看待問題,我們不能以偏概全,透過某一部分展現出來的問題而去總結問題的實質。無論是90 後,80後還是70後,人群當中總是不乏自以為是的人,但也有不少謙虛的人。
我覺得這種性格問題,不能以時代作為界限來劃分。而是應該看一個人的道德品質。而影響一個人道德品質的因素大概有這麼幾種:
一、受教育程度
教育是國之根本,良好的文化教育,是促進社會和諧,文明發展的重要措施之一,我不能保證教育程度高的人就一定道德品質好,素養高。但是教育對道德品質具有一定的影響,要不國家也不會實行九年義務教育,為人民群眾掃盲,這說明一個人的素養是可以通過後天學習改變的。
二、生活環境
“橘生淮北則為橘,橘生淮南則為枳”,環境對人的影響也是深遠而巨大的,身處的什麼的圈子就會有什麼的思想格局,如果身邊都是奸詐之人,那這個人也絕對好不到哪兒去,如果身邊都是品德高尚,是非分明之人,那這個人也一定是個品德高尚的人。“物以類聚人以群分”嘛,這個也是毋庸置疑的事實。
三、先天的性格
每個人出生的時候,身上會自帶一些天賦,巧舌者擅辨,善思著高能。“江山易改本性難移”這都是上天給予的優勢,要想改變也是比較困難的,或許因為這些天賦,也會影響一個人的道德品質。
四、後天的經歷
從我們呱呱墜地到長大成人,在這一路上我們會遭遇很多艱難與困苦。而這些磨難就很有可能會改變一個人的心態。
看待問題,我們不能以偏概全,透過某一部分展現出來的問題而去總結問題的實質。無論是90 後,80後還是70後,人群當中總是不乏自以為是的人,但也有不少謙虛的人。
我覺得這種性格問題,不能以時代作為界限來劃分。而是應該看一個人的道德品質。而影響一個人道德品質的因素大概有這麼幾種:
一、受教育程度
教育是國之根本,良好的文化教育,是促進社會和諧,文明發展的重要措施之一,我不能保證教育程度高的人就一定道德品質好,素養高。但是教育對道德品質具有一定的影響,要不國家也不會實行九年義務教育,為人民群眾掃盲,這說明一個人的素養是可以通過後天學習改變的。
二、生活環境
“橘生淮北則為橘,橘生淮南則為枳”,環境對人的影響也是深遠而巨大的,身處的什麼的圈子就會有什麼的思想格局,如果身邊都是奸詐之人,那這個人也絕對好不到哪兒去,如果身邊都是品德高尚,是非分明之人,那這個人也一定是個品德高尚的人。“物以類聚人以群分”嘛,這個也是毋庸置疑的事實。
三、先天的性格
每個人出生的時候,身上會自帶一些天賦,巧舌者擅辨,善思著高能。“江山易改本性難移”這都是上天給予的優勢,要想改變也是比較困難的,或許因為這些天賦,也會影響一個人的道德品質。
四、後天的經歷
從我們呱呱墜地到長大成人,在這一路上我們會遭遇很多艱難與困苦。而這些磨難就很有可能會改變一個人的心態。