故事從年少時期的勞拉開始,那時的勞拉就已經伴隨著她的父母穿梭於各個考古隊中,等她長大並從劍橋大學畢業後,她決定拋開那些古舊的文獻和充斥著黴味的圖書館,展開一段屬於自己的冒險,而她的第一個冒險,就是伴隨著探險家及賞金獵人康拉德·羅斯在一艘科學探索船“堅忍號”上展開。 卑彌呼是歷史上存在的邪馬臺國(即 大和)女王,因為派使臣入貢中央,所以三國志有記載,並非妖人彌生時代末期人女王卑彌呼生卒年約為AD175~248,曾向三國時期的曹魏政權派遣使者敬獻奴隸數名與布匹,魏明帝大悅,因此封卑彌呼為親魏倭王。在影片開始出現了勞拉父親筆記上手繪的卑彌呼形象,其髮髻為武家女子風格,而武家風格的髮髻直到江戶時代初期才出現,期間大概差距近1500年。父親的材料中也出現了“八面佛……”的字樣,佛教在飛鳥時代(中國唐朝)傳入日本,不知道卑彌呼墓中的“佛”是否另有他意。此外,日語漢字的佛是仏,不太明白為什麼要使用“佛”。
邪馬臺(yamatai)發音與大和(yamato)相近,傳說位於本州畿內,也有根據魏志,判斷是在九州附近或是旁邊的琉球群島中。但是無論以上三種哪一項,都與電影中的邪馬臺舊址荒涼危險的形象不太吻合。
卑彌呼史載殉葬人數為奴婢百人,即使這樣也有可能是誇張後的記載,千人侍女未免太不接近現實。此外,一有說奈良縣櫻井市的古墓即為卑彌呼之墓。
卑彌呼墓門及墓內裝飾疑為銅器,但是古代日本冶銅技術落後,且銅礦質量不高,直到日本戰國時代(1467~1615),仍然無法自主鑄造銅幣,而要依靠從明國大量進口永樂錢。在彌生時代,建造這樣大規模且精細的銅器,雖然明白是影片視覺需要,生產力與建築水平也不可能達到這種水準,但是看起來還是很突兀。
故事從年少時期的勞拉開始,那時的勞拉就已經伴隨著她的父母穿梭於各個考古隊中,等她長大並從劍橋大學畢業後,她決定拋開那些古舊的文獻和充斥著黴味的圖書館,展開一段屬於自己的冒險,而她的第一個冒險,就是伴隨著探險家及賞金獵人康拉德·羅斯在一艘科學探索船“堅忍號”上展開。 卑彌呼是歷史上存在的邪馬臺國(即 大和)女王,因為派使臣入貢中央,所以三國志有記載,並非妖人彌生時代末期人女王卑彌呼生卒年約為AD175~248,曾向三國時期的曹魏政權派遣使者敬獻奴隸數名與布匹,魏明帝大悅,因此封卑彌呼為親魏倭王。在影片開始出現了勞拉父親筆記上手繪的卑彌呼形象,其髮髻為武家女子風格,而武家風格的髮髻直到江戶時代初期才出現,期間大概差距近1500年。父親的材料中也出現了“八面佛……”的字樣,佛教在飛鳥時代(中國唐朝)傳入日本,不知道卑彌呼墓中的“佛”是否另有他意。此外,日語漢字的佛是仏,不太明白為什麼要使用“佛”。
邪馬臺(yamatai)發音與大和(yamato)相近,傳說位於本州畿內,也有根據魏志,判斷是在九州附近或是旁邊的琉球群島中。但是無論以上三種哪一項,都與電影中的邪馬臺舊址荒涼危險的形象不太吻合。
卑彌呼史載殉葬人數為奴婢百人,即使這樣也有可能是誇張後的記載,千人侍女未免太不接近現實。此外,一有說奈良縣櫻井市的古墓即為卑彌呼之墓。
卑彌呼墓門及墓內裝飾疑為銅器,但是古代日本冶銅技術落後,且銅礦質量不高,直到日本戰國時代(1467~1615),仍然無法自主鑄造銅幣,而要依靠從明國大量進口永樂錢。在彌生時代,建造這樣大規模且精細的銅器,雖然明白是影片視覺需要,生產力與建築水平也不可能達到這種水準,但是看起來還是很突兀。