當然是“凌波微步”更厲害。
凌波微步出自《天龍八部》，是“逍遙派”輕功步法，由段譽修習，書中描寫說段譽走到大理無量山的石洞裡，對一尊白玉石像（即李秋水的妹妹像）發了痴，因為這個白玉石像是個絕世美人，於是段譽為她磕頭千遍，從石像腳下的蒲團裡發現了一個卷軸，開始是北冥神功，卷軸末端，則是“凌波微步”。這顯然是出自三國時曹植《洛神賦》的句子：“凌波微步，羅襪生塵……轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”
依段譽的好色（和賈寶一樣好色不淫）本性，當然對神仙姊姊的話無不依從，但他受佛學影響很大，不想學武功打人殺人，於是對這門逃命妙法“凌波微步”情有獨鍾。後來，段譽憑藉這門功夫，多次在危急關頭保住了性命，南海鱷神、西夏武士、甚至連慕容復也一度奈何不了施展這門功夫的段譽。
而且，“凌波微步”這門功夫不但能練出輕妙的身法，躲避敵人的攻擊，所以還能凌波微步走起來，還能以動功練氣，越走內力越高，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然地也轉了下個周天。因此每走一遍，內力便有一分進益。本來沒有內力基礎的段譽，就慢慢由此練得有了內力。（當然，他身體中的渾厚內功，還是由別人那裡吸取來的）
由此可見，“凌波微步”比後來木桑道人的“神行百變”要強得多，“神行百變”只保留了凌波微步中的靈活步法，能躲避敵人的攻擊和擒拿，卻失去了提高內力的功效。正如“吸星大法”只是“北冥神功”的不完整版一樣，“神行百變”大概也只是凌波微步的殘缺版本，後來由韋小寶這樣的不通內力的人也可以使用。當然，如沙通天的什麼移形換位，更是塵垢秕糠之屬了。
當然是“凌波微步”更厲害。
凌波微步出自《天龍八部》，是“逍遙派”輕功步法，由段譽修習，書中描寫說段譽走到大理無量山的石洞裡，對一尊白玉石像（即李秋水的妹妹像）發了痴，因為這個白玉石像是個絕世美人，於是段譽為她磕頭千遍，從石像腳下的蒲團裡發現了一個卷軸，開始是北冥神功，卷軸末端，則是“凌波微步”。這顯然是出自三國時曹植《洛神賦》的句子：“凌波微步，羅襪生塵……轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”
依段譽的好色（和賈寶一樣好色不淫）本性，當然對神仙姊姊的話無不依從，但他受佛學影響很大，不想學武功打人殺人，於是對這門逃命妙法“凌波微步”情有獨鍾。後來，段譽憑藉這門功夫，多次在危急關頭保住了性命，南海鱷神、西夏武士、甚至連慕容復也一度奈何不了施展這門功夫的段譽。
而且，“凌波微步”這門功夫不但能練出輕妙的身法，躲避敵人的攻擊，所以還能凌波微步走起來，還能以動功練氣，越走內力越高，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然地也轉了下個周天。因此每走一遍，內力便有一分進益。本來沒有內力基礎的段譽，就慢慢由此練得有了內力。（當然，他身體中的渾厚內功，還是由別人那裡吸取來的）
由此可見，“凌波微步”比後來木桑道人的“神行百變”要強得多，“神行百變”只保留了凌波微步中的靈活步法，能躲避敵人的攻擊和擒拿，卻失去了提高內力的功效。正如“吸星大法”只是“北冥神功”的不完整版一樣，“神行百變”大概也只是凌波微步的殘缺版本，後來由韋小寶這樣的不通內力的人也可以使用。當然，如沙通天的什麼移形換位，更是塵垢秕糠之屬了。