圍棋的典故、南宋名將文天祥酷愛下象棋等。
第二，如今是和平年代，我們作為普通人當然沒有機會、也沒有條件去成為軍事家俗話說“亂世出英雄”，如今是和平年代，三百六十行，行行出狀元，加上絕大多數的80後、90後都是獨生子女，很少有父母會願意讓自己的子女去從軍。既然不能從軍，也就沒可能成為真正的“軍事家”，我們作為普通人頂多也就是在網上看看各種新聞，發表一下自己的個人看法。而軍事是國與國之間、民族與民族之間、不同意識形態下的正面、側面、軟文化等多方面的綜合較量，圍棋九段、象棋大師就算棋下得很好，但是術業有專攻，也是不可能成為軍事家的。