現在正在讀《古文觀止》，裡面的文言文都是精華。現在選取幾篇有感觸的文章寫一下。
作者 左丘明
主要內容：鄭莊公的母親偏愛弟弟共叔段，在鄭莊公沒有即位的時候，她的母親莊姜就請求他父親鄭武公把王位傳給共叔段，鄭武公沒有同意。
待到莊公即位，莊姜又為共叔段謀求封邑，莊公把京送給他，然而共叔段在封邑修城築牆，完全違反了祖制，有大臣告訴莊公，莊公沒有阻止，只說：“多行不義必自斃。”
共叔段變本加厲，讓西邊和北邊邊境的人服從自己，背叛哥哥莊公，莊公仍舊沒有阻止。
後來共叔段聯合母親想奪取王位，這時候鄭莊公開始出兵鎮壓弟弟，共叔段的封邑背叛了他，他逃到了共這個地方。
鄭莊公生氣母親聯合弟弟害自己，就把她安置在潁城，並說不到黃泉永不相見。後來後悔，在潁考叔的幫助下，他挖了隧道同母親相見。
作者 李斯
背景：戰國末年，秦國強盛起來，其他六國就派了一些人到秦國名為幫助實為密探，於是秦國一些宗室大臣建議秦王嬴政驅逐那些“外華人”。
李斯也在被驅逐之中。於是他給秦王寫了這篇文章。
主要內容：李斯首先列舉了秦國以往的君王秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王等四君厚待外華人取得了顯著的成效，比如秦孝公用商鞅變法，秦國強盛，而商鞅本是衛華人。
然後李斯又列舉了秦王用的寶物來自秦國外不同的地方，比如秦王收集的崑崙山的美玉、和氏璧、佩戴楚華人干將莫邪合鑄的寶劍，騎著別國的駿馬等等，這些雖然不是秦國的產物，但是都在秦國宮中。
李斯指出，如果只用外物而輕人才，重視享樂不關心百姓，不是用來統一天下、制服諸侯的辦法。
他指出“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能名其德。”
最後他說，雖然東西不出產於秦國，但是其中的寶物很多；能人異士不是秦華人，但是願意效忠秦國的很多。如果驅逐外來人，這樣做損害人民強大敵人，國家會有危險。
最後秦王廢除了逐客令，恢復了李斯的官職。
作者 韓愈
韓愈有很多著名的文章比如《師說》、《雜說》等，但是這篇用現在的說法是很接地氣，而且文章結構也值得我們學習。
主要內容：刷牆本是個卑賤又勞苦的手藝，但是王承福這個人卻“甘之如飴”，很滿足。
他家祖上都是農民，後來當了十三年的兵，還立了戰功，但是他放棄了戰功，回到老家，家裡土地已經沒有了，只好做刷牆的營生。掙來的錢用來吃飯睡覺，多餘的就送給路旁殘廢、飢餓以及有疾病的人。
王承福說，人們各司其職，相互賴以為生：君主治理國家，官員推行國家教化，就像不同器皿有不同的用途。自己也是用自己的雙手掙錢養活自己，所以心裡很坦然。
王承福說自己的僱主有富貴人家，很多過幾年房屋就成了廢墟了，有的房主死了，兒孫保不住家業；有的房主人被殺了；有的房主死亡房子充公。之所以這樣原因很多，所以我還是選擇自己力所能及的事情來做。
他說自己能力微薄，養不起妻兒，所以還是自己一個人好，不做自己做不到的事情，那樣又操心又操勞。
而且他的言語有使自己警戒的地方，因此作傳引以為鑑。
現在正在讀《古文觀止》，裡面的文言文都是精華。現在選取幾篇有感觸的文章寫一下。
一 《鄭伯克段於鄢》作者 左丘明
主要內容：鄭莊公的母親偏愛弟弟共叔段，在鄭莊公沒有即位的時候，她的母親莊姜就請求他父親鄭武公把王位傳給共叔段，鄭武公沒有同意。
待到莊公即位，莊姜又為共叔段謀求封邑，莊公把京送給他，然而共叔段在封邑修城築牆，完全違反了祖制，有大臣告訴莊公，莊公沒有阻止，只說：“多行不義必自斃。”
共叔段變本加厲，讓西邊和北邊邊境的人服從自己，背叛哥哥莊公，莊公仍舊沒有阻止。
後來共叔段聯合母親想奪取王位，這時候鄭莊公開始出兵鎮壓弟弟，共叔段的封邑背叛了他，他逃到了共這個地方。
鄭莊公生氣母親聯合弟弟害自己，就把她安置在潁城，並說不到黃泉永不相見。後來後悔，在潁考叔的幫助下，他挖了隧道同母親相見。
二 《諫逐客書》作者 李斯
背景：戰國末年，秦國強盛起來，其他六國就派了一些人到秦國名為幫助實為密探，於是秦國一些宗室大臣建議秦王嬴政驅逐那些“外華人”。
李斯也在被驅逐之中。於是他給秦王寫了這篇文章。
主要內容：李斯首先列舉了秦國以往的君王秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王等四君厚待外華人取得了顯著的成效，比如秦孝公用商鞅變法，秦國強盛，而商鞅本是衛華人。
然後李斯又列舉了秦王用的寶物來自秦國外不同的地方，比如秦王收集的崑崙山的美玉、和氏璧、佩戴楚華人干將莫邪合鑄的寶劍，騎著別國的駿馬等等，這些雖然不是秦國的產物，但是都在秦國宮中。
李斯指出，如果只用外物而輕人才，重視享樂不關心百姓，不是用來統一天下、制服諸侯的辦法。
他指出“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能名其德。”
最後他說，雖然東西不出產於秦國，但是其中的寶物很多；能人異士不是秦華人，但是願意效忠秦國的很多。如果驅逐外來人，這樣做損害人民強大敵人，國家會有危險。
最後秦王廢除了逐客令，恢復了李斯的官職。
三《 圬者王承福傳》作者 韓愈
韓愈有很多著名的文章比如《師說》、《雜說》等，但是這篇用現在的說法是很接地氣，而且文章結構也值得我們學習。
主要內容：刷牆本是個卑賤又勞苦的手藝，但是王承福這個人卻“甘之如飴”，很滿足。
他家祖上都是農民，後來當了十三年的兵，還立了戰功，但是他放棄了戰功，回到老家，家裡土地已經沒有了，只好做刷牆的營生。掙來的錢用來吃飯睡覺，多餘的就送給路旁殘廢、飢餓以及有疾病的人。
王承福說，人們各司其職，相互賴以為生：君主治理國家，官員推行國家教化，就像不同器皿有不同的用途。自己也是用自己的雙手掙錢養活自己，所以心裡很坦然。
王承福說自己的僱主有富貴人家，很多過幾年房屋就成了廢墟了，有的房主死了，兒孫保不住家業；有的房主人被殺了；有的房主死亡房子充公。之所以這樣原因很多，所以我還是選擇自己力所能及的事情來做。
他說自己能力微薄，養不起妻兒，所以還是自己一個人好，不做自己做不到的事情，那樣又操心又操勞。
而且他的言語有使自己警戒的地方，因此作傳引以為鑑。