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  • 1 # 塗巷90

    沒有科學依據,但對於湖北天氣與氣候來說又相當靈驗,比如六月天氣將要下暴雨時,六月雨隅田溝,有雨四方亮,無雨頂上光,月逢初四雨,必有九天睛,都比較靈的,也是我久居湖北的老人摸索出的天氣諺語。

  • 2 # 一片漂著的雲

    "月逢初四雨,一月只有九天晴",是有科學依據的。科學,其實就是,規律的現代詞而已。我們中國的農曆,博大精深,集聚了中國先祖的智慧,是西方文化比不上的。中國先輩們,經過觀察天氣,(也就是相當於現代說的"天文學"),發現,農曆與月相有緊密關聯,在固定的日期,就會出現相同的天氣。月亮的圓缺,對天氣的影響的規律,會在農曆中顯現出來。用現代天文學解釋,月亮的圓缺,有周期性變化,影響大氣和海洋的引潮力,使冷暖氣團,在固定的日期比較活躍,從而影響天氣變化。中國有很多天氣諺語,比如,"春雨貴如油,夏雨遍地流","雲往南,雨成潭"……中國古人的智慧,真是讓人驚歎!

  • 3 # 炎黃子孫一家親

    "月逢初四雨,一月只有九天晴‘’,屬民間顏語,意思是說初四下了雨,那這一個月得有二十天左右都晴不了天。它是勞動人民從長期農業生產實踐中總結出的經驗,很有科學依據的,往往很準,但又有一定的侷限性,因為任何事物都有兩面性嘛!今天就說說一些民間顏語的問題。

    為什麼這樣說呢?長期以來,中國採用的是陰陽合曆,這種曆法制度實行的根本目的是方便農事耕種,因為我們是農業大國,這裡的月指的是陰曆,再說何謂陰曆,它是古人根據月亮的盈虧得出的,就是月亮繞地球的公轉的過程中形成的,兩個天體之間的相互引力對大氣產生的一些影響。潮漲潮落,月缺月圓等很多自然現象都會作用於地球,特別是對農業生產的影響很大,古人透過分析總結,得出了很多相關的農業顏語,不能不說是勞動人民智慧的結晶。

    古代顏語可以指導農業生產,也可以反映自然現象,又可以給出行提供參考,簡明厄要,很多很多,最後隨便說幾個吧,像‘’打了春,凍斷筋",像"二月二,龍抬頭",像‘’初一十五下半月",像"夜雨三場‘’,像‘’三月清明榆不老,二月清明老了榆",像"有錢難買五月的旱, 六月連陰吃飽飯‘’,像‘’七晴八不晴,九九放光明",像"麥收八十三場雨‘’,像"雲往南,雨連綿‘’,像‘’朝霞不出門,晚霞行千里",像"燕子低飛蛇過道,大雨馬要來到‘’,像‘’黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙",等等不一而足,最後說下,民間顏雨有地域性,三里不同俗,十里改規矩,所以並不是所有的顏語全國通用!

  • 4 # 在路上奔跑的行腳僧

    個人觀點:古代沒有現代所謂的科學裝置,能夠準確的預測天氣變化。人們只是透過多年總結的經驗得出來的機率高的理論資料。就是我們現代的統計學。所以,我最終概括的是:具有一定的科學理論常識,但是不具備一定的準確度。

    即使如此評斷,也可以起到提前預警的作用,讓人們有所準備。在結合科學的天氣預測,確保了萬無一失。咱們都知道,有的時候“天氣預報”也未必精準,途中來一場大風,可能雨天就遙遙無期了也不一定,難道這就是所謂的科學依據嗎?“天有不測風雲”古人總結的話不是沒有道理可言的。

    我們身邊一定都發生過:“天氣預報”說有雨,然而古人老話確說無雨。結果古人預測準確,就說“天氣預報”不具備科學依據嗎?進而說“古人預測”不科學嗎?統計學原理有些時候是具有時間差的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 去過稻城亞丁的小夥伴,徒步到山頂時,油畫般的景色呈現在你眼前的時候是什麼感受?