份子錢，顧名思義就是湊份子聚集起來的錢。稱呼份子錢的應該有特定的人群，比如：同學、同事，哥們、姐們，為了辦成一已之力辦不成的事，集中眾人之力來辦的行為。辦事難免要花錢，大家你一百我一百就湊成了份子錢。份子錢在消費上基於公平、平等的原則，類似於AA制，朋友聚餐湊份子，公用設施湊份子，都屬於這一類。現在的職場、朋友圈把人情來往也歸屬於份子錢，通俗地講就是隨禮的錢，但這種隨禮的錢與份子錢區別還是蠻大的。親戚之間叫禮金，有來有往，必須有來回。職場同事之間叫份子錢，因為大家都清楚，今天是同事明天不一定是同事，今天湊份子可能就是一次性消費，不求有來有往，所以才叫份子錢。關於份子錢，消費原則仍然是量力而行，不要有了面子沒了裡子。

"份子錢"的由來

中國的一種民間習俗和傳統，就是別人結婚、生孩子、包括死人之類的，相關的人要去送錢。

份子錢的歷史有著鮮明的時代特徵。

古代：在古代並沒有流行送份子錢的習俗，人們習慣送東西給新人。

清末民初：送份子錢成為上流社會舉辦喜事必不可少的專案。尤其是滿族八旗，為了體現身份更講究送份子錢的禮節。老舍先生的小說《正紅旗下》就描述過家裡為了湊份子錢發愁作難的情景。

解放初期：很長一段時間都不流行送份子錢。上世紀五六十年代結婚特別簡單。

“文革”時期：不興送份子錢，但是親朋好友會送暖壺、臉盆等生活用品。

改革開放後：人們手上也有了閒錢，隨著商品經濟觀念的深入人心，直接送錢為全社會所接受，送份子錢成為祝福新人的方式。

份子錢代表了對新人的一份祝福，但是錢永遠不能代替感情，誰份子錢給得多，就代表誰更親近的想法是不可取的。不能讓錢成為感情的量化標準。

傳承於神仙傳說，從側面反應人們不論什麼時代，對愛情都充滿無限美好的希望與堅持。從另一個方面是一種變像的祝福。

在農業社會，以井田為聚積畫成村落，喪葬嫁娶需要錢不夠的話就出現了幫工和眾籌，久了親戚鄰居之間久形成了上禮的風俗，到現代社會大家衣食富足就轉變成了份子錢。這也是越落後的地位越重視禮金多少與有來有往的道理。

在古代並沒有流行送份子錢的習俗，人們是習慣送東西給新人。

份子錢，亦稱禮金，指的是中國的一種民間習俗和傳統。所謂份子錢即是別人結婚、生孩子、老人歸老、包括單位、個人喬遷之類的，相關的人要去送錢，包括禮金和禮品。

我個人認為份子錢，就是在親戚和熟人之間，有長輩過壽、結婚、生子、滿月、考學、喪葬等都可以出份子錢，以結婚、生子、考學最為興盛。