你好！這裡是燕月閣！
在說英國亞瑟王是否存在之前，我們先來簡單認識一下他。
亞瑟·潘德拉貢，通稱亞瑟王，是傳說中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王，是圓桌騎士的首領，被稱為"永恆之王"。人們對他的認識更多來自凱爾特神話傳說和中世紀的野史文獻以及現在的文學作品和影視作品。傳說他生活在公元5世紀左右，拔出無人能拿的石中劍，成為國王。帶領不列顛人民最終在巴頓山之役的交戰中一舉擊潰了入侵的薩克森人，將所有入侵的日耳曼民族薩克森人都趕走了。
關於亞瑟王的記載，早在公元八世紀，威爾士人南紐斯在《不列顛人史》中就已經提到了亞瑟王的事蹟。公元九世紀，亞瑟王的傳說傳到了法國西北部的凱爾特人之中。公元十一世紀後期，代表封建價值觀念的騎士文學興起，民間關於亞瑟王的傳說開始流行。公元十二世紀前期，《不列顛諸王史》對亞瑟王進行了比較清晰的描寫，與此同時，歐洲大陸上開始出現了一系列的關於亞瑟王和他的圓桌騎士的韻文傳奇。公元十五世紀，集大成之作《亞瑟王之死》由托馬斯•馬洛禮完成。
事實上關於亞瑟王是否真實存在，史學界存在很大的爭議。有的學派認為亞瑟王只是出於當時的社會需要（急需要以為英雄帶領人民反抗入侵），虛構出來的人物。這一派中的一些人，還認為凱爾特神話中神靈的人格化。支援這種理論的學者，常常將它聯絡到威爾士語源學，他們提出，熊神在傳說中被慣稱為"Artos"或是"Artio"。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的凱爾特人所崇拜，而非大不列顛人。並現在基本沒有找到所對應的客觀存在（如考古發現，文物之類的），所以亞瑟王是否存在指的懷疑。
有的學派則認為亞瑟王是真實存在的。大概生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。他們中的一些學者還認為安布羅修斯是其原型，(一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖)，也有認為里奧瑟莫斯（約達尼斯寫就的一部《哥特史》中出現）才是亞瑟王的原型。
總之，關於亞瑟王的存在，學術界眾說紛紜，至今沒有那一方能夠拿出絕對的壓倒性的舉證，證明亞瑟王存在或者不存在。
但是既然是回答這個問題，我就以我淺薄的經驗，表達一下我的觀點了。我也比較傾向於亞瑟王是虛構的人物，就像中國的穆桂英之類的。我覺得亞瑟王最開始是出於當時的社會需要（反抗入侵）和人們對某個英雄的嚮往，從而人為編造的一個英雄人物。在經過時間的推移，後世可能結合其他各個時期的人物的特點或者直接出於文學需要進行了加工，也有民間的想象的加入，進而造就了一個現在我們所知道的亞瑟王。亞瑟王的傳說，石中劍、王者之劍、聖盃傳奇等依然影響流傳至今，就連當下最火的手遊王者榮耀也能看到一點亞瑟王的影子。我相信隨著時間的推移，和對亞瑟王的不斷深入研究，總有一天會知道亞瑟王是否存在。
其實關於亞瑟王，這兒還得提一下跟亞瑟王傳說分不開的騎士精神:
永不暴怒和謀殺
永不背叛
決不殘忍，給予請求寬恕者以寬恕
總是給予女士以援助
永不脅迫女士
永不因為愛或言辭之利捲入爭吵而戰鬥
亞瑟王是否存在有待考究，但是這個傳說留下的騎士精神卻是真實寶貴的財富。時至今日，對於我們也是有很好的作用，值得學習。以史為鑑，學習歷史中的道理。我想這才是學習歷史的一個重要原因吧。
你好！這裡是燕月閣！
在說英國亞瑟王是否存在之前，我們先來簡單認識一下他。
亞瑟·潘德拉貢，通稱亞瑟王，是傳說中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王，是圓桌騎士的首領，被稱為"永恆之王"。人們對他的認識更多來自凱爾特神話傳說和中世紀的野史文獻以及現在的文學作品和影視作品。傳說他生活在公元5世紀左右，拔出無人能拿的石中劍，成為國王。帶領不列顛人民最終在巴頓山之役的交戰中一舉擊潰了入侵的薩克森人，將所有入侵的日耳曼民族薩克森人都趕走了。
關於亞瑟王的記載，早在公元八世紀，威爾士人南紐斯在《不列顛人史》中就已經提到了亞瑟王的事蹟。公元九世紀，亞瑟王的傳說傳到了法國西北部的凱爾特人之中。公元十一世紀後期，代表封建價值觀念的騎士文學興起，民間關於亞瑟王的傳說開始流行。公元十二世紀前期，《不列顛諸王史》對亞瑟王進行了比較清晰的描寫，與此同時，歐洲大陸上開始出現了一系列的關於亞瑟王和他的圓桌騎士的韻文傳奇。公元十五世紀，集大成之作《亞瑟王之死》由托馬斯•馬洛禮完成。
事實上關於亞瑟王是否真實存在，史學界存在很大的爭議。有的學派認為亞瑟王只是出於當時的社會需要（急需要以為英雄帶領人民反抗入侵），虛構出來的人物。這一派中的一些人，還認為凱爾特神話中神靈的人格化。支援這種理論的學者，常常將它聯絡到威爾士語源學，他們提出，熊神在傳說中被慣稱為"Artos"或是"Artio"。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的凱爾特人所崇拜，而非大不列顛人。並現在基本沒有找到所對應的客觀存在（如考古發現，文物之類的），所以亞瑟王是否存在指的懷疑。
有的學派則認為亞瑟王是真實存在的。大概生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。他們中的一些學者還認為安布羅修斯是其原型，(一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖)，也有認為里奧瑟莫斯（約達尼斯寫就的一部《哥特史》中出現）才是亞瑟王的原型。
總之，關於亞瑟王的存在，學術界眾說紛紜，至今沒有那一方能夠拿出絕對的壓倒性的舉證，證明亞瑟王存在或者不存在。
但是既然是回答這個問題，我就以我淺薄的經驗，表達一下我的觀點了。我也比較傾向於亞瑟王是虛構的人物，就像中國的穆桂英之類的。我覺得亞瑟王最開始是出於當時的社會需要（反抗入侵）和人們對某個英雄的嚮往，從而人為編造的一個英雄人物。在經過時間的推移，後世可能結合其他各個時期的人物的特點或者直接出於文學需要進行了加工，也有民間的想象的加入，進而造就了一個現在我們所知道的亞瑟王。亞瑟王的傳說，石中劍、王者之劍、聖盃傳奇等依然影響流傳至今，就連當下最火的手遊王者榮耀也能看到一點亞瑟王的影子。我相信隨著時間的推移，和對亞瑟王的不斷深入研究，總有一天會知道亞瑟王是否存在。
其實關於亞瑟王，這兒還得提一下跟亞瑟王傳說分不開的騎士精神:
永不暴怒和謀殺
永不背叛
決不殘忍，給予請求寬恕者以寬恕
總是給予女士以援助
永不脅迫女士
永不因為愛或言辭之利捲入爭吵而戰鬥
亞瑟王是否存在有待考究，但是這個傳說留下的騎士精神卻是真實寶貴的財富。時至今日，對於我們也是有很好的作用，值得學習。以史為鑑，學習歷史中的道理。我想這才是學習歷史的一個重要原因吧。