清朝的超一品爵位之所以可以穿龍袍主要是因為清朝對於龍袍其實並不是作為帝王專屬來用的，龍袍在清朝的作用是一種吉服，只要是超一品爵位以上的人都能夠穿著龍袍參加慶典和祭祀活動。

接下來分別說一下宗室爵位以及異姓爵位的分級，宗室爵位：親王、郡王、貝勒、貝子、公、將軍，而細分則是在公與將軍爵位中細分出來四個品階，至於所說的超一品指的就是公爵以上的爵位，再說一下異姓爵位吧，異姓爵位分為公，侯，伯，子，男，輕車都尉，騎都尉，雲騎尉，恩騎尉九種爵位，公爵、侯爵、伯爵這三個爵位都是超一品。

官員的權利

有權參與八旗制度的建立以及八旗制度的使用——為了能夠順利的建立八旗制度和女真的統一，另外的一個有利的策略和方案，就是在面對強大的明朝之時，基本上是唯命是從，不挑起任何的爭端，不反對明朝的任何一項策略。因此超一品的官員在八旗制度建立的過程之中，以及八旗制度的穩定過程之中，都起到了非常傑出的作用！

超一品官員的後代

應該這樣說，超一品官員的後代們也享受到了清朝的榮華富貴，因此超一品官員在清朝的地位非常高，相當於八旗制度的總受益者！八旗制度分為黃白紅藍四色，其他顏色便在努爾哈赤的集中整編之中，逐漸形成了正黃，正白，正藍等八旗！八旗制度不僅僅是一項軍事制度，同時它也涉及到政治以及經濟方面。有了八旗制度，才讓清朝統治了後世好幾百年！因此超一品官員也是八旗制度建立鞏固和完善的總過程。

這些超一品爵位的擁有者的補服上是正蟒方補，這就是題中所說的龍袍，差距很大吧，其實在古代蟒袍與真正的黃色五爪龍袍都是叫做龍袍的，這些衣服按理說之後皇室子弟能夠穿。但是在清朝只要宗室爵位或者異姓爵位裡頭有人爵位達到了要求就能夠穿，基本可以說爛大街了。畢竟清朝的統治者是女真族，他們對於服飾的要求雖然因為要集權導致了有所規定，但是還是相比於對著裝要求很嚴格的中原皇族相差很大。

總結：因為作為皇帝，對於一些皇親貴族的權利肯定是有很大的顧忌，所以一般來說都不會直接給予他們實權，一般都是一些可有可無的權力，而更多的他們會加強相對的待遇，也就是一些超一品的職位的官員，他的權力或許不是很大，但是他的待遇絕對是很高的。這樣也符合當時皇帝的想法，既能賞賜這些有貢獻或者是皇親貴族，又能防止他們權力過大，威脅到自己的地位。

在清朝時期，官吏的等級制度沿用了前朝的"九品十八級"制度，最高為正一品，最低為從九品。不在十八級以內的稱之為未入流。但是，在這個等級制度之上，還有一個“爵位制度”，就是超一品。

其實“超一品”也分很多種，對於分封的人不同，他們的權利和待遇以及分封的名稱也就不同。通常清朝的封爵封侯，是按照公、候、子、伯、男、輕車都尉、騎都尉、雲騎尉、恩騎尉來分封的，而由於當時的滿清貴族與蒙古的聯盟性質，所以貴族的分封與功臣的分封大不相同。

這裡要說的是，“超一品”官員穿的官袍可能看起來帶龍，但那不是龍袍，在封建帝王時代，能穿龍袍的只有皇帝一人，而除此之外，看到的其他一切帶龍的，都稱為“團龍補服”，其中親王與郡王傳的是四爪“團龍補服”，而貝子和貝勒以及外姓功臣，或者皇帝的寵臣，穿的是四爪蟒袍，那不是龍，只是長了四個爪子的蟒。

首先龍袍的顏色是明黃色，而在清朝為帝王專用色，除了天子近侍能用明黃色外，其他即使貴如太皇太后、皇后也只能用黃色，如皇后《清史稿.輿服志》載:“皇后冠服，凡慶賀大典，冠用東珠鑲頂，禮服用黃色”，而貴妃、皇子等皆只能用金黃色，如貴妃《清史稿.輿服志》載:“貴妃冠服袍及垂絛皆金黃色”。

龍袍，自古至今跟皇帝的關係都密不可分，在一般人看來，也只有皇帝才有權力身著龍袍，其他人如果想要穿龍袍，那就是對皇帝的大不敬，是要被投入監獄的。

然而在清朝的時候，“龍袍”並非皇帝的專屬，這是一種吉服，不僅皇帝可以穿，皇后，皇太后，還有超一品的那些爵位也可以穿，這種衣服顧名思義，是參加慶典或是祭祀活動的時候才會穿出來的，一般的時候也沒人穿。

蟒袍是明朝時期流傳下來的，明朝的時候，蟒袍是官員的朝服，而清朝沿襲了明朝的制度，不僅僅是皇子可以身著蟒袍，一些不入流的官員也都可以穿，在這些蟒袍之中，區別身份的也就是蟒袍上面的顏色和蟒的數目。

清朝的時候親王的權力的確挺大的，而鐵帽子王享有著比親王還要大的權力，甚至皇權都要受到八大鐵帽子王的鉗制，也是在大清雍正年間，雍正帝眼看著鐵帽子王擁有著威脅皇權的實力，設立了軍機處，這才使權力更加集中到皇帝一人手中了。

雖然相近，但區別總是有的。比如說皇上穿是九五至尊的龍袍，龍袍繡的是五爪金龍，而別人的身上最高等級的也就是四爪龍。皇帝穿的是明黃色的龍袍，其餘人等穿的最多的就是藍色，石青色。

清朝設的爵位非常的多，宗氏爵位裡就有一大堆，除了親王郡王貝勒被子之外，還有下面一堆鎮國公將軍之類的。至於功臣則由公侯伯子男五種爵位，每一級下面裡面還要細分三等，其中宗氏爵位和公侯伯這三級爵位都屬於超一品。

清朝一些王公大臣的蟒袍會在胸前繡一個五爪座龍，因為座龍似犬，寓意皇帝家忠誠的狗，但依然稱之為蟒袍而不是龍袍，比如紅樓夢中北靜王的服飾，小說中描寫為“五爪座龍白蟒袍”

首先提問中就有問題超一品穿的是蟒袍而不是龍袍，龍袍只有皇帝能穿否則就是大不敬，以謀反罪論處，龍袍與蟒袍最大區別在於顏色與爪子數量以及龍的繡姿，龍袍一般是土黃，金黃還有緋紅，一般是正面五爪金龍，而蟒袍則是藍色，青色，為四爪蟒一般是團坐，（據山海經記載五爪為龍，四爪為蟒）而且蟒袍一般是上次給宗室，侯爵以上以及蒙古諸王以及番屬國王比如北韓，越南，琉球等國國王。

“超品”是公侯伯爵，意思是超過一品。

“超品”是僅次於皇帝的最高品級，只授予皇親國戚和功臣。

其中，公侯伯皆為超品，子為正一品，男為正二品，屬於爵位。比如鰲拜的爵位是一等超武公。

除皇帝外，眾人皆可穿蟒袍（四爪龍袍），不過在顏色、數量上以示區別。

其中，從親王和郡王（皇親國戚）穿九蟒，到七八九品小官和未入流者穿五蟒，清朝對蟒袍的限制遠低於明朝，明朝是官服。

清朝屬於皇權專制，權力和爵位無多大關係，除了擅權者，比如鰲拜。爵位更是一種榮譽的象徵，無實權。

只有皇帝才可以穿龍袍，在清朝超品爵穿的是蟒袍，包括宗室爵位的親王、世子、郡王、長子、貝勒、貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不如八分鎮國公、不如八分輔國公和功臣爵位的公、侯、伯。蟒袍更多的是象徵意義，跟權利關係不大。

按照清朝官服制度，親王官服圖案為身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團；郡王官服圖案為身前身後以及兩肩五爪行龍各一團；貝勒官服圖案為身前身後四爪正蟒各一團；貝子官服圖案為身前身後四爪行蟒各一團；公爵、侯爵、伯爵的官服圖案為身前身後四爪正蟒各一方。上面說的這些爵位都屬於超品（比一品級別更高），他們的官服上有龍有蟒，但不能稱之為龍袍，而只能算是高級別的官服（補服）。