先說結論：

初次跪坐會麻，但慢慢適應之後，會在坐中微調以緩解。膝蓋不用擔心，不會受傷，相反鍛鍊膝蓋有一種方式，就是“跪走”，跪著走來走去。

最早，殷商之前，還沒有形成非常完善的禮儀，大家對坐這件事不那麼看重，怎麼舒服怎麼來——屁股著地，一腿曲起，另一腿向前自然伸展，舒服，累了就兩手往後支撐一下。

這種坐法叫“箕踞”。因為兩隻腳張開，特別像簸箕，所以叫箕踞。踞是足和居，就是腿足屈起，身體長時間不挪動的意思。

還有一種比箕踞更隨便的，就是咱們都熟悉的“腳踏黃河兩岸，手拿秘密檔案”那種——蹲坐。

說白了就是蹲著，現在的很多地方，老人們還是習慣吃飯時候蹲在門口，一手捧個大碗，一手拿筷子往嘴裡塞。

想想看這種蹲坐特別自然，咱們小時玩不都是蹲著圍一圈麼，玩半天也不覺得累。

因為古代還沒發明內褲和秋衣，基本就是外面套個袍子，裡面光著。所以不管你是蹲著還是劈叉，都特別不雅。所以，以上兩種坐法到商周就被淘汰了。

到了周，坐開始和禮儀聯絡在一起，古華人把另一種更實用的坐姿提升到了“正式場合坐姿”的地位————兩膝著地，小腿貼席，臀部坐在小腿和腳後跟上。這種坐法被稱作“跽坐”，也就是長跪。

看一看這個著名的文物“跽坐玉人”就知道到底跽坐是怎麼個坐法。

舉個例子，如果咱倆面對面聊天，就是這種跽坐。我對你說話時還會把屁股抬起來一點離開腳跟，這樣顯得對你尊重，客氣。別小看這一抬一坐，剛好就緩解長跪久了血流不暢引起的痠麻。

朱熹把這兩種狀態分的更細，不離開腳跟的叫做“坐”，離開腳跟了叫做“跪”。這種正是且普遍的做法，一直延續到了漢唐。

另外，跪字是“足”和“危”，足表示膝蓋，危表示坐直，畢恭畢敬的樣子。“跪”的造字本義就是單膝或雙膝著地，直腰低頭，以示敬拜。

如果你是長輩，問我話，跪還不行，還要趕緊起身到席塌下面，彎腰低頭聽你訓話。

再一個特殊的地方就是軍隊。

孫臏說“君令不入軍門”，朝堂之上的這些坐姿禮儀在部隊不會使用。軍人的軍禮一律右膝跪地，左足蹲，左手置膝，右手下垂。為的是甲冑在身，方便，且劍配左側，所以右手下垂。

今天的軍人和日本武士，仍舊沿襲了這種最有效的坐姿。可以猜出來，他們肯定不麻，不然怎麼打仗。

荊軻刺秦失敗，渾身冒血的躺在那，還不忘了作大俠的本分：嘲笑對方。

他正是用兩腿岔開“箕踞”來實現自己嘲笑的目的——《史記·荊軻傳》說他“倚柱而笑，箕踞以罵”，荊軻那種向死而生的悲壯和對秦王的蔑視和不屑，淋漓盡致。