悟空先生：我認為被別人說成是口密腹劍的人，這種說法本來就是一種誤解。通常人們把那些口密腹劍的人，與能說會道的人聯絡在一起。他們認為那些口密腹劍的人，多數都是能說會道，能言善辯的人。所以經常把這兩種人不加區別地，等同起來。"如果真的是屬於討好別人的性格，總是見人都說一些好"聽的話，討好別人贏得別人對自己的喜歡，背後又不對別人說三道四的。行動上也沒有危害別人的行為，我認為有這種性格的人，無可厚非。雖然

“能言未必真君子，善處方為丈夫。”但是這種能言的背後，也未預示著任何不善處的行為。我認為只是想討好別人喜歡的，性格並沒！有什麼不好，常言道良言一句三冬喛，惡語傷人六月寒。豎著好吃橫著難嚥，說別人好話總比罵人強。致於別人如何認為，那都是別人的說法及行為。並不代表你的語言及行為，不必要再乎。那種真正口密腹劍的人是，當面說的好聽，背後語言上三道四，行動上下黑手捅刀子。這才叫作真正的口密腹劍的人。我認為有個定理應該是對的，既口密腹劍的人，都是能說會道的人。能說會道的人不一定完全是口密腹劍的人。檢測一個人就否口密腹劍的人，既要看他是否能說會道，同時要看他的行為是否被後對別人下黑手。所以說不能僅憑一個人是否能言善辯，不從行為這一根本問題上加以識別，特別是對討好別人性格的人，就橫加指責為口密腹劍的人，那是不客觀的或者說是片面的。也可以說是一種誤解，因此，不必放在心裡，別人愛怎麼說就怎麼說，隨他去罷。謝謝邀請。

用口蜜腹劍形容不恰當，說明她們開始懂得保護自己，劍指小人，對良善的人還是友善隨和。這就是在道中，以德報德，以直報怨。

因為別人是小人，相由心生，一看人就知道人的心態德行

再說，祖輩出身貧賤的人沒有條件知書達禮，所以就形成沒有教養不擇手段的家風，因此就不懂善良，自然就沒有高貴的品德，所以才說討好型

所以人祖輩出身不同，家風不同，教養不同，三觀不同，品味不同，氣質不同，這就是人需要門當戶對，人以類聚……

除了對那些發自內心敬佩欣賞的人偶爾甜言蜜語之外，從不願意違心討好人，所以，總是被某些渴望得到我的讚揚的人看不順眼，找茬，斥為情商低，話說，這麼耿耿於懷，我的認可讚揚很值錢？