成吉思汗統一全蒙古，使持續分裂的蒙古終於有了一次實質性的統一，滅西夏，滅花拉子模等諸國，對中原造成威脅，成吉思汗就是蒙古族的信仰。

其孫忽必烈建立大元，雖說統治時期不長，但也是建立朝堂使蒙古變得更加合法，讓蒙古人不會忘記北京就是元大都。所以如果推舉新的大汗都要從成吉思汗的後人裡選，那是一種信仰，更是一種旗幟，蒙古人都盼望著第二個成吉思汗到來，而他的後人也希望自己能做第二個成吉思汗。

蒙古帝國至大元帝國和諸多罕國的血統之說即是統治者維護自身統治的工具，也是蒙古民族的神聖信仰，“黃金家族”的傳承和延續也是蒙古壯大的基礎，即使是元王朝退居漠北以後，也是由“黃金家族”帶領著蒙古族人民繼續繁衍生息的。

據《舊唐書》裡記載，蒙兀人即蒙古族，屬於東胡族系，東胡被匈奴擊敗後，淪為匈奴的附屬民族，多為奴隸。匈奴被西漢所破後，東胡裡的一支鮮卑人自潢水流域轉徙，剩餘的匈奴人也都自稱為鮮卑，鮮卑得以穩定發展。

公元四世紀中葉，居住在潢水、老哈河流域一帶的鮮卑人的一支為“契丹”；居住於興安嶺以西的鮮卑人的一支則為“室韋”。蒙古部就是室韋人的一支，是一個很小的部落，成吉思汗就是蒙古部落的可汗，統一草原後以自己部落的名字來命名整個草原，後建國也稱蒙古帝國，這就是大蒙古族的由來。

而蒙古族的起源於他們的母親河斡難河，傳說是蒼狼和白鹿於斡難河邊一見鍾情，繁育下蒙古族的後代，當然這是草原民族喜歡用傳說來解釋民族的誕生，經歷史學家猜測，應該是一位以蒼狼為圖騰的男人與一位以白鹿為圖騰的女人在斡難河附近繁衍生息，以致一個民族的誕生。

但在正史裡追溯，《史記》裡記錄了一位蒙古族共同的聖母阿蘭。阿蘭和丈夫生了兩個兒子後，丈夫突然去世，但在丈夫去世不久，阿蘭又接連生下三個兒子，這便引起了草原上的人們紛紛議論，“這個母羊沒有公羊，就生不出小羊羔了，這個草原上如果沒有草籽而它就長不出草來。丈夫都去世了，這三個孩子的哪來的呢？”

阿蘭面對質疑，就解釋說這三個孩子是她與一個黃白色的神人所生，天賜白光入其腹，便懷孕生了孩子，這是上天的兒子，至此，這三個孩子的後人就被稱為純潔出身的蒙古人，他們分別就是三個同一宗脈的三個血統，即孛兒只斤氏、主兒乞氏和泰赤烏氏。他們被稱為神的後代，所以蒙古部落的可汗都出於這個家族，被稱為“黃金家族”。成吉思汗就是勃爾只斤氏的這一血統。

由於遊牧民族的生存比較依賴自然條件，對於神聖比較崇拜，因此也產生了一個共同的信仰，那就是黃金家族成員就是上天派來的可汗，在他們的帶領下，草原就會有吃不完的草，牛羊馬匹也會不斷成長繁育，也只有黃金家族的成員會受到上天庇護，他們能保護草原人民的安全。成吉思汗也是利用這種信仰作為思想統治的手段來維護統治的穩定性。

而到了明朝明英宗時期，瓦剌的也先贏得土木堡戰役後還俘虜了明朝皇帝朱祁鎮，他看到了興復大元的希望，野性也膨脹起來，於是殺了“黃金家族”的脫脫不花大汗，後自稱“大元田盛大可汗”，成為成吉思汗以來非“黃金家族”而稱汗的第一人，但在其稱汗的第二年就死在了瓦剌的內鬥中，彷彿又如傳說一樣，只有“黃金家族”才會受到天神的庇護。時至今日，蒙古民族依舊會像漢人祭拜佛祖一樣去祭拜成吉思汗等黃金家族的“神人”，這種信仰已經深刻的落印在了蒙古民族的心中。