只要回顧歷史，總有一個時代是必然想到的，那就是第一個統一中原六國的秦國。也正是秦國，使中國邁入了一個新階段，再也不是諸侯分治，天子集權的時代拉開了序幕。

秦始皇嬴政的功績不可磨滅，同樣，他的殘暴也是罄竹難書。拋開戰火紛飛的時候，那些坑殺降士40萬的壯舉外，統治上也是非常殘暴。 背井離鄉、焚書坑儒等好多成語，都源於此時。嬴政統一六國後，怕這些前國餘孽起兵造反，強制逼迫五國之民遷移他鄉，並多華人民混雜，造成舉目八方無親人的局面，最大限度上的剋制了亡國民眾互相勾結的局面，誰都不能保證身邊陌生人裡是否混有秦國奸細。而中國古代人最重鄉土情，哪裡願意遷移數百里去異鄉居住，秦國對此事對策很簡單粗暴，抗命者，視為造反，就地格殺。 死的人多了，也就沒人再敢出聲了，畢竟故鄉再重要，也不如陪伴在家人身邊重要。打下了中原江山後，秦國就在為鞏固江山而努力，百姓遷移，也是為了安內，不失為一種良策。但接下來他的舉動，就和賢明背道而馳了。因不同的地理環境，造就了不同的民族生存方式，秦國北方邊境頻受胡人騷擾，胡人是遊牧民族，派兵攻打得不到太好的結果，秦始皇就想將這煩人的胡人隔開，重用墨家子弟，設計打造世界奇蹟:長城！ 古時候科技低下，如此浩大的工程需要以巨量的人力來填補，在本來就比較繁重的負役外，又增加徭役，對百姓是雪上加霜。長城的修建，是伴隨著海量的人命填補進去的，所需勞力已經不是刑徒能夠滿足的了，而此時秦國統一沒有過多久，經年戰事所死去了的大量青壯年男子還沒有補充上，又大量徵集徭役，搞的百姓十室九空，民不聊生。 並且，秦國律法相當苛嚴，徭役以亭為單位，需自行前往指定勞作地點報道，如遲到或半路有人逃脫，等待他們的一般都是死亡。以此事例多了，那些明知道免不了一死的人，開始在絕望之後尋生路，試圖逃跑或反抗。到最後就演變出最出名的，歷史上的農民起義“陳勝吳廣起義”！ 這同樣是一個跨時代壯舉，打破了從古以來的各個侯爵扯大旗的局面，更是喊出了“王侯將相寧有種乎！”這種眾生平等的口號。這次起義，給了無數被壓迫人的希望，並吸引了秦國的大量視線和軍力，給秦國在胸口插上了一把刀子，此次事變，是秦國走向滅亡的起點。 義軍攻城略地，曾打下了秦國好幾座城池，最終雖然被秦國軍隊殘暴鎮壓，但也給了無數人第二個選擇。漢高祖劉邦，和陳勝吳廣有著相同的經歷，前去服役途中，連逢大雨，無法在規定期限到達，最後也走上了抗秦的路，最重成就一番霸業。

不好說。

兩個都好，都說打天下容易坐天下難。

打天下的主要是找好接班人和忠時自己大臣。

繼承皇帝的主要是守好天下，也要看清誰是忠臣，誰是奸臣。主要也是該怎麼使用他們。

好不好因立場不同感受而異，老百姓說好官員不一定說好，惡人也不一定說好，反之亦異。如果站在廣大百姓立場來看的話，一般來說，開國皇帝要好一些。

大凡一個朝代的消亡，多由自身腐化墮落引起，從而或是被農民起義推翻，或是被其他勢力藉助人民的力量推翻，這就像一面鏡子，使新上臺的統治者不得不改善統治減輕人民負擔，施惠政於天下而獲得人民擁護。若干代以後，未歷艱辛的統治集團開始腐化墮落，只顧自己享受無視百姓困苦，也就逐漸失去民心，開始了又一個歷史迴圈。