小說“西遊記”，我認為是一部描寫佛法的書。唐僧，又名：唐三藏。三藏者，在佛法中有兩種含義：一，代表佛一生講經說法五時三教，共分為三藏十二部；二，三藏者，又代表能藏、所藏、執藏。總之，三藏，即是一部佛法。無論原著或電影，都未將其本質的東西寫出來。故說：二者相比，沒什麼義意；若不求實質而僅娛樂，原著與電影，都好，都達到使人快樂的目的。

《西遊記》中，唐僧師徒四人歷經九九八十一難，從東土大唐到西天取經成功。

一件事的成功離不開一位有領導才能，有個帶頭作用領導人 ，為了目標堅持到底的人。

而唐僧是一個能夠堅持，給人以信心和動力的人，正是這種信念，使得他們那個團隊有著很強的凝聚力，親和力，遇到困難互幫互助 並不會因自私自利而離去。

同時唐僧是一個仁德、善良、有憐憫心的人。這一點大家很容易看出來，無論是面對真正需要幫助的人，還是化作可憐人的妖怪，唐僧都懷有一顆佛祖一般的菩薩心腸。

但有時這也是一個缺點，唐僧極其容易被騙，難辨是非。

就是這樣一個團隊，彼此互補，才能克服重重困難，走到最後取得成功。

劇中的師徒四人，給大家留下了很深刻的印象，尤其是唐僧讓家喻戶曉。86版在著名導演楊潔老師精心雕琢之下，保留原著的精髓。為了刻畫唐僧的鮮明個性，共用三個不同演員來演的。原因不僅僅是《西遊記》的拍攝的週期實在是太長了，有些演員的檔期調不開。它還有著為刻畫核心人物的考量。

除了特技之外，演釋人物內心及特徵更加困難。個人認為，唐僧最不好用表象的東西來闡釋。其一，唐僧個性和內心是複雜的，既有信念堅定、勤勞、善良的一面，又有隱藏的柔情善意，同時又具備執法的嚴厲和無情。其二，如果站在降妖除魔的角度看，唐僧沒有神通，每一次都幾乎成了妖魔的盤中餐口中肉，甚至飲食起居都需要照顧。用現在的話講，這個公司的老總隨時都有被炒魷魚的風險。

劇情可見，汪粵飾演的唐僧把人物的慈悲、迂腐發揮的十分的透徹，拿捏地特別到位。特別是三打白骨精那一段，唐僧把孫悟空給轟走時的失望、無奈，轟走後又難捨難分的情感流露的恰到好處。而徐少華老師所演的唐僧，眉清目秀，不僅相貌出眾，一舉一動也透露著聖僧的氣質，這種氣質同樣征服紅男綠女。

最後飾演唐僧的遲瑞重老師，則側重了佛家特質，可以說恰恰讓西遊記走向真正的歸宿。取到了真經，符合久久歸一的思想理念。

用電視手段來表現古典名著並非易事，一個好的作品能夠久播不息，是世人對它的認可與肯定。它雖然不能完全表達吳承恩大師的心願，但是它越努力就越接近，越值得讚許。

86版《西遊記》可以說是最接近原著的。由於是首次拍攝根據原著的電視劇，所以從對原著的理解上，拍攝角度和和能力還有演員的表現力上在當時都是最好的，有些至今無人能超越。

唐僧的角色扮演也是最接近原著的。無論從外貌上還是演員的演技和內心的感覺上都是非常接近原著的描寫的。

86版《西遊記》，那個時候，演員是在意韻這個層面演繹的。意韻是包含本質義理，達到藝術的程度進行表達。比如唐僧，真的是四大皆空，慈悲為懷，一代高僧的形象。

因為人吶，別管主動還是被動，一輩子都是在學習成長，隨著境界的提升，對精神食糧的要求，自然會追求到意韻這個層次，自然就不再喜歡那些表面花哨，但是無有實質的東西了。