朱明璋作為明朝開國皇帝，為了守住自己的江山，永牢山河，實施的一系列針對貪汙腐敗的措施。奪取天下之後，朱元璋曾對文武百官說過這樣的話：我是窮小子出身，最恨貪官，既然我當了皇帝，就要嚴法立禁，再有當官的貪汙腐敗，欺壓老百姓的，嚴懲不貸。

朱元璋說到做到，在其統治期間，首先在法外之法的《大誥》中賦予耆民豪傑可直接將汙吏貪官“綁縛赴京治罪”之權，若各級官吏敢有阻攔者，全家族誅。朱元璋的手法就是要形成一整套嚴密的社會監控網路。《大誥》是以案例和俗語講述的形式編寫，但究以嚴懲為主旨，血腥味十足。洪武十八年（1385年）10月至洪武二十年（1387年）12月相繼頒發了《御製大誥》《御製大誥續編》《御製大誥三編》。204條誥文中，整飭吏治的就達到123條，佔60%之多。其中最殘酷的一個刑罰，也是被後人無數次提及的是“剝皮”。在洪武二十五年(1392年)，他頒佈了《醒貪簡要錄》，其中規定：官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。

剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度一點不亞於凌遲。根據佛教傳說，“剝皮楦草”是地獄當中對罪大惡極的靈魂施行的酷刑。

可這個剝皮到底怎麼剝?根據史籍記載，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。

另外還有一種剝法，方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,　把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟面板拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從肛門“光溜溜”的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……剝皮之刑很慘酷，人皮楦草是剝完皮之後再做成袋狀，往裡面填充稻草，使其還原成一個人形。

這樣的人形掛在哪裡呢?有兩處地方：一是官府衙門的公座兩旁，各懸掛一個填滿稻草的人皮袋，以警誡在職官員“好好工作”;二是把人皮袋子懸掛於特設在衙門左邊的土地廟中，用刑的各種器械列為廟中儀仗，用作警誡官員。

據說，朱元璋在位時，兩江、兩廣和閩、贛這些地方的官員剝皮的比較多。因為這些地方都是經濟發達地區，貪官多。

朱元璋用刑之慘酷，世所罕見，為後代一直詬病。但就史料來看，明朝初年在實施了嚴厲的反腐措施之後，腐敗現象確實得到了一定程度的遏制，也取得了一些成果。不過朱元璋想以自己的一己之力與嚴刑酷罰使明朝的統治江山萬年永固的想法則過於天真，在他死後，再沒有一個皇帝能嚴格執行如此刑罰。明朝後期腐敗愈演愈烈，不可避免地走向了滅亡。

朱明璋作為明朝開國皇帝，為了守住自己的江山，永牢山河，實施的一系列針對貪汙腐敗的措施。奪取天下之後，朱元璋曾對文武百官說過這樣的話：我是窮小子出身，最恨貪官，既然我當了皇帝，就要嚴法立禁，再有當官的貪汙腐敗，欺壓老百姓的，嚴懲不貸。

朱元璋說到做到，在其統治期間，首先在法外之法的《大誥》中賦予耆民豪傑可直接將汙吏貪官“綁縛赴京治罪”之權，若各級官吏敢有阻攔者，全家族誅。朱元璋的手法就是要形成一整套嚴密的社會監控網路。《大誥》是以案例和俗語講述的形式編寫，但究以嚴懲為主旨，血腥味十足。洪武十八年（1385年）10月至洪武二十年（1387年）12月相繼頒發了《御製大誥》《御製大誥續編》《御製大誥三編》。204條誥文中，整飭吏治的就達到123條，佔60%之多。其中最殘酷的一個刑罰，也是被後人無數次提及的是“剝皮”。在洪武二十五年(1392年)，他頒佈了《醒貪簡要錄》，其中規定：官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。

剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度一點不亞於凌遲。根據佛教傳說，“剝皮楦草”是地獄當中對罪大惡極的靈魂施行的酷刑。

可這個剝皮到底怎麼剝?根據史籍記載，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。

另外還有一種剝法，方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,　把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟面板拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從肛門“光溜溜”的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……剝皮之刑很慘酷，人皮楦草是剝完皮之後再做成袋狀，往裡面填充稻草，使其還原成一個人形。

這樣的人形掛在哪裡呢?有兩處地方：一是官府衙門的公座兩旁，各懸掛一個填滿稻草的人皮袋，以警誡在職官員“好好工作”;二是把人皮袋子懸掛於特設在衙門左邊的土地廟中，用刑的各種器械列為廟中儀仗，用作警誡官員。

據說，朱元璋在位時，兩江、兩廣和閩、贛這些地方的官員剝皮的比較多。因為這些地方都是經濟發達地區，貪官多。

朱元璋用刑之慘酷，世所罕見，為後代一直詬病。但就史料來看，明朝初年在實施了嚴厲的反腐措施之後，腐敗現象確實得到了一定程度的遏制，也取得了一些成果。不過朱元璋想以自己的一己之力與嚴刑酷罰使明朝的統治江山萬年永固的想法則過於天真，在他死後，再沒有一個皇帝能嚴格執行如此刑罰。明朝後期腐敗愈演愈烈，不可避免地走向了滅亡。